聊斋：湘裙（二）兄弟见面泪涟涟，谁知还看见了一位美女的读书心得

（书接上回）上回说到，晏仲家中巨变，哥嫂都先后去世，也没有留下一男半女。晏仲就一个儿子，也没法过继给哥哥。他就想着找个小妾再生个儿子。谁知没找到小妾，却意外见到了已经去世的嫂子。哥哥没在家，嫂子就派孩子去找。

01原文

良久，哭而归曰：“李家负欠不还，反与父闹。”仲闻之，与阿小奔而去，见有两人方摔兄地上。

那边出去找，晏仲还是在家里等着，这回有盼头了，一会儿就回来了，等了一会儿，他哥哥不回来，就看阿小哭着回来了。

孩子哭着进来，看见人就说：李家人欠债不还，还跟爸爸打起来了。感情自古就这样，欠钱的是大爷，人家要账去，不还就算了，还敢打。

晏仲一听这话，当时就窜了，让阿小领着去找哥哥，我看看谁敢打我哥哥。一大一小两个人急速奔去。

到了地方一看，正打着呢，真的来得早不如来得巧，正看见两个人把他哥哥晏伯给摔倒在地上。

02原文

仲怒，奋拳直入，当者尽踣。急救兄起，敌已俱奔。追捉一人，捶楚无算， 始起。执兄手，顿足袁位；兄亦位。

要是看见在那讲道理，这还好办，这正看见自己哥哥挨打，那还说什么话，晏仲直接冲上去就是一拳。

一拳打下去，那就拦不住了，左一拳右一拳。没几下，就把打人的全打躺下了。

把敌人打躺下了，这边先把自己哥哥扶起来，不能老让哥哥在地上躺着啊。他扶晏伯的时间，那帮被打倒的敌人，都爬起来跑了。

有跑得快的，就有跑得慢的。晏仲追上去，抓住一个跑得慢的，一下就给按在地上，骑在身上这通打。打了多少下，那就数不过来了。

打得那人不动了，这才算住手，也不知道打没打死。自己出气了，站起来，拉着哥哥的手，两个人这才一叙离别之情。晏仲也哭，晏伯也哭。

03原文

既归，举家慰问，乃具酒食，兄弟相庆。居无何，一少年入，年约十六七。伯呼阿大，令拜叔。

两个人不能老在街上哭啊，哭了一会儿，两个人拉着手就回家了。到了家里，都问：事办得怎么样啊，听说打起来啦。

这边说着话，那边酒饭就都摆好了，哥俩个坐在那开始庆祝，这是又见面了，没想到在这种情况下会面。

喝着没一会儿，外面进来个十六七岁的孩子。晏伯赶紧喊住了，叫过来，跟晏仲说：这是阿大。然后又喊阿大：过来，拜见你叔叔。

我这人一直是不怎么会排辈分，但我知道管爸爸大的叫大爷，比爸爸小的叫叔叔。这是两个称呼。可妈妈那边，不管比妈妈大，还是比妈妈小，都叫姨。跟爸爸这边比，缺一个称呼。不知道这是不是过去男尊女卑造成的。

04原文

仲挽之，哭向兄 曰：“大哥地下有两男于，而坟墓不扫；弟又子少而鳏，奈何？”伯亦凄恻。 嫂谓伯曰：“遣阿小从叔去，亦得。”

孩子赶紧听话，过来叫叔叔。听有孩子叫自己，晏仲哭了，跟他哥哥说：哥你知道我为什么哭吗？

你看你这边有两个儿子，可你在那边，你的坟，每年都没人去上坟啊，也没人去打扫。我还就一个儿子，现在还是个光棍，你说这可怎么办啊。

过去古人是人死为大，真的对这个很重视。不像现在的人，对这个看得淡了。我就不在意这个，我总觉得，人活着的时候过得开心点，比什么都强。爹妈死了你再哭，那是哭给别人看的，P用没有，不如爹妈活着的时候，多陪陪。

