读书心得易学杂谈之三十:洛书和奇门遁甲的读书心得2023-05-06 21:54:03 书的读书心得,杂谈的读书心得,和的读书心得, 讲完了河图,就应该讲讲洛书了。 和河图不同,洛书露面的时间很早。汉初的典籍《大戴礼记》中记载明堂九室,成书于汉代的《黄帝内经》中有《九宫八风篇》,其中所记载的九宫数字分布和“洛书”相同。 1977年出土于阜阳汝阴侯墓的“太乙九宫占盘”,上面刻着从一到九的数字,与洛书完全一致,确凿无疑地证实了至少在汉代“洛书”就已经存在,而且应用于术数实践中。 当然,使用归使用,宋人之前,人们并没有把九宫数当作洛书。这些东西从陈抟手中传出来之后,人们才恍然大悟,原来这就是“洛书”啊。 古人常说的一句话就是,河图为先天,洛书为后天。 那么,到底什么是先天,什么是后天呢? 按照通常的解释,“先天”是指天然的、天生的、天赋的,有时也指宇宙的本体,万物的本源;“后天”则与“先天”相对,指非天生的、出生以后的逐渐具有的。用老子的话说,就是“无名,天地之始,有名,万物之母”。 河图和洛书表达的是宇宙万物的普遍规律,因此,所谓的先天和后天,当然不是单单指人而言。混沌初开,天地未分,为先天,天地已分,万物方生,为后天。阿伟哥在玩二阶魔方的时候,发现这个小玩意儿是用来演示河图、洛书变化再合适不过了。我们将1、2、3、4标注在魔方上层,将6、7、8、9标注在对应的下层,5是魔方的中心,10则是魔方的整个外表面。 我们看,这不就是一个河图的立体模型嘛。 河图十个数字,除了5为轴心,10为外表之外,其余八个数字,无论从哪个角度看过去,都是奇偶错杂,阴阳相间,象征混沌初开,天地未分,这就是所谓的先天。按照古人的观点来说,混沌初开,阴阳已分,阳气清轻,升腾而为天,阴气重浊,沉降而为地,由此逐渐形成有形的天地。 这个过程,用《周易》的话描述,就是:“本乎天者亲上,本乎地者亲下”。河图中1、3、7、9为天,亲上,2、4、6、8为地,亲下,因此,我们将2、4、7、9这一面旋转180°,转变之后的就变成下图中间的那个魔方,这象征着进入了阳升阴降,天地已分的状态。 当然,天地是无所谓上下的,上下概念的形成是由于人,也就是“5”的存在才形成的,这也就是《周易》中说的:“天尊地卑,乾坤定矣,卑高以陈,贵贱位矣”。 因为人的存在,天地产生了上下前后左右的概念,即所谓六合。中国古人讲究面南背北,左东右西,从这个角度观察天地的运动,就会发现天地围绕北极进行着“天左旋,地右动”的相对运动(当然,我们现在知道,这是由于地球的自转而产生的视运动)。 上层1,3,7,9为天,左旋,下层为2,4,6,8为地,右转,天地相对运动,旋转45°,就形成右边魔方的样子。 如果我们从这个魔方的上方,向下观察,将立体构型压缩为一个平面图像,这就是最右边的示意图。 天地既分,各成圆道,天左旋,地右动,天地交合而化生万物,也就进入了洛书表达的“后天”状态。 说得更直白一点,洛书是以数字表达的,以人为中心的,精简到极致的天地运行模型。假想我们位于北极点,以上帝的视角俯视天地,将天地运动简化为平面的圆道形式,用数字来表达其中蕴含的规律,这就是洛书。 如果将图中的数字用黑点和白点形象地来表示,就是陈抟老祖传出的“洛书”。 说到这里,朋友们应该明白了所谓河图先天,洛书后天的含义了吧!按照阿伟哥的理解,河图表达的是适用于整个宇宙的普遍规律,其特点是:1~10十个数字,两两相对而生;1~5的变化,体现了最基本的周期律;“5”是其中的核心和枢纽,一生一成,有赖于“5”的参与,表征了不同周期之间的转换。洛书,是以人为中心进行观察,对天地阴阳运动变化规律的模拟和表达。因为它具有特定的观察角度,所以洛书中的数字也具有特定的时空属性。