辛弃疾：年少不懂辛稼轩，读懂已是梦中人的读书心得

年少难免轻狂，在没有读懂辛弃疾时，宋词中我最喜欢的是苏轼。“一蓑烟雨任平生，也无风雨也无晴。”好一个坦然豁达的胸怀。
而辛弃疾的“梦里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”纠缠在情情爱爱之中，难免有些胭脂气。就像唐诗中，喜欢李白的潇洒多过杜甫的沉重。“天生我才必有用，千金散尽还复来。”何等的潇洒自如。杜甫不是不好，是青春年少无法体会，难免觉得太压抑。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”就算是今天，谈到住房问题，还是会让大多数人摧眉折腰不开颜。所以，年轻人的世界只想像李白一样仗剑走天涯，遇到不平事，就“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”等到经历岁月的折磨，人到中年，棱角全无，念叨着杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”羡慕的却是苏轼的不动如山，不论逆境顺境，都能坦然相对，发配岭南，一样热爱美食，可以“日啖荔枝三百颗”。然而，自从我了解了辛弃疾的人生，突然发现，最厉害的角色其实是辛弃疾，不管是李白杜甫还是苏轼，都是世中人，只有辛弃疾已经跳出红尘，他对生活的态度既认真又洒脱，忙时入世骑马打仗，闲时出世钓鱼耕种。曾有人问叶嘉莹，“你平生念了这么多人的诗词，如果在这些诗人词人中找一个人做朋友，你愿意找谁？”叶嘉莹想了半天，最后说只能是辛弃疾。她说其实诗人中最喜欢的是李商隐，但李商隐这个人不好相处，整天愁眉苦脸的。辛弃疾这个人就很好，有眼光、有见解、有才能，还知道变通，做朋友是顶顶有趣的。这从辛弃疾的人生轨迹中就能发现。入世：万人军中擒敌首，金牌令下建飞虎
辛弃疾出生于山东，在他出生前几十年，山东就沦陷了。他的祖父辛赞因为家里人口众多，没法跟着南宋朝廷迁移到后方去，可是他心中始终不忘故国。他给辛弃疾取名来自于霍去病，就是希望辛弃疾能像霍去病一样收复失地。辛弃疾从小就被祖父带着到各处游览，指认故国的大好河山。在去金大都考试时，也被要求仔细观察北方的地理形势，为将来收复故土作准备。当辛弃疾二十多岁时，他组织了自己的队伍，有两千义士。这时候正好碰上北方的农民耿京起义，声势浩大，有几十万之众。辛弃疾带着自己的队伍就投奔了耿京，丝毫没有士大夫的自命不凡。这是因为辛弃疾清醒地认识到：起义成功比自己的面子重要。在辛弃疾后来献给南宋皇帝的奏疏《十论》中，辛弃疾说，通常农民脑子简单，容易起事，但往往考虑不周到，常常失败；而士大夫考虑地很周到，但缺乏勇气，因此只有士大夫和农民相结合，成功的把握才更大。投奔耿京后，辛弃疾向他建议说，“你虽然聚集了几十万义军，但如果你与祖国没有联系，也就失去了根基，不能够成就真正的大事。”耿京同意了他的建议，派辛弃疾和其他人渡江去见宋高宗，宋高宗给了他们赏赐，建立了联系。然而此时耿京的队伍里出了叛徒张安国，他杀了耿京后投降了金国。辛弃疾见过宋高宗，一过长江就听说了这个消息，马上带着几十人冲到金国几万人的军营中。叛徒张安国做了济州知府，正在军营中饮酒作乐，谁知辛弃疾突然杀进营帐，硬生生活捉了他，一路押送到建康正法。这是何等的胆识！你怎么能不爱上辛弃疾？真是文能治国安邦，武能杀敌拔营。杜甫诗云：“致君尧舜上，再使风俗淳。”辛弃疾则挺身而上，亲自实践。南渡后，辛弃疾并没有被南宋朝廷所重用，他生于沦陷区，又是主战派，常常受到排挤和打压，上奏的《九议》《十论》，其中对于政治、军事、经济的方方面面都考虑得非常周全，但都没有被采纳。他常常被废弃不用，经常是调到某地去救急，完了就被搁置不用。辛弃疾曾被调任到靠近前线的滁州，那时候老百姓都流亡到各地去了，很荒凉。辛弃疾减租、安置旅舍、招抚流亡的人再回来，不到一年，滁州又重新繁荣了起来。辛弃疾被调到江西做提点刑狱，平定了茶民赖文政的叛乱，他写了《论盗贼子》，提醒皇帝反思为什么会有那么多人成为盗贼。后来江西发生了严重的旱灾，他拿出库存的钱，找人去外地买粮食，邻县的人看到了，也想分点粮食，很多人不肯，辛弃疾则说“彼亦人子也。”就把粮食分了一部分给邻县的人。还杀了一批屯粮不肯卖的奸商。朝廷又派辛弃疾去湖南，为了反攻抗战，他亲自组建了一队飞虎营，盖军营、发兵饷，花了很多钱。皇帝听信了谗言，心疼钱，下了金牌要他解散军队。辛弃疾藏起了金牌，下达命令三天之内建成飞虎营，然后给皇帝上个奏折：金牌收到了，飞虎营也盖好了。如果辛弃疾是岳飞，恐怕也不会管金牌有没有十二道，直接先捣了黄龙府。