【不学诗，无以言】之二百三拾六：《大明》，文王初载，天作之合。这句今天还在祝福婚姻幸福般配的词便源于此。的读书心得

《大明》是《诗》的第236首。这是一首叙事诗，是《大雅》中关于周朝开国史诗的其中一首，具有史诗性质。诗先写周文王之父王季受天命、娶太任、生文王；再写周文王继周统、娶太姒、生武王；最后写到周武王在姜太公辅佐下承周祀、统周军、灭殷商的史实，是周朝开国史诗的有机组成部分。《大明》创作主旨是周王朝贵族为歌颂自己祖先的功德，目的是为宣扬自己王朝开国历史，是周部族的史诗性颂诗。《毛诗序》云：“《大明》，文王有明德，故天复命武王也。”意思是因为文王有德，所以天命不改，让其子武王继承周王朝的天命。《大雅·大明》与《大雅·生民》《大雅·公刘》《大雅·緜》《大雅·皇矣》《大雅·文王》，从始祖后稷诞生、发展农业，公刘迁豳，太王（古公亶父）迁岐，王季承前启后，文王伐密、伐崇，直到武王克商灭纣，几乎把每个重大的历史事件都写到了，是一组周王朝的开国史诗，但《诗》中并未将其编在一起。

大明明明在下，赫赫在上。天难忱斯，不易维王。天位殷适，使不挟四方。挚仲氏任，自彼殷商。来嫁于周，曰嫔于京。乃及王季，维德之行。大任有身，生此文王。维此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿怀多福。厥德不回，以受方国。天监在下，有命既集。文王初载，天作之合。在洽之阳，在渭之涘。文王嘉止，大邦有子。大邦有子，伣天之妹。文定厥祥，亲迎于渭。造舟为梁，不显其光。有命自天，命此文王。于周于京，缵女维莘。长子维行，笃生武王。保右命尔，燮伐大商。殷商之旅，其会如林。矢于牧野，维予侯兴。上帝临女，无贰尔心。牧野洋洋，檀车煌煌，驷騵彭彭。维师尚父，时维鹰扬。凉彼武王，肆伐大商，会朝清明。注释：1、明明：光采夺目的样子。一说明显的恩德。在下：指人间。一说施给下面人民。2、赫赫：明亮显著的样子。在上：指天上。3、忱：信任。斯：句末助词。4、易：轻率怠慢。维：犹“为”。5、位：同“立”。适（dí）：借作“嫡”，嫡子。殷嫡，指纣王。6、挟：控制、占有。一说达到。四方：天下。7、挚：古诸侯国名，故址在今河南汝南一带，任姓。仲：指次女。挚仲，即太任，王季之妻，文王之母。8、自：来自。挚国之后裔，为殷商的臣子，故说太任“自彼殷商”。9、嫔（pín）：妇，指做媳妇。京：周王朝的京城。10、乃：就。及：与。11、维德之行：犹曰“维德是行”，只做有德行的事情。12、大：同“太”。有身：有孕。13、翼翼：恭敬谨慎。14、昭：借作“劭”，勤勉。事：服事、侍奉。15、聿：犹“乃”，就。怀：徕，招来。16、厥：犹“其”，他、他的。回：邪僻。17、受：承受、享有。方国：四方诸侯之国。方，大。此言文王做了周国国主。18、监：明察。在下：文王的德业。19、有：名词词头。集：就。20、初载：初始，指年青时。21、作：成。合：婚配。22、洽（hé）：水名，源出陕西合阳县，东南流入黄河，现称金水河。阳：水的北面。23、渭：水名，黄河最大的支流，源于甘肃渭源县，经陕西，于潼关流入黄河。涘（sì）：水边。24、嘉：美好，高兴。止：语末助词。一说止为“礼”，嘉止，即嘉礼，指婚礼。25、大邦：指殷商。子：未嫁的女子。26、伣（qiàn）：如，好比。天之妹：天上的美女。27、文定：订婚礼。一说文是占卜的文辞。祥：吉。28、梁：桥。此指连船为浮桥，以便渡渭水迎亲。29、不：通“丕”，大。光：荣光，荣耀。