比如9代表阳气之极,为夏至,为南,1代表阴气之极,为冬至,为北,其他数字也是如此。从这个角度讲,它只适用于地球的北半球。如果我们搬到澳大利亚去住,在那里使用洛书的话,恐怕就需要颠倒南北,以顺为逆了。河图表达的是宇宙的普遍规律,而洛书表达的是地球这个特定环境的自然规律,因此,古人有河图为体,洛书为用的说法。那么,洛书如何用呢? 实话说,洛书的应用千变万化,奥妙无穷。有一些东西,阿伟哥到现在也搞不明白,所以只能简单从大原则方面提示一下: 河图十数,也就是所谓的“天地之数”。其实我们想想就能明白,对于十进制而言,有这十个数字符号就足够了,百、千、万、亿……,全部可以由此变化而出,这就是所谓的“成变化而行鬼神”。河图为先天,讲对待,因此天地十数全;洛书为后天,讲流行,故而隐10不用,以九数象征圆道的运转。深刻理解音律的1,2,3,就能明白为什么河图用十,洛书用九。1:2,这在音律上体现的是八度音高的升降,在易学中体现的是不同层次“圆道”的跃迁,这是河图的“对待”; 1:3,这在音律上体现的是八度内声音的变化,在易学中体现的是同一圆道内各元素之间的变化,这是洛书的“流行”。 说得更直白一点,“2”表达的是层次和结构,“3”体现的是运动和变化。这是量子论的奠基人波尔提出的原子模型,电子在固定的“圆道”上运行,通过吸收和释放能量在不同层次的“圆道”间跃迁,在阿伟哥看来,这是“2”和“3”的最好说明,也充分体现了无论宏观和微观,普遍存在的宇宙规律。上图是将“3”和“2”代入洛书数中的推演结果,右边象征天左旋,地右动的天地运动,左边代表一气流行的圆道规律。 这种道理其实也体现在易学的各个方面。《周易》以“两仪生四象,四象生八卦”、“加一倍法”为表象,但“3”和“3”的倍数无处不在。每卦三爻,重卦六位,6、9表征阴阳,故而邵雍才会说:“易有真数,三而已。” 拿“奇门遁甲”来说,天干十数,遁去甲干,余九个天干分为六仪和三奇,这些规定,看似玄妙异常,其实无非是河图十数化为洛书九数,九数中再分三、六、九,用于阴阳一气之流行的计算而已。 这些朴素的道理,加上天地互动,阴阳顺逆的层层加密,再加上三奇、六仪、八卦、八门、九星这些奇幻名词的包装,就成了号称“千古之谜”的术数绝学。 温馨提示:本文收集了易学杂谈之三十:洛书和奇门遁甲的读书心得, 书的读书心得,杂谈的读书心得,和的读书心得, 您还可以浏览 成语大全 / 成语造句 / 成语故事 / 看图猜成语 / 三字成语 / 四字成语 / 五字成语 / 六字成语 / 七字成语 / 八字成语 / 文化百科 / 申明:本站文章来源互联网(网站),内容仅供参考,请网友自主判断。且版权归源作者或者网站所有。
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形声字是汉字的基本形式,而且数量特别多,占到汉字总数的九成以上。“识字不识字,先识半拉字”“秀才认字认半边”的俗语,就反映了人们识字时力图先找声符的习惯。因此,以声符为路径,通过循声识字,对于查找、学习汉字,是一种便利而有效的方法。1.把相讲完了河图,就应该讲讲洛书了。和河图不同,洛书露面的时间很早。汉初的典籍《大戴礼记》中记载明堂九室,成书于汉代的《黄帝内经》中有《九宫八风篇》,其中所记载的九宫数字分布和“洛书”相同。1977年出土于阜阳汝阴侯墓的“太乙九宫占盘”,上面刻着
讲完了河图,就应该讲讲洛书了。和河图不同,洛书露面的时间很早。汉初的典籍《大戴礼记》中记载明堂九室,成书于汉代的《黄帝内经》中有《九宫八风篇》,其中所记载的九宫数字分布和“洛书”相同。1977年出土于阜阳汝阴侯墓的“太乙九宫占盘”,上面刻着