这种行事方式实在是痛快，但也给了别人很多把柄，经常被弹劾、参奏，说他“残酷贪饕，奸赃狼藉”，因此南渡后，他被放废了有二十年之久。后来他曾作词《鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作》，感慨当年往事：“壮岁旌旗拥万夫,锦襜突骑渡江初。燕兵夜娖银胡觮，汉箭朝飞金仆姑。追往事，叹今吾，春风不染白髭须。却将万字平戎策，换得东家种树书。”意思说，我年轻的时候带着抗金义军，大家骑着快马，穿着锦绣的蔽膝，渡江南来，那是何等的英雄气概！金人的军营就在那边，他们提携弓箭严密防守，我们还是冲过去，把叛贼抓住了。回想当年的壮举曾使多少人为之感动，可是现在，几十年过去了，到头来也只是一声长叹。春天来了，白了的胡须不会变黑了，我曾写过的许多关于军事方面的文章来阐述抗击敌人的策略，都毫无用处，还不如向隔壁邻居换来种树的书，做一个老农夫，种田种树，打发时日的好。出世：一松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄一个心中有抱负的人，是不会计较生活本身的磨难的。宋朝的官员福利是很好的，很多官员的住处都是非常富丽堂皇的，再加上是南宋小朝廷的懦弱，及时行乐的思想更是盛行。又是沦陷之地出身，又是主战派，辛弃疾当然不会受到待见，但南宋能干的人才也少，遇到问题又少不了把辛弃疾请出来，只是这中间竟有十多年的时间，辛弃疾是被贬回家的。
那个英雄气概的辛弃疾不见了，变成了隐居世中的一老农——辛稼轩。才华不得施展，只能种地了。就像苏东坡因开垦东坡而得名。稼轩之名，也来自于辛弃疾住所旁边的庄稼，因为他在空地里种了很多庄稼，打开窗户，一眼就可以看到，因此得名。在盖房子时，辛弃疾也写了应景的《上梁文》曰：“抛梁东。坐看朝暾万丈红。直使便为江海客，也应忧国愿年丰；抛梁西。万里江湖路欲迷。家本秦人真将种，不妨卖剑买锄犁。”英雄豪情无处施展，那只有与鸥鸟庄稼相结盟了。辛弃疾是一个很会安排生活的人，在几次被贬居家时，他把自己的住所也经营得很好。所谓的有趣的灵魂，辛弃疾算一个，得到朝廷任命，就巴心巴肝地去施展才能，为国为民造福。被贬被废，闲置无用时，就安静地好好生活，等待下一次起伏。与他做朋友，你会学到很多人生的处世态度。在《沁园春》中就有对他的带湖新居的描写：“带湖吾甚爱，千丈翠奁开。先生杖屦无事，一日走千回。凡我同盟鸥鹭，今日既盟之后，来往莫相猜。白鹤在何处？尝试与偕来？破青萍，排翠藻，立苍苔。窥鱼笑汝痴计，不解举吾杯。废沼荒丘畴昔，明月清风此夜，人世几欢哀？东岸绿阴少，杨柳更须栽。”在带湖，辛弃疾想的是要与鸥鸟结盟，“山鸟山花好弟兄”。还有就是东岸的杨柳好像少了点，要再种点，“一竹一松真朋友”。他对大自然的种的万事万物都有着很深的感情。在辛弃疾的另一首《沁园春》中则更体现了他的家居理念：“东冈更葺茅斋。好都把、轩窗临水开。要小舟行钓，先应种柳；疏篱护竹，莫碍观梅。秋菊堪餐，春兰可佩，留待先生手自栽。沉吟久，怕君恩未许，此意徘徊。”他说在东边的山冈上，再盖几间茅屋，窗子都对着水面开着。要是想坐船从门前的流水去钓鱼，那就要先在岸边种些柳树，用稀疏的篱笆围护竹子，这样才不会影响你看梅花。秋天的菊花可以吃，春天的兰花可以佩戴，但都要等我亲自种下才行。然而辛弃疾并不是一个能安心问田求舍的人，他的心中始终有一个从小种下的愿望：再从头收拾旧山河！这也体现在在他写给陈同甫的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！”好好生活，是为了在机会来临前能做好准备。辛弃疾始终不是普通的隐士或农民，他是一个有梦想的人，虽然他的梦想始终没有实现，南宋最终不仅没有收复失地，还被灭亡了。
关于辛弃疾的词作，将会另辟一文再写。宋词有豪放和婉约之分，辛弃疾则是豪放和婉约皆佳，豪放不输苏东坡，婉约不低小晏和秦观，好的作品实在太多，不好取舍，干脆再写一篇好了。很多时候，他的诗词仿佛一个旁观者，清醒而理智。看少年人是“少年不识愁滋味，更上层楼。更上层楼，为赋新诗强说愁。”看中年人是“而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。”家居生活可以是“涓涓流水细侵阶。凿个池儿，唤个月儿来。”如此的浪漫有情调。连发牢骚都是“家本秦人真将种，不妨卖剑买锄犁。”这样的幽默、打趣自己。辛弃疾最伟大的地方就是，他是用生命在书写他的作品，用生活来实践他的作品。因此，如果你不曾爱上辛弃疾，一定是因为你不了解他；了解了你就会爱上他。作者-