昭佑先生干支损益像法学习之六的读书心得

这是干支损益像法的最后一篇。在昭佑先生各项专题内容中，从来没有哪一个专题像这一部分，虽然是借鉴新派的方法来把人事的变化过程描述到细致入微，但我们明显感觉到，这一部分，真正的精华是在大运流年的判断上。讲了大运与原局模式，到流年呈现大运与原局模式的结果，流年干预大运与原局模式的变化。也讲到了流年与原局的作用的所谓“隔山打牛”，还分别到流年一柱太极本身体现的吉凶分析。所有应事应期的依据，差不多都囊括了。判断应事应期，是极其复杂的，运年动应，原局与大运，大运与流年，流年与流月，流年与大运模式下的原局，等等，这些关系，需要一层层地剥，需要不断的转换中心来进行推断。不懂中心转换，是不可能懂大运流年的！乾元无诀所做的解读，很多是个人感悟出来的，要想条分缕析，一一归纳，一时半刻确实也做不到。各路学人，在我所解析的基础上，借鉴参考，反复琢磨，相信大运流年这个难倒无数命理学人的坎，是一定可以迈过去的。
男：戊申 壬戌 丙辰 壬辰癸亥运，80年庚申年。有个穿的作用，本来申金里面就能生水，生水跟成绩没关系，能生水还有一个金泄土，当令金泄土，动的方式申和戌的方式是有相同的，有相像的。有这个作用关系，而运见了这个亥字本身木受水有不吉象，那么流年见申金，去克这亥中甲，这叫否定学业。这种作用关系是有一种学业终止象。癸亥大运，庚申年，无论是大运与日主关系，还是大运与月柱关系，都体现助水，泄土，是压力山大。在地支，申能穿亥，能克亥中甲木，申金，既有阴阳肯定，也有五行生克肯定。申也是命局年支申动应，能泄土。诸多作用，克木则体现学业终止像，泄土则体现学校环境、学校领导不好的变化。
正好这年要升初中，又要问考试成绩，学校层次方位之类。能上初中不。庚申年考试，一般考试是在夏天，壬午或者癸未月，午未月还有点土，这个局，有土，至少印星木见水不吉，那么，土克水，印星木有水上吉。这个事情这个（官星）约束（有吉），有土就能继续。上学是一种约束，象工作一样，要按时打卡的。有土，他这个约束就成吉，就不被否定，这个水是有气的，这样就有可能继续上学。癸亥大运庚申年，看起来是一种学业终止像，学习成绩差的像，但是能否继续学业，要看印能否得吉，庚申年，申中毕竟有土，如果土能成立作用，可以克水，对印产生吉。或者印星能成立有气，那学习就应该能继续。一般升初中，公历一般是9月开学，如果是甲申乙酉月，是印星成立，也可以认为勉强继续上学。因为癸亥大运，亥中有甲，甲申月甲木成立。
至于你木见火，火才是对木好的，秋天木见火才好呢。但是木见火，是学习出成绩，学习表现不错，学习发挥表现的成绩可能不错，是这。木能生火，火又为比劫，学习得到比劫的认可。木生火，是这个内容。在这个八字里。以壬午癸未月，以午未中有火，而木见火，火动能克金，体现的是财对印有吉，学习成绩有吉，不是体现是否继续上学。而是否上学，是要官能对印起吉，约束有吉，食伤土克水，而水克伐日主程度有消减，官对印，对日主均有吉。
而学不学，你就要看这个水，这个水如果是象壬戌运的那种水，对木上面不吉，象壬戌运在庚申辛酉年，不管你小学不管，肯定要停学了。那你说癸亥运，已经生了水了，反而比壬戌运好点呢？壬戌运他（假如）有（庚申辛酉年）泄土，就表示这个水不受克了，到癸亥运，你说这个金能生水，是成绩让他压力更大，更头疼，是扛不住了，因为成绩实在是头大。癸亥运会出这个问题，财星又克印星，成绩很差。这里是一种比较分析，很有值得深入探究的价值。我们明显看到癸亥大运庚申年，流年肯定癸水克火，也肯定金克木，常规判断，这应该是一个学业终止的流年，但是，命主却没有终止学业，为什么呢？那是因为大运癸水成气，在原局戌月，是衰，即表明癸水所能产生的作用“积存”是不足的。假如是壬戌大运，也有庚申辛酉年，那日主就得辍学。为什么呢？壬戌大运壬水在戌月是冠带之地，生气有气有力，到庚申流年，庚申在戌月生气虽然为衰，但动性肯定仍在，那对乙木的伤害就很大。如果是辛酉流年，辛酉就是戌中旺气金出，同样体现不能继续学业之像。以假设方式，以两个不同大运相同流年进行比较，更能加深我们对生成气的认识。
我们看吉凶，不要一看到凶，好像就很不好，不是这回事。不是不好就什么都不好。身体受伤还赔钱发财呢。事情要一分为二。流年，所问事，要有明确定位，不要不好就什么都不好。天干没有旺衰，天干肯定就是肯定，否定就是否定，天干在那里动就是动。动了他就要发生。就算是弱，他就不发生了吗？只要发生了，他还有什么旺和弱。天干动了就是要发生，其实，天干，是一个元素，这个天干，可以代表是一个地支中藏干因素发生了。也代表一个独立的因素发生了。发生了，就有关于这个发生天干的若干事，他本身遭遇什么了，对谁好了，对谁坏了，干预到哪个太极了，到什么时候被收拾了。
发生就是发生，你说庚金发生究竟落实下来搞成多大的凉，大凉，那你就是旺，小凉你就是不太旺，搞得没凉，你就弱。流年庚申，也要分开看，从因素动应看，庚是发生，申也是发生。但是在这整个流年，天时发生像庚金，是一直在发生的，至于其能否落实发生的作用，要看流月的地支，不管是不是落实，明像上，这发生是一直在的。而地支申，从因素上叫发生因素，但却不代表天时发生像，这申中藏干庚壬戊，要在透出天干的流月，才算发生。
新派又讲地支申金旺。新派是以申金确定为用神，用神旺，就好。这当然是错误的用忌确定。
地支里面申金如果能旺，那么申金里面的庚金一旦出干，就是一个发生，叫旺的申金发生，也就是说天干庚金是起到发生作用的，你申旺庚肯定就是旺了，你就不可能说庚金弱。只能说八字里面天干有否定那就是有否定，戊申年的壬戌月，没否定到庚金，你说有个丙火，他在这里就有可能克金，不反对，有这种动应丙火，就可能克金不反对，但是这个丙火在当令弱也就不谈了，落实下来弱，能不能形成克，另外你这个壬水是开玩笑的吗？从动应上说，你就动应了壬水，你还敢讲丙火你能克哪个呢？那么当真庚金出来的时候对不起，你说你要克庚金，这庚金就是要生壬水，克你丙火。这个结果。本来癸亥大运，不应该扯到壬戌一柱去大做文章，之所以要在壬戌一柱说事，是因为日主读书学习，所以的环境，所在的宫位，在壬戌月柱上。
当然你说你就克庚金了，有克庚金这种事象的吉，但结果肯定是你丙火受壬水你肯定是个弱项，没有话讲的。庚申流年，以大运为中心，庚金生水克丙火不吉，是一个方面。庚申流年，以流年为中心，庚申得水少阴成阴不吉，也是一个方面。庚申流年，以流年为中心，得原局日主丙火之克，庚金有吉，又是一个方面。