6700年前敖汉旗红山文化的玉猫，是属于苗族人的造像文字“苗”字的历史知识

#敖汉遗址出土的玉猫#

#6700年前红山文化时期的苗族人，以猫为族徽，是三苗人的一支#

#商代的“亚薛史鼎”青铜器铭文“苗”字的字体，源于红山文化时期的玉猫#

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前言：

红山文化时期至于商周时期的造像文字。

{上图1为内蒙古敖汉旗红山文化时期的玉雕猫，图2为家猫和文物对比}

图1红山文化时期的玉雕猫，它不仅仅只是一个猫的造像，它还是一个文字，读作“苗”字。

猫的叫声是：苗，苗，苗！

商代青铜器铭文上的“苗”字，字体就是对这件敖汉遗址玉雕猫外型的线条勾勒。也就是说，敖汉玉雕猫的素描图，就是商代甲骨文和青铜器铭文的“苗”字，词义衍生为“猫”。

6700年前敖汉的红山文化玉雕猫文物，属于一个造像文字，是中国象形文字的历史源头。

{上图1为中国南方的“红苗人”，图2为红山文化博物馆}

中国北方的红山文化与南方的“红苗人”有何历史关联性呢？请各位接着往下看吧！

一：现代的中国南方苗族人，在文化和历史上已经和家猫失去了联系，只有和熊猫的历史记忆了。

{上图为贵州省的苗族儿童}

苗族人，可能是新石器时代中国迁徙史上最为复杂的一个民族。

苗族人的每一次迁徙，就会被迫地丢掉一些属于祖先们的历史记忆。

{上图1为苗族少女，图2为中国大熊猫}

“嘎 ”gǎ字：是指乖巧而调皮。

苗族，（苗语湘西方言：Ghab Xongb（嘎熊）、Deb Xongb(大熊）。以上2个苗族人自称的发音，是指新石器时代苗族人的族徽之一，是乖巧和调皮的熊猫。现代的苗族人保留了祖先们对“熊”字的历史发音，却忽略了对“猫”字的历史发音。

毕竟，苗族人族称的“苗”字，是属于形声字，是对家猫叫声的模仿。

【廣韻】武铉切【集韻】眉鑣切，猫：音苗。

“貓”字 ，在字典里的发音是māo{苗}。

“苗”的异体字，是“猫”字。

二：6700年前的敖汉红山玉雕猫，是属于南方“苗族蒙人”移民们的族徽。

{上图为内蒙古赤峰市敖汉旗境内的兴隆沟遗址出土的陶塑人像，距今6700年}

6700年前，中国南方人移民和北方人共同混居在内蒙古敖汉旗地区。该遗址出土的一部分文物，携带有很多中国南方人的文化特征。

{上图1为敖汉玉雕猫，图2为原生于内蒙古的亚洲野猫，图3中国苗族蒙人}

内蒙古敖汉旗出土的玉雕猫，是对原生于内蒙古亚洲野猫（学名：Felis lybica ornata）的写实。玉雕猫，是6700年前居住在敖汉旗祖籍中国云南省“苗族蒙人”移民们的族徽。

现代的苗族蒙人，（RPA苗文：Hmoob；川黔滇苗文：Hmongb），亦作仡蒙人（川黔滇苗文：Ghab Hmongb），为苗族的一个分支，居住在中国贵州、云南、四川、重庆、广西以及中南半岛。苗族蒙人方言“mo”的发音，是对族徽“猫{苗}”字的历史遗存。

{上图1为敖汉兴隆洼遗址的人类房屋，图2为现代的苗族蒙人在用夯土制造土坯房屋}

现代学者们普遍认为，中国苗族人于距今5000年前后居住在中国的黄河流域，是蚩尤的后裔。黄帝打败了蚩尤，苗族人如是由黄河流域向云贵川等南方地区迁徙。

但是，敖汉旗兴隆洼遗址的夯土建筑，以及玉雕猫和人物塑像显示：在距今6700年之前，苗族人就从南方迁徙来到了内蒙古的红山遗址群地区和北方人混居。敖汉旗的苗族人，则是最早驯化内蒙古亚洲野猫成为家猫的人类，5000年前古埃及出现的驯猫术，源自于中国红山文化时期的苗族蒙人。

《诗经》记载了商周时期的猫，依旧是苗族人的族徽和民族标志。

《诗经，魏风·硕鼠》记载：

硕鼠硕鼠，无食我黍{北方的小米，粟米}，硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。

{上图1为猫捉老鼠.图2为敖汉旗兴隆洼遗址出土的粟米，距今7000年前后}

在6700年前内蒙古的敖汉旗周边地区，居住着一群来自酷寒地区北极格陵兰岛和西伯利亚的因纽特人移民，他们{她们}只会捕猎和制作玉器，不会种地和种植粟。来自云南省的苗族人移民擅长农业，在敖汉旗红山文化区域种植的粟米，经常被因纽特人偷盗。

