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读书心得


杨贵妃从马嵬驿兵变中逃脱,在日本久津定居,山口百惠是其后裔?的读书心得


2023-05-06 21:54:03 ,,,,,,,,


安史之乱(咖啡随笔原创)

公元755年,安史之乱爆发。

公元756年7月13日凌晨,唐玄宗李隆基从延秋门出发,开始了他的逃亡之旅。

在宫外的皇妃、公主及皇孙,玄宗都弃而不顾。随行的皇室人员仅有杨贵妃姊妹及少数皇子、皇妃、公主、皇孙等,随行的大臣则有宰相杨国忠、韦见素,御史大夫魏方进,禁军龙武大将军陈玄礼,亲信宦官高力士等人。另有3000军士护卫,其中2000人马由太子李亨亲率殿后。

7月15日,唐玄宗逃至距离长安约50公里的马嵬驿。

随从的将士因为饥饿疲劳,心中怨恨,口出逆言。太子李亨遂与陈玄礼合谋,以诛杀杨国忠来安军心。

马嵬驿兵变随之爆发,杨国忠、杨贵妃的大姐韩国夫人和八姐秦国夫人、魏方进都被乱军所杀。

随之,陈玄礼又请求诛杀贵妃,否则军心依然难安。玄宗不忍,高力士则在一边力劝说:“贵妃确实无罪,但将士们已经杀了杨国忠,而贵妃还在陛下的左右侍奉,他们怎么能够安心呢?”

玄宗不得已,只好命令高力士处死了杨贵妃,时年38岁。

“马嵬驿兵变”(咖啡随笔原创)

贵妃是如何被处死的?有缢死于佛室、乱军斩杀、吞金而亡等三种说法。

贵妃死后,皇帝父子分道扬镳,玄宗入蜀,太子李亨奔灵武称帝,遥尊蜀地的玄宗为太上皇。

两年之后,郭子仪等唐将收复两京,唐玄宗返回了长安,命高力士将贵妃移葬,但贵妃葬身之处似乎已无法寻得。

例如《旧唐书·后妃列》记载:

“上皇密令中使改葬于他所。初瘗时以紫褥裹之,肌肤已坏,而香囊仍在。内官以献,上皇视之凄惋,乃令图其形于别殿,朝夕视之。”

而在《新唐书·后妃列》中则删去了“肌肤已坏”一词:

“密遣中使者具棺椁它葬焉。启瘗,故香囊犹在,中人以献,帝视之,凄感流涕,命工貌妃於别殿,朝夕往,必为鲠欷。”

之后,白居易则在《长恨歌》中一诗中云:

“马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。”

正因以上记录含糊不清,疑为掩人耳目之语,这才导致后世对贵妃生死有了诸多的疑团。

按照正史记载,贵妃确实死于“马嵬驿兵变”无疑。

在《旧唐书·后妃传》中有如下记载:

“至马嵬,禁军大将陈玄礼密启太子诛国忠父子,既而四军不散,玄宗遣力士宣问,对曰:'贼本尚在!’盖指贵妃也。力士覆奏,帝不获已,与妃诏,遂缢死于佛宝,时年三十八,瘗于驿西道侧。”

《新唐书·后妃传》的记载则稍稍有异,贵妃不是死在“佛堂”,而是“路祠下”:

“帝不得已,与妃诀,引而去,缢路祠下,裹尸以紫茵,瘗道侧,年三十八。”

而《资治通鉴》则叙述得更为细致:

上(玄宗)杖屦出驿门,慰劳军士,令收队,军士不应。上使高力士问之,玄礼对曰:“国忠谋反,贵妃不宜供奉,愿陛下割恩正法。”上曰:“朕当自处之。”入门,倚杖倾首而立。久之,京兆司隶韦谔前言曰:“今众怒难犯,安危在晷刻,愿陛下速决!”因叩头流血。上曰:“贵妃常居深宫,安知国忠反谋?”高力士曰:“贵妃诚无罪,然将士已杀国忠,而贵妃在陛下左右,岂敢自安!愿陛下审思之,将士安则陛下安矣。”上乃命力士引贵妃于佛堂,缢杀之。与尸置驿庭,召玄礼等入视之。

唐人李肇在《国史补》中的记载则有传奇的色彩,贵妃的一只鞋袜竟然可以生财:

“玄宗幸蜀,至马嵬驿,命高力士缢贵妃于佛堂前梨树下,马嵬店媪收得锦靿一只,相传过客每一借玩,必须百钱,前后获利极多,媪因至富”。

贵妃如果在“马嵬驿兵变”身死,为何在短短两年之后,竟然尸骨无存,仅剩香囊?

故此民间则对杨贵妃的生死有了更多的猜测,很多人认为杨贵妃并没有死于兵变之中,而是逃离了是非之地。

马嵬坡杨贵妃墓(咖啡随笔原创)

最离奇的说法来自于台湾学者卫聚贤,他在《中国人发现美洲》一书中列举了大量的证据,言之凿凿地说,杨贵妃并没有死,而是被人带往了美洲。

而更多人认可的说法则是杨贵妃没死,先隐匿民间,再逃亡到了日本。

据说,当年政变主帅陈玄礼也是被逼而为之,最终对贵妃不忍杀之,就与玄宗、高力士密谋,用侍女代替,而贵妃则由玄礼亲信护送,扬帆出海,逃至日本山口县长门市油谷町一个名为“久津”的海边小村。

如今,有“杨贵妃第二故乡”之称的久津村有杨贵妃墓,被日本列为国家级保护文物。

杨贵妃墓地位于一个靠海的山坡上,由乱石砌成的一个十几平方米的平台,台上有5座石塔,被日本人称为“五轮塔”。

墓旁有牌子上写着“安产、子宝、缘结”6个汉字。在墓地一侧,有一座高约6米的杨贵妃汉白玉雕像。据说拜谒杨贵妃墓,能保证母子平安,生一个美丽健康的孩子,遇到一份美好的缘分。

而在日本人心中,公认的三大美女分别是:杨贵妃,埃及艳后,小野小町(日本平安时代的女诗人)。

日本久津杨贵妃墓

日本人为什么对杨贵妃如此看重?也许是受白居易的影响。

唐诗刚流传至日本时,多数作品,日本人难以理解,只有白居易的作品因浅显易懂而在日本广为流传,故此日本人称白居易为“诗仙”,甚至到如今还称白居易为“白乐天”,称字不称名,以示尊重。

而白居易的《长恨歌》一诗则以精炼的语言,优美的形象,叙事和抒情结合的手法,叙述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧,也深深地打动了日本民众。

日本学者渡边龙策还专门为杨玉环写过一书,名为《杨玉环复活秘史》。

故此,杨玉环东渡日本、并在久津定居一事,极有可能为日本民众想象之作。

如今,在中国的杨贵妃墓位于西安以西63公里,咸阳市兴平市马嵬办西500米处的马嵬坡。1956年便被公布为省级重点文物保护单位。

不过,至今关于杨贵妃的迷雾还未完全散去。

1963年,有位日本姑娘,通过电视向观众展示了家谱,称自己是杨贵妃的后人。

更令人震撼的是,2002年,日本著名的影星山口百惠在某个节目中展现了自己的家谱,坚称自己是杨贵妃的后裔。

这究竟是炒作,还是真相?也许山口百惠自己也不清楚

山口百惠和杨贵妃复原图(咖啡随笔原创)


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