周年纪念:那个骑回本村第一辆自行车、唐山大地震时劳改队里奋不顾身救人的好人的读书心得

杨祥太主教趣闻故事:民国时期，他骑回了高村第一辆自行车，唐山大地震时，被称为劳改队里奋不顾身救人的好人

一，高村第一辆自行车

1948年秋天，解放战争的决战如火如荼，下半年11月上旬，解放军攻破河南省洛阳、开封、郑州。

1948年的卫辉西门

11月7日凌晨，解放军14纵进入汲县城，各攻城部队会师。占领汲县城后，在县城区设卫辉市，与汲县同属太行行署第五专区。

天主教会在卫辉的主教府

天主教会在卫辉的主教府被解放军占领，教堂、学校、医院和孤儿院等宗教设施全部被充公，后来在原卫辉主教府成立了志愿军疗养院。

一九五一年开始，很多外籍神父修女开始撤离，祁济众主教就委托安阳天主堂本堂神父郭好信代替自己管理教区，郭好信神父无法到卫辉，就在安阳天主堂处理教区的教务工作。

民国时期安阳天主堂的1937年复活节，林主教在安阳老客厅前为80位望教者付洗。

安阳天主堂始建於上世纪初，一直是教区的一个重要堂口，解放以后这里逐渐成为新的教区中心。郭好信神父代理主教后先后派杨祥太和和刘良、牛金祥、赵全友、李明伦、王广庭、郜慎修、王奇才等八位神父分散到安阳周围各堂区进行“低调”传教。

杨祥太神父在此时候，曾多次回到故乡武安高村，他有着活泼的信仰热情，喜欢新生事物，早在修道时期，他曾骑着一辆自行车回到村里，那是当地第一辆自行车，看到两个轮子的自行车飞快驶过，村民们感觉十分惊奇。

二，奔波于太行殷墟的杨祥太神父

上世纪五十年代，教会处于困难时期，遵照教区代理主教郭好信神父的指示，刚刚晋铎不久的杨祥太神父，辗转奔波于教区的各处堂口，开始了十分艰难却也卓有成效的工作。

滑县城关教堂，又称“圣母原无罪堂”，是当年安阳（卫辉）教区的一座重要教堂，历史上一直是滑县总铎区座堂。裴文彬神父，曾任滑县天主堂本堂，他主持建造了滑县天主堂的大经堂，经过两年的精心施工，建成的新经堂设计精巧，规模宏大。有资料显示，当年杨祥太神父曾有一段时期在滑县天主堂服务。清光绪十七年(1882年)以黄河为界，划出卫辉(今汲县)、彰德(今安阳)、怀庆(今沁阳)3府所辖25县建立北境教区，主教座堂初设于林县田家井。

位于太行山深处的林县田家井天主教堂

申四明神父曾记述杨祥太主教传教生活经历：当年他在田家井过瞻礼时，曾在后庄牛雪山家暂住，给雪山儿子国林讲恭敬圣母的道理。

年轻时期的杨祥太神父在林县给孩子讲圣母道理亲手画的简图，申四明神父供图

为了让小孩子更形象的明白道理的内容，就在笔记本上画了这两幅简单的圣像，法蒂玛圣母和露德圣母。

上世纪五十年代中期，有关部门不容许卫辉教区神父们的秘密传教活动存在，一九五五年四月十九日安阳成立了「取缔非法地下传教活动指挥部」，先后传讯了郭好信等八名神父，随后逮捕了杨祥太、刘良、牛金祥等三名神父。

三，唐山大地震时，劳改队里奋不顾身救人的好人

六十年代杨祥太神父锒铛入狱，他先后在邢台砖厂和唐山盐场劳改场做苦工，1976年7月，杨主教在唐山南堡盐场劳改，正赶上28日凌晨发生了那场大地震。

那时到处都是残垣断壁哭声一片，杨祥太神父所在的劳改队犯人们有的被压牢房里，从牢房里逃出来的犯人也是一片慌乱，当监狱领导和狱警冲过来时，发现一个人穿着大裤衩和背心，站在废墟上冲着被震塌的牢房大声喊：“还活着吗，回一声！”里面如果有声音回答，马上开始用双手开始刨砖，以致双手血肉模糊也不管，又协助狱警抢救被刨开的犯人。

监狱领导后来对狱警讲，“这个人是什么人？别的犯人都在想办法逃跑，他却在这里救人，余震这么厉害，他不怕死吗？这不是罪犯，这是个好人！”

其后，杨主教不再住牢房，提前申报也可以到劳改场外走走，有了相对的自由。

四，上主不会浪费每一次磨难

老杨主教也曾多次给我说起过他过去所经历的那些难忘的沧桑往事。那些记忆深刻的磨难给他留下了难以磨灭的人生烙印，有些事让人欣慰，有些事让人遗憾，有些事让人感慨，有些事让人痛心。

他特别提起有一位宗教界的干部曾給过他很多帮助，以致他们后来很长时间一直保持着友谊。

滚滚长江东逝水。

教会的历史，实际上就是一部磨难的历史，但每一次磨难，上主或者給了我们立功的机会，使我们爱心发现、信仰坚定，或者让我们发现自己是多么软弱，在威胁利诱面前是那么不堪一击，总之，上主不会浪费每一次磨难。

本文引用了安阳教区申四明神父提供的图片资料，特此鸣谢，一并感谢为本文提供帮助的慧君教友。