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第63代“天师”张恩溥,49年追随蒋介石到台湾,晚年结局如何?|道教|张道陵的历史知识


2023-05-06 21:54:18 ,,,,,,,,,,,,


2022-05-06 10:24:23 来源: 寻史录 广东 举报 0 分享至

春秋战国时期,是中国历史上一个文化大爆炸的时期。那个时代,“百家争鸣”,为后世人留下了诸多思想经典。

流传到今天,儒道释依旧在中国文化中占据重要的成分。这其中的道教,传说创自春秋的老子,老子是我国历史上的一大圣哲,他的思想可谓超脱了好多个时代。但其实,老子是“道家”,而不是道教。

道教一般指的是汉末张道陵所创的“天师道”,天师道也叫正一道,其首领则被称为“天师”。这个正一道也一直流传下来,到民国时期,是63代“天师”张恩溥。

今天我们要讲的,就是张恩溥的故事。


“天师”传承

“天师”之名,其实也起自张道陵。公元141年,张道陵专研《道德经》,并从中总结,著成道书24篇。之后,他开始广招教徒,设立道教。

为了让道教人信服,他自称某夜太上老君亲降,亲自教导了他三天正法,让他担任“天师”,成为“正一真人”。至此,才有了“天师”之名。

后来,道教开始在东汉大地上盛行,张道陵的后代立下规矩“非我宗亲不能传”,言下之意,道教传承的“天师”只能是张道陵是嫡系子孙才能继承。这个规矩,让“天师道”成为与山东孔家一样的存在。


传到清末时期,第62代天师张元旭,就是张恩溥的父亲。那个时候,因为历朝历代朝廷的传承,“天师道”还算是正道。但其实他们只是朝廷的“思想武器”,给统治者管理老百姓所用。

父亲的身份,加上天师道的传承,意味着张恩溥也将在将来继承衣钵,成为“天师”。从小,张恩溥就学习四书五经,对道教经典《道德经》、《正一经》等更是专研极深。

但他并没有做到老子强调的“无为之道”,而是希望以这些经典为工具,让自己可以传播道教,成为中国道教的最高首领。

1924年,张恩溥正式接过道教象征传承的玉印、法剑,成为第63代天师。那时候,中国大陆上战乱纷飞,百姓叫苦不迭。张恩溥于是到全国各地宣扬道教,希望“救民疾苦”。


其实在民国初期,张恩溥的“天师”之名就已经没有了,后来袁世凯企图复辟,才恢复了他的“天师”之名。当时中国大地上的道教传承有很多,并不只有“天师道”存在,因此这些宗教的事物并没有受到国民党政府的重视。

尽管如此,蒋介石却与张恩溥有一定的私交。因为在三十年代,张恩溥一直在上海布教,上海作为蒋介石的老巢,自然很容易就与张恩溥有交集。

1949年,解放战争即将结束,蒋介石打算南下台湾,在台湾建立自己的势力。在走之前,为了证明自己的正统,他决定带走孔府圣裔、章嘉尊者和张恩溥。这三人代表的,是儒道释三绞的正统。

在老蒋的邀请下,张恩溥踏上了前往台湾的飞机。


在台湾的生活

其实,那时候的张恩溥有自己的考虑。他可是知道共产党都是“无神论”,自己那一套宗教的东西,跟搞“鬼神论”没什么区别。如果共党当政,难免自己要断了传承。

相反,如果自己到台湾去,则可以在台湾建立天师道新的传承,也不失为一条出路。

在来到台湾后,他才知道,这里根本就没有道教的存在。因为台湾曾遭到日本统治,日本统治下的台湾,不允许道教的存在。因为道教是中国土生土长的宗教,如果形成组织,肯定会撼动日本的统治。

在看到台湾的现状后,张恩溥决定“唤醒”当地人的信仰,开始在台湾布教。他开创了台湾的天师道,还筹办了一个办公地点,以此给台湾布道。


后来他更是不辞辛苦,前往东南亚进行各种布道的活动。从这一点上看,张恩溥对道教在国际上的传播有着一定的促进作用。

但晚年的张恩溥却过的不如意。虽然有蒋介石庇护,但到了六十年代,台湾当局一直坐吃山空,都快顾及不上道教的供奉了。而且人老了,总会想家,这是每个中国人的心结,张恩溥也是如此。

再加上上千年来,天师道的祖庭一直都在江西龙虎山。自己从1949年来到台湾后就再也没有回去,这不得不说是人生遗憾。

1969年,张恩溥带着这些遗憾,离开了人世。


天师道的现状

按照天师道的传承规矩,张恩溥的“天师”应该传承给儿子张允贤。但让人没有想到的是,张允贤因为染病,先张恩溥而去。再加上张恩溥在临终前,并没有确定下一任“天师”由谁继承,这导致台湾当地的“天师”之称失去正统。

在张恩溥之后,是他的侄子张源先继承。张恩溥在世时,张源先就经常帮助打理教中事务,因此天师道内部也算承认了张源先的地位。

但毕竟没有上任“天师”的任命,也没有天师道传承规矩的正名,张源的“天师”并不被大陆天师道所认可。尤其是在他死后,这个传承再次陷入纷争。


张恩溥的儿子张美良出来说张源先“篡位”,自己才是正统。但张美良只是张恩溥的继子,并不是血亲,所以他的话并不被人认可。倒是张恩溥的叔父辈,有一位叫张道桢的自立为掌教,还得到了台湾当局的承认。

到了今日,台湾始终有张道桢与张美良之间的所谓“正统之争”。但其实,从严格意义上来讲,他们彼此都不是正统。如今这样的乱象,不知张恩溥知道后,会是什么感觉。


小结:

其实从1949年离开大陆后,张恩溥就一直在为当年自己这个决定而后悔。尤其是在得知大陆方面虽然是共产党执政,在宗教方面并没有采取强制措施后,他就更是后悔当年的决定。

不过,这或许就是在告诉世人,在面临选择时,一定要了解透彻再做决定。否则,好运选中正确选择也就罢了,如果选错,那影响将非常重大,就如今天台湾天一教的乱样。

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