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读书心得


悟空因被骗戴上紧箍才想打死唐僧,石槃陀为何要暗害玄奘大师?的读书心得


2023-05-06 21:54:03 ,,,,,,,,,,,,,


(博士论西游第八三五讲,选自《〈西游记〉与中国古代社会》(022)第一章――人物篇之“悟空的历史原型有几个人,他们分别是谁?”)在上一讲,我们提到,玄奘大师因如何通过“五烽”而在愁困之时,遇到了一个西域胡人石槃陀,当他得知大师要到天竺求法时,表示愿意帮助大师,并让大师为他受戒。他还带来一个多次来往于伊吾和瓜州之间的老年胡人和一匹“老瘦赤马”,帮助大师西行。老年胡人走后,玄奘大师立即收拾好行装,与新收的弟子石槃陀一起,他们趁着夜色走上了西行之路,而一场惊心动魄的场面,却正在向大师悄悄地逼近,大师马上就要面对西行路上的第一个生死关头了!在《西游记》中,悟空在被唐僧骗着戴上紧箍后,因唐僧验证紧箍的功能,不停地念紧箍咒,让悟空的头“疼了又疼”。在此情况下,悟空起了杀心,掏出金箍棒,就要从背后打死唐僧。唐僧只得再念咒语,头疼难忍的悟空只能丢掉铁棒,不得不听从唐僧的“教诲”。那么,在真实历史上,对于新收的弟子石槃陀,玄奘大师根本没有任何伤害之处,石槃陀却为何要加害玄奘大师呢?而没有任何制约手段的玄奘大师,又怎么化解这场突如其来的灾难呢?我们一起往下看:玄奘大师与石槃陀一路走来,直到三更时分,远远地看到了玉门关和瓠芦河。师徒二人沿着瓠芦河向上游走了十里左右,发现河两岸有一丈多宽,旁边长着一些胡椒树。石槃陀砍下树木当作桥架在河上,再在桥上铺草填沙,才得以骑马通过。大师过河之后非常高兴,于是下马歇息,和石槃陀之间的距离大约有五十多步,各自铺下被褥休息。不一会儿,石槃陀站起身来拔出尖刀,慢慢走向大师,但走了十几步又退了回去。大师不知道石槃陀是何意图,怀疑他起了异心,于是坐起来诵经念观音菩萨。心怀不轨的石槃陀发现大师已经有所察觉,他只能暂时放弃加害之心,回到原地躺下睡觉。当天快亮之时,大师叫石槃陀起床,打水洗漱吃饭,准备出发上路。石槃陀却不愿再往前走,反而劝大师退回瓜州。石槃陀告诉大师,西行之路艰险遥远,途中又无水草,只有五烽下面才有水。要想走出沙漠,必须在夜里到达五烽,偷偷取水才行。但是,只要一处被人发觉,就会立即成为死人,不如回去更为安稳可靠。已发下西行求法大愿的玄奘大师,自然不会答应石槃陀退回瓜州的建议,并且还是继续前行。石槃陀拔出利刃、张弓搭箭,要求大师走在他的前面,大师担心石槃陀在背后行凶,就没有走在他的前面。石槃陀走了几里地之后,便停了下来,他告诉大师,“弟子不能陪您走了,家里拖累很大,况且这还是违反朝廷王法的!”大师知道了石槃陀的真实想法,不再要求他一起西行,而是立即同意他返回瓜州。临行之际,石槃陀并不放心,再次询问大师,“师父,您肯定过不了沙漠,到不了天竺!如果您在途中被官府拿住,再把我供出来怎么办?”大师告诉他,“纵使切割此身如微尘者终不相引。”石槃陀看到大师发下如此大誓,他才相信大师是一定不会将其供出的。玄奘大师为了感谢石槃陀的帮助,将一匹马送给了他,师徒二人就此别过,从此只有大师孤身一人穿越八百里莫贺延渍沙漠了!至此,对于悟空的历史原型,我们已介绍了六位,应该来说,在悟空身上确实都有他们的影子。但是,由于《西游记》的主旨介绍道教的内丹修炼理论,而作为“心猿”的悟空,他自然只能是猴子的形象,而说取材于巫支祁或哈曼奴都有所牵强。也曾到西天学法归来的唐代高僧悟空,以及意欲伤害玄奘大师的胡人石槃陀,一个是与悟空姓名相同,一个是与悟空行为类似,也不过是巧合而已。而内丹修炼理论是融合道佛儒三家学说,将禅宗六祖和五祖的典故用在悟空身上,却是合情合理。因此,本人认为,禅宗的六祖惠能和五祖弘忍才是悟空真正历史原型。

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