30、缵（zuǎn）：续，继娶。莘（shēn）：国名，在今陕西合阳县一带。姒姓。文王又娶莘国之女，故称太姒。31、长子：周文王长子伯邑考。行：德行。一说离去，指死亡。伯邑考早年为殷纣王杀害。32、笃：厚，指天降厚恩。33、保右：即“保佑”。命：命令。尔：犹“之”，指武王姬发。34、燮（xiè）：袭伐，即袭击讨伐。一说和协。35、旅：众，指军队。36、会（kuài）：借作“旝”，军旗。其会如林，极言殷商军队之多。37、矢：同“誓”，誓师。一说陈列。牧野：地名，在今河南淇县一带，距商都朝歌七十余里。38、予：我、我们，作者自指周王朝。侯：乃、才。兴：兴盛、胜利。39、临：监临。女：同“汝”，指周武王率领的将士。40、无：勿。41、洋洋：广大。42、檀（tán）车：用檀木造的兵车。煌煌：鲜明。43、驷騵（sìyuán）：四匹赤毛白腹的驾辕骏马。彭彭：强壮有力。44、师：官名，又称太师。尚父：指吕尚，即姜太公。周朝东海人，本姓姜，其先封于吕，因姓吕。名尚，字子牙。年老隐钓于渭水之上，文王访得，载与俱归，立为师，又号太公望，辅佐文王、武王灭纣。45、时：是。维：语助词。鹰扬：如雄鹰飞扬，言其奋发勇猛。46、凉：假借为“亮”，辅佐。47、肆伐：疾伐。48、会朝（zhāo）：会战的早晨。一说黎明。《大明》全诗八章，结构灵活，不拘一格，第1、2、4、7章每章6句，第3、5、6、8章每章8句。此诗规模宏大，结构严谨，既有情势的烘托，也有景象的渲染，有详有略，前后呼应，避免了平铺、呆板和单调，显得跌宕起伏、气势恢宏。上天光辉照人间，光采奇异耀上天。天命无常难揣测，王业艰难实不易。帝辛嫡子继王位，终又让他失国祚。挚国女子名太任，算是来自于殷商。远嫁来到我周原，来到周京做新娘。太任王季在一起，推行德政好伉俪。太任怀孕生儿郎，就是这位周文王。伟大英明之君主，谨慎恭敬而谦让。勤勉努力侍上帝，带给无数的福祥。德行光明又磊落，承受祖业做周王。上帝明察人世间，天命集中在文王。当他还在年轻时，皇天给他好姻缘。文王迎亲洽水边，就在渭水河北岸。筹备婚礼喜洋洋，殷商姑娘很美丽。殷商这位好姑娘，长得就像那天仙。卜辞婚姻很吉祥，文王亲迎渭水旁。船连浮桥渡河去，婚礼隆重很荣光。上帝之命从天降，天命降给周文王。周原京都中枢地，又娶莘国姒姓女。长子虽然早离世，幸还生有周武王。皇天保佑周武王，前去讨伐那殷商。殷商调来大部队，军旗就像那树林。武王誓师在牧野，他说我们最兴旺。上帝监视众将士，不要二心作妄想！牧野地势广无边，檀木战车很光彩，驾车驷马真雄骏。太师尚父姜太公，好像展翅雄鹰飞。辅佐伟大周武王，袭击殷商伐帝辛，一到黎明天下平。《大明》中“文王初载，天作之合”，这句今天还在祝福婚姻幸福般配的词便源于此，这充分体现出中华文化的源远流长和底蕴深厚。这首诗是周王朝的史诗般赞歌，但其中却提到了两段婚姻：王季与太任，文王与太姒。俗语讲：“好妻旺三代”。婚姻缔结，特别是女人，至关重要，影响深远，最高标准就是“天作之合”，精妙无穷。

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自然于道，自觉于法，自在于我