{上图1为敖汉旗的玉雕猫，图2为北极圈的因纽特人}

【易·繫辞】：艮爲鼠。艮gèn，指东北方，即艮维。

如是，居住在敖汉旗的苗族人移民们称谓因纽特人为盗贼“鼠”。敖汉旗的苗族人制作了这件玉雕猫，挂在家中粮仓的墙壁上，以此恐吓前来偷窃粟米的因纽特人。猫，在6700年前成为了中国苗族人的族徽。

《易经》史书记载的“艮爲鼠”，是指红山文化时期从俄罗斯西伯利亚东北方向迁徙而来，居住在内蒙古敖汉旗的因纽特人群体。

{上图1为敖汉旗兴隆洼遗址出土的跪坐石雕人像，图2为三星堆青铜器跪坐人像}

来自南方的苗族人和来自北极圈的因纽特人在内蒙古敖汉旗地区混居婚媾，所产生的后裔们，就是三星堆人的祖先。在殷墟遗址出土的商代甲骨文里，商王朝沿袭了6700年前敖汉旗的苗族人说法，称谓三星堆人族群为“鼠辈”。

{上图为红山文化时期的玉雕蝙蝠首}

这件红山文化内蒙古敖汉旗出土的玉雕蝙蝠首形象，在三星堆遗址里的青铜器图案里，反复地出现。

三：6700年前的苗族蒙人，为何会从南方地区迁徙到北方的内蒙古敖汉旗居住呢？

{1}最早的陶器，于距今2万年前发源于中国南方，由湖南省湘西苗族人所发明创造。

{上图1为敖汉旗出土的红山文化女神陶塑女性人面像，距今6000年。图2为湖南省湘西苗族女性}

考古学成果证实，全球最早出现的陶器，于距今2万年前发源于湖南省道县的玉蟾岩遗址。于距今6700年前，居住在敖汉旗制作陶器的女性，是来自湖南省的苗族和瑶族人女性移民。

{2}最早的纺织业，发源于云南省{织布鸟}

{上图为现代的苗族小女孩和大人们在绣花，织造衣裳}

《诗经，硕鼠》记载：无食我苗，三岁贯女，莫我肯劳。

“贯”，古代穿钱的绳索。

《诗经》记载新石器时代至于商代苗族人的小女孩，3岁的时候就要跟随大人们学习如何穿针引线，绣花，织造衣裳{三岁贯女}。苗族的女人们，黎明即起，在鸡叫声中开始织布，直到深夜月上阑干，才会上床休息{莫我肯劳}。

{上图为原生于云南省文山和宝山的黄胸织布鸟}

苗族人自称为Deb Nceut(大楚}，现在译为“风鸟”，是错误的解释，其实只是原生于中国云南省的织布鸟。于距今8000年前后，祖籍云南省的苗族人就发明创造出了麻纺织布技术，苗族人的鸟类族徽是只有在云南省分布的织布鸟。在距今1万年前的贵州省招果洞遗址里，考古出土了石纺轮文物，证实了苗族人纺织业的存在。

{上图为敖汉旗的红山文化遗址}

于距今6700年前，居住在中国北方地区的人们既不会制陶，也不会纺织麻布。所以，祖籍南方的苗族人被北方人强行招到了内蒙古敖汉旗居住，统称为甲骨文记载的“召方人”，为北方人提供陶器和夏布衣裳。

敖汉旗红山文化时期的苗族蒙人，是最早实施“振兴东北”的南方移民群体。

四：敖汉旗红山文化玉雕猫的外型，是商代青铜器铭文“苗”字的来源。

【廣韻】武铉切【集韻】眉鑣切，猫：音苗。

【爾雅·釋獸】：虎竊毛，謂之虦貓。

《集成》记载的商代“薛侯鼎”铭文里，出现了苗族人的“苗”字。

{上图1为商代青铜器薛侯鼎铭文“苗”字，图2为敖汉旗的玉雕猫}

商代青铜器铭文的“苗”字，是对猫外型的素描图，其形象源于敖汉旗的玉雕猫。

敖汉旗出土的玉猫，是一个造像文字，读作苗族蒙人的“苗”字。

敖汉旗的玉猫，是属于6700年前中国南方苗族人移民们的族徽标志。

五：《尚书》记载，于距今5000年前苗族人从东北地区红山文化遗址迁徙来到甘肃省敦煌市居住，营建位于党河流域的商王城。中国三苗人族群继续往非洲大陆迁徙，在埃及建立起了开罗市。

{红山文化是我国东北地区的新石器时代文化，它的分布范围以西辽河、西拉木伦河、老哈河为中心，分布面积达20万平方公里。这里是衔接东北平原和蒙古高原的三角地带，也是中原农耕文化与北方草原文化的交会区域。}

