“汝切不可学梁启超及王国维” | 黄侃快人快语三十则的读书心得

整理者按：偶于《武汉日报》“今日谈”副刊中发现《纗华隽永录》连载十余期。纗华，黄季刚先生之号也。所录皆黄季刚先生快人快语，有未经他人道者。作者先署“师辕”，后署“辕师”，当是笔名。结合文中线索，考其人为段凌辰，乃黄季刚先生武昌师范之弟子。其序曰：

蕲春黄季刚先生于去岁重阳后二日即弃世，迄今将半载矣。其轶闻琐事，海内报纸杂志，竞相传述。予曩在武昌，曾侍讲席，耳闻目睹，尚能追忆。迩来寓居多暇，乃辑录先生生平快语，得若干则，用蒯通旧目，公之于世。诗说东海，坚以解颐，语著临川，足裨“今日谈”助，大雅君子，当亦有乐乎此也。

现从中选三十则整理刊布，以飨读者。

纗华隽永录

《纗华隽永录》

壬戌秋，有王某由北京回鄂，任武昌高等师范教授，到校后，即以所撰《古文辞通义》赠黄季刚先生，季刚先生略事翻检，以书掷地曰：“何物《古文辞通义》，钞书匠而已，此生不读此书，死亦无恨。”王、黄因是不睦。 整理者按：王某指王葆心。

黄季刚先生素不信宋人河图洛书之说，曩在武昌，诸生中有以河洛图书问之者，先生曰：“君其问诸水滨。”

李文藻孝廉在武昌高等师范教授多年，在校授孟子文法，颇有名。一日，见黄季刚先生，极言孟子行文之妙，并述其家自高曾以来，世传此学。季刚先生曰：“天生孟子，为君家噉饭计也，如无孟子，君之父祖，早已作饿莩矣。”李自此恨之。

章太炎先生读杜诗至“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”二句，谓黄季刚先生曰：“杜二一贫如洗，乃有此标致夫人耶？”季刚先生曰：“云鬟玉臂，固未必佳，安知非一脸麻子耶！”章先生大笑。

民国六、七年间，新文化运动方炽，钱玄同为文，斥桐城派为谬种，訾文选派为妖孽，时黄季刚先生方在北京大学讲授《文选》，见钱氏文，心甚恶之，问钱氏曰：“与君有同门之雅，何相辱至此！”玄同曰：“吾不骂君，更有何题目耶？”先生闻之，默然无言，后每与人道及此事，辄□之曰：“此诚钱氏不得已之苦衷也。然则今人之不得已，又岂独钱氏一人哉！”

民国七年北京大学文科国文门合影，前排左起：朱希祖、钱玄同、蔡元培、陈独秀、黄侃

钱玄同举动言语，好为诡异，此亦近年风气使然，为射利计耳！钱氏提倡废姓，凡所专著题署，皆书疑古玄同，黄季刚先生谓之曰：“君非疑古，乃疑钱耳！”玄同为之赧然。

黄季刚先生在武昌高等师范讲授杜诗，至“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红”二句，谓诸生曰：“盍各言尔志？”诸生或以爱深红对，或以爱浅红对，季刚先生摇首曰：“吾则异于是。深红浅红，皆所爱也。”

黄季刚先生授杜诗《哀江头》一篇，至“明眸皓齿”等句，慨然叹曰：“人生得一美人，亡国亡天下，甚关紧要！明皇真是可儿！”

武汉市上招牌匾额，冯家灏所书为多，童伯超孝廉见黄季刚先生，言：“冯氏书法，摹拟石庵，有青出于蓝之妙。”季刚先生曰：“君受冯贿几何？”童曰：“无之。”先生曰：“观君之言，受贿当不下万元。”童曰：“因何知之？”先生曰：“家灏赠我十万，我亦未必代彼吹嘘至此。”

绍兴蔡君无忌，留学美国，习医学及生物学。归国后，任国立中央大学农学院院长。平日持论，于中国学术，多所非议。一日，在课堂中讲家畜繁殖问题，极言美国阉术之善，“国人以此事付诸屠户，彼辈不学无术，故家畜多遭戕杀”。诸生之黠者，因请求蔡氏阉猪。蔡慨然许之。即出布告，定期实验。及期，学生教授参观者甚多。蔡取一猪置课堂阶上，以刀穿猪腹左方，寻求良久，不见卵巢所在。又穿右方，仍不能得卵巢。猪呜声甚哀，蔡亦心烦虑乱，乃曰：“吾不忍闻其声，不如令其速死之为愈也。”下阶取大石击猪首，脑浆迸流，立时气绝。观众大哗而散。黄季刚先生时为中央大学教授，乃填《高阳台》词一阕咏其事。其词曰：