其实父母不在意过什么好日子，到老了，他们每天能看到自己的孩子，这就是他们心里最大的幸福。

晏伯听到自己兄弟这么说，自己心里也是觉得一阵凄惨。两个人在这伤心，边上的嫂子说：要不你让阿小跟着叔叔回去，这事不就解决了。

05原文

阿小闻之，依叔时下，眷恋不去。仲 抚之，倍益酸辛。问：“汝乐从否？”答云：“乐从。”仲念鬼虽非人，慰情亦胜无也，因为解颜。

边上的阿小听到这话，马上就跑到晏仲的怀里，趴在那，不走了。晏仲抚摸着孩子的头，心里也觉得酸不劲儿的。

晏仲就问这孩子：阿小啊，你愿意不愿意跟叔叔走啊，上那边去生活啊。阿小回答说：我当然愿意啊。原文写乐从，那就是太愿意了。

从蒲松龄所有的聊斋里看，无论是鬼，还是妖，都是愿意当人的。也不知道是有什么好处。在我的理解来看，可能人代表的就是光明正大的，而鬼或妖，代表的是一些见不得人的门类。它们是一直努力想做人的。毕竟老偷偷摸摸地活着，谁不想洗白啊。

晏仲一看阿小愿意，他心里又想：这孩子是鬼，不是人，这要是弄那边去，到底行不行啊。可又想，不管行不行的，总比没有强啊。想到这儿，心里也就高兴了。

06原文

伯曰：“从去，但勿娇惯，宜啖以血肉，驱向日中 曝之，午过乃已。六七岁儿，历春及夏，骨肉更生，可以娶妻育子；但恐不寿耳。”

晏伯说：既然想去就去吧，不过这孩子要是跟你去了那边，你可不能惯着他，得让他多吃血肉。

原文就写血肉，不知道是生的还是熟的。要是生吃，这个有点不符合饮食规律，就这么爱吃刺身吗？

每天中午的时候，你得让这个孩子去太阳底下曝晒，晒一中午就差不多了，得天天晒。六七岁的孩子，估计历尽寒暑，时间长了，他还能长出血肉来。

等他变成正常人了，他就能象正常人一样生活，娶妻生子。就是我恐怕这孩子活不长。其实现在本来就是鬼，活不长，活一天也是赚的啊。大不了再回来当鬼呗。

07原文

言间，门外有少女窥听，意致温婉。仲疑为兄女，便以问兄，兄曰：“此名湘裙，吾妾妹也。孤而无归，寄养十年矣。”

屋里这正说着话，晏仲就感觉屋子外面有人偷听屋里说话，好像还是个少女，看不太清楚，好像长得还挺好看，挺文静的。

晏仲看见了，就得问啊：外面偷听的这姑娘是谁啊，是不是你女儿啊。晏伯回答说：这姑娘名字叫湘裙，是我小妾的妹妹。也是一个人，没地方去，在我家里住了十年了。

晏伯娶了个小妾，小妾还带过来一个妹妹，在这养了十年。真是跟歌里唱的一样：带着你的嫁妆，带着你的妹妹，坐着那马车来。估计那个时候也没有这歌。

08原文

问：“已字否？” 伯云：“尚未。近有媒议东村田家。”女在窗外小语曰：“我不嫁田家牧牛子。”

看见漂亮姑娘，晏仲就问：那这孩子结婚了吗？原文写：已字否？过去结婚是要写婚书，叫写字。没出嫁的姑娘，叫待字闺中，就是这个意思。

晏伯回答说：还没呢，这不这几天，给她说了个亲事，是东村的田家的小子。还在过程中呢。还不定下来。

这句话刚说完，就听窗户外面，那个姑娘小声地说：我才不嫁给田家那个放牛的小子呢。

看来田家的家境不好，自己家的大公子还天天放牛为业呢。从前面看晏伯家境是还可以的。为什么要把小姨子嫁到这么个人家。估计也是因为这是小妾的妹妹，小妾本身就没地位，何况是带来的呢。

09原文

仲颇有动于中，而未便明言。既而伯起，设榻于斋，止弟宿。仲雅不欲留，而意恋湘裙，将设法以窥兄意，遂别兄就榻。

晏仲听完这个情况，自己心里颇有想法，自己打光棍也这么长时间了，这姑娘又这么漂亮，我来来吧。

可当时吃着饭，这么些人，刚进门没两钟头，你就说要娶人家大姑娘，这话也不好说，也就没说。

酒喝得差不多了，晏伯站起来，就弄了张床在屋里，跟晏仲说：你今天就在这儿睡吧。

可晏仲心里想着：我在这儿睡行不行啊，他本身是想回去，因为他已经知道自己死了，这死的时间长了，还能不能回那边啊。

可他心里又惦记着湘裙，想着，我多待一天就多待一天吧。也看看我哥哥是什么意思，能不能把湘裙给我。想到这儿，就坡下驴，就听哥哥的，就在那张床上就睡了。

晏仲和湘裙的缘分怎么样呢？咱们下回再说。

（未完待续)

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