内求诸己的读书心得

内求诸己

中国文明源远流长！是世界唯一没有中断的文明。

一说这个，我们总是沾沾自喜。着实，有它的生命力。但我们想过没有？

为什么呢？

不客气地讲，伊斯兰文化、基督教文化、希腊文化基本都是向外的，而只有我们的文化是向内的！

就如武学的桩功，都是要求内视，内听。

只有内视，内听，才能真正的静下来。内视，某种程度是想象；内听，时间一长，却是能听到自己的心跳的声音的。

内视内听，功夫渐长，身心会在原来的基础上，逐渐健壮起来。

也因机缘巧合，使我能一窥中华文化之精神，实是幸事，不敢独享，写下来与大家共享——

我们用《易经》的思维、方法来试着说明：

经者，千古不变的道理。《易经》的作者，仰观天之表象——运行刚健有力，俯察地之表象——厚道运载万物，再看禽兽的表象——禽类有候鸟、留鸟，都是闰年孵两窝平年孵一窝。最后看自己的表象——身体从侧面看，舌尖到大肠消化道的外形，基本是阴阳鱼的黑鱼；尾椎到脊髓、延脑、小脑大脑，基本是阴阳鱼的白鱼。消化道的作用是采纳外部动植物精华，消化吸收；神经系统是把吸收的营养以功能的形式表现出来。一天的阴阳转换，一年的周而复始，基本也与阴阳鱼的运行一样。也就是把万物的表现现象，进而归纳推演到“数”的量变到质变，得出了亘古不变之“理”，最后用笔记录下来，是谓“易经”。

由于把祂赋予了卜筮的功能，现代的我们总把他当做迷信、伪科学来看！

而由“表象”个体，到“数”的积累，再抽象出“事理”，不正是我们所崇拜的科学推理吗？

我不知为何，一说到传统，总是与落后挂起钩来！

好，不说这了，“象”“数”“理”，为《易经》的思维。我们按他来看看我们的文化！

中华文化表现的“象”有二，曰“文”曰“武”。

“文”的内容为《经》《史》《子》《集》，浩瀚如海。一言以蔽之——自强不息，厚道载物！

“武”内容为“天下把式”，亦浩瀚如海，一言以蔽之——还是自强不息，厚道载物！

“文”、“武”的内容，笔者真的才疏学浅，不敢造次！

“文”技、“武”技，误打误撞，稍知一二：

“文”技集中表现为千古文章和书艺。千古文章，韩浩入海，解释也如海洋，兹不赘言。书艺，也就是现在的“书法”概念。真的我还不知其全豹，但窥豹之一斑，以供大家悦目——

“永”字八法，以及诸多的书法知识，田蕴章教授在北方个网《每日一题每日一字》节目已讲的淋漓尽致，兹不赘言。

我讲我的感受——

真正写开毛笔字——有师父指导下写，刚刚十年有余。就一个“竖”画，总是写不好！

就在不久前的一次练字过程中，写竖刚开始入笔，嗨，呼吸在有意无意间忽然是吸气，竖也写完了，气也出完了。而且，写垂漏竖时，衄错的动作是那么的自然，随意，但又那么的中规中矩！

心情当然是很是兴奋！

隔了大约8个小时，在修为另一爱好——戴氏心意拳时，肩胛骨部肌肉，忽然有说不出的通泰的感觉，肩部肌肉忽然间达到了师父要求的放松状态！

随之而变的是内脏的感觉，继而是身体的感觉，走路好像不在走路，好像在飞，身体有说不出的轻松的感觉！

身体内部气血中和，内脏功能自然是最佳；内脏功能最佳，身体感觉自然轻松！

一切一切，就在那点点滴滴的积累中，无欲无求，居然骤至佳境！

想古人，亦或有此修炼，由内到外！

据说《黄帝内经》之“内”，就是这个意思，不求外界、外人如何，只求自己内外中和，刚柔相济！

内家拳的“内”，强调的也是这个意思！其实，最难修为的就是自己的内心！用现在的通俗语言叫战胜自我！不过《道德经》三十三章早就说过——自胜者强！我不知为何，来自外国的翻译的文章的语言——战胜自我，就很推崇。而我们的祖先的话就是糟粕！现在看来，还是我们祖先的早吧！兴许，是我们祖先的翻版！比如流行现在的现代考试模式——密封试卷，早在隋唐已经开始！英国都是学的隋唐，继而推到世界的！

好，戴氏心意拳是上三门拳之首拳，亦是内家之精粹，集儒、释、道之精华，最强调的不过一“心”耳，而恰恰是她高一筹之处！

其实，什么事情不用心意呢？

最近教研，多年前的友人说：“我们现在开车吧不是，心意好的人，开车水平就高。”

多年的一线教学，也有一个认识，心意好的学生，只要智力允许，一般都很优秀。智力不令人如意的，也能达到他的最佳状态。

综上所述，国人，求的是“自我”，按佛家的讲法，不求过去佛，求现代佛。现代佛是谁，自己！恰恰也是《易经》精神之首——自强不息！

也许因此吧，古圣先贤们创造的文化能源远流长！

临文惴惴，不知所云！