消息传来，报贴出，明朝院长阉猪。大好晨光，学生教授来都。孟家二彘牵其一，捆翻来抬上阶除。请先生，捲袖抽刀，试试功夫。 卵巢渺渺知何处？问左边不在，在右边乎？双洞齐开，可怜一命呜呼。取来大石当头打，博浪椎无此粗疏。看将来，这样农科，不及王屠。

中央大学教授王易见此词，问王屠出何处。季刚先生曰：“天下屠户，必有姓王者，岂必定是君耶！” 整理者按：蔡无忌乃蔡元培之子。

蔡元培与幼年蔡无忌

黄季刚先生平日言谈，鲜用“的啊吗了”诸俗语，皆以“之乎者也”代之，自名曰“文白话”。尝对人曰：“今人多作白话文，吾则提倡文白话。白话文因地域关系，未必能到处通行；而文白话则凡属中华民族，皆可通晓也。”

武昌高等师范学生有王某者，文理不通，而自许殊高。尝效《文心雕龙》作《辨骚》一篇，有句云：“帝高阳之苗裔，思君之义也。”黄季刚先生批云：“思君君不至，又当如之何？”

宜昌王容子，黄季刚先生之内弟也。曩在武昌，尝以所作诗一首，呈黄季刚先生。先生曰：“第一句似李白，第二句似杜甫，第三句似高适，第四句似王维。”容子面有喜色。先生继之曰：“四句合为一首，则不成诗。”容子曰：“何故？”先生曰：“《十八扯》终非正本戏。君能全似一人，则善矣。”

黄季刚先生为北京大学教授时，尝命题作文。某生为文不通，而篇幅极长。先生批云：“索阅者命。”某生不解所谓，持卷往问之。先生曰：“你要我的命。”

黄季刚先生为武昌师范大学教授时，与校长某极不相能。一日，开校务会议，二人争辩甚烈，某窘急曰：“余在北平时，即闻斯校有一黄侃，勾结学生，故意捣乱。”先生曰：“余在武昌，即闻北平有一某某，其母亲与和尚通。”某曰：“何故骂人？”先生曰：“尔非骂人耶？”某曰：“吾得诸传闻。”先生曰：“吾亦得诸传闻。”某曰：“君欲何为？”先生曰：“吾欲与尔流血五步之内。”言讫，即摩拳相向，诸同人急起解劝，始各散去。嗣见先生与友人书，道及某某，辄以某狗称之。后数年，先生为中央大学教授，某为市长。一日，同应友人宴，某趋前握先生手，且曰：“不见吾兄久矣。”先生缩手向后，怒目厉声曰：“愿与尔终身不见。” 整理者按：此人乃石瑛。

黄季刚先生平日持论，好抨击宋儒，人或问：“《四书改错》一书如何？”先生曰：“吾之攻击宋人，与西河有异。西河之书，应加一了字，名《四书改错了》。”

季刚与胡小石初见时，谈及《说文》及龟甲钟鼎，二人主张互异，季刚先生曰：“吾与君不妨各行其非。”

曩日考试有封门之举，时季刚与胡小石同为中央大学教授，小石见季刚对此事略作品评，季刚急止之曰：“勿多言！吾有一语，为君诵之。杜诗云：为问淮南米贵贱，此句佳否？”小石乃默然然无语。

武昌高等师范刊印同学录，教职例有小像一帧，黄季刚先生独不与。编印既就，以一本贻季刚先生，先生挟至江边，检视各教授像片毕，投掷水中曰：“腌臜东西，请赴浊流。”

胡适辈好为今人书作序，黄季刚先生名之曰“剃头”。杨树达辈好为古人书作补注，季刚先生名之曰“修脚”。尝戒学生曰：“吾辈为学，只求多读书足矣，剃头修脚之事万勿多作。”

黄季刚先生为北京师范大学教授时，曾以吴简斋介绍至清华大学讲演，讲语中于吴简斋称“先生”，于王静安称“君”，分别极严，清华学生，意颇恨之。余客南京时，叩以此事，先生曰：“彼辈非请我讲演，乃请我过考。考试中式，即可作清华大学教授。吾岂能为每月四百元大洋而虚誉王国维耶！况吾与简斋，情在师友之间，安得不称先生？王国维素不相识，安得而不君之？此春秋之笔也。”