《尚书》记载于距今5000年前后，在中国商王朝的命令之下，居住在红山文化遗址群的一部分苗族人族群，离开东北地区开始往甘肃省的敦煌市迁徙，在党河流域营建了“丝绸之路”的商王城。

{上图为甘肃省的敦煌石窟}

《尚书》记载：“竄三苗於三危，以变西戎”也。

甘肃省敦煌石窟背面的山，名叫“三危山”。苗族人迁徙来到敦煌市居住，就转变民族成为了西戎人。在商王朝的监督之下，三苗人于距今5000年前在敦煌市党河流域，营建起了丝绸之路的商王城。

{上图为甘肃省马家窑文化时期的陶塑猫人，美国哈佛艺术博物馆藏。}

马家窑彩陶之上塑造的一个猫人面首，是侨居在甘肃省距今5300年-4000年前苗族人的族称标记。猫的叫声是：苗，苗，苗！

{上图1为甘肃省马家窑时期的彩陶.图2为商代“薛侯鼎”铭文}

彩陶上描绘的“X”字，古代通假“薛”字。

三苗人，将位于敦煌市党河流域的商王城别称为“薛城”。

由甘肃省起始的马家窑彩陶之路，从敦煌市出发，经过西亚，一直延申到了距今5200年前的古埃及。

六：5200年前侨居在古埃及开罗地区的中国苗族人移民，以猫为族徽。

{上图为5200年前居住在埃及的欧洲白种人妇女面相，笔者自拍于德国柏林古埃及博物馆}

于距今5200年前后营建的埃及开罗市，是属于一座国际化的新兴都市，居住着来自全球各个地区，不同肤色，不同人种的移民。以上的这个埃及人像，是对一位来自欧洲的白种人妇女的写实。

{上图为笔者自拍于德国柏林古埃及博物馆的石雕猫，距今5200年}

苗族人从中国迁徙来到埃及开罗定居，主要从事布匹纺织业。埃及的石雕猫，是苗族人族称的象征。

{上图1为笔者自拍的古埃及苗族妇女青铜器人像，距今5200年。图2为中国贵州省凯里市的苗族妇女}

之子于苗，选徒嚣嚣。——《诗·小雅·车攻》

图1古埃及的苗族妇女青铜器半身人像，头顶水牛的牛角装饰，在牛角的中央位置，还有一个太阳，这位埃及女性，是血统纯正的中国苗族人移民。图2现代的贵州省苗族人女性，继承了祖先们在古埃及时期的头饰，她的头顶顶着银质的水牛牛角，在牛角的中央位置还有一个太阳装饰，散发着光芒。

传说古埃及神话中的太阳神“拉”，曾经化身为猫，击败了邪恶的巨蟒阿波菲斯。

{闲话：可是，我始终查不到，在现代苗族人的文化里，猫扮演的是何种角色。如果，有哪一位苗族的学者知道以上的题解，私信给我，将不胜感激！}

{上图1为笔者自拍的古埃及人面首，图2为贵州六盘水地区苗族妇女头饰}

图1这位古埃及的苗族妇女，是中国苗族人和非洲黑人婚媾，所产生的混血后裔，她具有黑人卷发的特征，在她的围巾上，描绘着2只躺卧的猫，述说着她也是苗族人的后裔。

{上图1为笔者自拍的古埃及人石棺，距今5200年。图2为中国苗族人在纺纱}

古埃及苗族人和中国苗族人都认为，一个人死了，就会重新投胎转世，开启一段崭新的生命历程。苗族人的《指路经》歌曲，是苗族人为了指引亡灵回到祖先故地，重新投胎转世所诵唱的祭歌。

苗族人的亡灵指路歌词唱到：

天昏地暗的日子，

现在已经到来，

你死了你才去，

去就回不来了。

是谁去做生意？

是我男儿来做生意，

我背着箭去做生意，

做到天际回到路边，

现在已经到来，

你死了你才去，

你去了你就回不来。

有一年，

黄河起来潮天，

河水起来潮地，

水淹没了人间，

地上人间灭绝，

留下同胞兄妹，

在人间生息繁衍。

从苗族人的歌词来看，他们{她们}知道自己的祖先是做生意的，不是种稻谷的，苗族人的生意做到了天际，回不来了。只是，现代的苗族人不知道自己的祖先们，已经把布匹生意做到了古埃及而已。

歌词的结尾唱到，苗族人居住在黄河流域的时候，发了大洪水，就离开中国兰州市黄河上游往西亚的伊拉克迁徙。由此，《圣经，旧约》里就出现了由苗族人祖先创造的“诺亚方舟”。西亚苗族人往埃及迁徙的历史痕迹，都在以色列的5000年前的遗址群里得以展现。

{上图1为笔者自拍的古埃及陶器，距今5200年。图2为现代苗族人布匹上的图案}

古埃及陶器上描绘层层相扣的圆圈状图案，至今还在中国苗族人的布匹上得以继承性的展现。