清华大学学生某君作《王静安先生传》，有“先生生平最恶注疏”一语，黄季刚先生曰：“王国维乃有此种学生，殊属可恨。吾之弟子，若以此语加诸吾身，吾死不瞑目。” 整理者按，似指徐中舒《王静安先生传》，其言曰：“十三经注疏，至为先生少年不喜之书。”

己巳夏，余客南京，谒黄季刚先生于蓝家庄九华村。先生赠以手写简椟遗文一纸，因曰：“吾之书法，与胡小石先生不同。小石先生所书为书法家之字，吾所书乃读书人之字也。”

黄侃书简椟遗文

余在南京时，与黄季刚先生谈及清华大学研究院。先生忿然作色曰：“汝切不可学梁启超及王国维。汝试思之：王国维善作考，吾辈无所疑，焉用考？梁启超善作报纸文，吾辈不开报馆，焉用学梁？”

黄季刚先生九华村居宅，与吴研因对门。研因门榜曰“双因小筑”。余问先生曰：“研因不过一因，安得有双？”先生曰：“吾亦知其一不知其二。”

黄季刚先生向视联语为小道，然偶有所作，亦殊清隽。曩在武昌，先生尝诵赠妓月华一联云：“欲寄愁心与明月，莫教容易损年华。”上为太白句，下乃玉溪句也。武昌高等师范附属小学主任孙某，因肺疾而殁，先生挽云：“人生原多苦辛，厌世上天何不可；大暮宁分早晚，与君同病特相悲。”民国十四年，中山先生薨于京邸，武昌师范大学全体教授请先生作挽联，先生拈笔立就，其词曰：“洪以甲子灭，公于乙丑殂，六十年间成败异；生袭中山名，死傍孝陵葬，一匡天下古今同。” 整理者按：挽孙中山联，一说为章太炎作。

余在武昌时，从黄季刚先生游黄鹤楼，道出斗级营，见一丑妇，满施脂粉，倚门而笑，先生掩鼻过之，立成七古一章，其词曰：“丑妇矜庄固其分，家临大道无人问。日暮倚闾阅过人，苦从铅粉求丰韵。道旁观者偶笑嬉，翻教丑妇心狐疑。从来自诩无波井，白帽儿郎莫见欺。”

黄季刚先生与京中诸名士燕集鸡鸣寺，联句为诗。胡翔冬先生后至，见所联句，厉声曰：“狗屁不通。”满座愕然弗敢语，季刚先生趋前怒谓翔冬曰：“诗中有吾一句，汝何得狂妄至此！狗屁不通四字，吾与汝分任之，吾不通汝之狗屁。”

1929年豁蒙楼联句手迹局部

壬申秋，罗膺中兄由北平赴粤，道经南京，谒黄季刚先生于直桥。甫坐定，先生问：“汝是否仍为中山大学国文系主任？” 膺中曰：“然。”先生曰：“中山大学国学教授余弟子中更有何人？” 膺中以伍叔傥、段凌辰等对。先生曰：“汝辈已作主任、教授，吾心甚慰。吾居此间，他无所望，讲授之外，读书饮酒看山而已。再待数年，更为国内各大学造成一班教授，吾愿毕矣。”言讫，饮茶一杯。复曰：“中山大学亦尝有书相邀，吾亦愿往。但吾决不能低首下心于汝辈之下。为语戴、朱两校长，为我特设一讲座可也。然谓大禹为虫之某先生若在，吾仍不往。” 整理者按：谓大禹为虫之某先生乃顾颉刚也。

壬申夏，余过京，以牙箸两双赠黄季刚先生。先生问：“汝来几时？”余答以昨日。问：“何时北行？”余答以明日。先生曰：“汝仅有一日停留，京中无可观者。夫子庙大世界董莲枝之大鼓，不可不往一听也。切记切记。”酒饭既毕，余辞归逆旅，先生送至门外，曰：“明年北归，宜再以牙箸赠我。切记切记。”

章太炎先生谓黄季刚先生曰：“王阳明合卺之夕，忽逃入僧寺，不识何故？”季刚先生曰：“当是从世尊授房中术也。”太炎先生曰：“妙解妙解。”