红色周二 | 约瑟夫坎贝尔《英雄之旅》：生命是用来绽放的的历史知识

全书在结构上仿照神话英雄的历险讲述了神话研究的顶级学者约瑟夫·坎贝尔一生的旅程，其中穿插他与世界各领域精英人士的对话，读起来比较散。还是从读书笔记中摘选三段，来看约瑟夫·坎贝尔对神话的解读。

神话学是象征性叙述和偶像的系统，它用隐喻的方式描述了在某个时期，在某个社会中人类可能获得的体验与成就。神话意象不是事实，而是隐喻，它们指向超越性。它们利用生活中的事实与精神世界联系起来。一旦神话被作为事实来解读，你就丢失了透明性，神话变成了对事实的背离，变成了具有迷惑性的指南。

神话的关键在于隐喻。我们可以从神话中读出人类的精神生活、对生命的体验，甚至是对生命的超越，但万万不可把神话拿来一一对照现实。很明显的一点是，神话中的故事叙述和其中的英雄行为和现实逻辑相当的不一致。

坎贝尔以其在讲座时与读者的对话来举例说明。一位男生说，我有位朋友很灵动，像一头小鹿；坎贝尔说，这不是隐喻，隐喻的表述为：我有位朋友，他是一头小鹿。想起蔡志忠回应记者的提问，“我就是庄子，不是跟庄子很像。我就是庄子。”

坎贝尔之所以对西方文化艺术界有着广泛影响，是因为文学、绘画、音乐、电影等艺术形式正是隐喻的载体，尤其是以视频方式进行表达的电影。好电影能够成为经典不仅是讲好了故事，还在于讲了个好故事，以致故事的影响力超越种族国别语言时间，直抵人心，反映普遍的人性。跟着五色电影群看过不少电影，直至维伦纽瓦的《囚徒》，对电影呈现的隐喻豁然开朗。

2.成为自己神话中的英雄。

菩提的意思是“人醒悟到他就是他所寻求的真谛”，也就是永恒的存在。顺从，放下，让你的心灵进入神圣的不朽，神圣的不朽存在于你和所有事物中。《唱赞奥义书》中有这样一段精彩的文字：“拜这个神，拜那个神，一个神接一个神，这样做的人并没有得到真知。”因为神源自你自己的心。追随脚印，来到真知的中心，认识到你就是神诞生的地方。

坎贝尔博学多识，学贯东西，特别推崇我国的道家思想。他提倡回归自然，而道家思想正从自然中来。坎贝尔解读和推广神话的意义不在于对学术研究的提升，他将毕生使命致力于让大众通过神话去感受自己的生命之源，让每个人去追求内在生命中最本真的快乐，从而实现自己，成为自己生命中的英雄。因为每个人的神并非来自天启，而是源于内心。这和东方文化中每个人都有佛性的理念也是相统一的。

3.神话的意义。

从基于神话的文化传统角度来看，神祇是能量的化身，这种能量赋予生命活力，包括所有的生命、你的生命、万物的生命。这种化身的性质取决于历史环境。化身即民族，而能量是整个人类。因此神祇从能量中产生，他们是能量的信使和载体。

神话中的神或英雄都是力量的代表，能够释放无限的能量。而以仪式感（拜神）来呈现神话的方式也是人类寻求能量支持的有效途径。拜神的人希望神能够助力自己，有了这个心理暗示，似乎自己就具备了与以往不同的力量。所谓神的加持，堪称能量转达的最生动表现。所以神不过是信使和载体，真正的能量来自生命本身。

面对现代生活的种种迷茫不安和焦虑繁乱，坎贝尔给出独家解药：

对于现代生活中的幻灭，约瑟夫·坎贝尔独特的反应是：找到你生命中真正的激情，追随它，沿着不是路的路前行，也就是“追随你内心的极乐”。当你毫无疑问地经历过“啊哈”的时刻时，你便知道自己在驾驭秘密。

表达的比较抽象，简单直白地说就是，不要管外界发生什么、如何变化，首要的是遵从自己的本心，找到内心真正的喜悦所在，当你幡然领悟，就晓得了生命之道，再也不会被外界的纷乱所打扰。

“英雄就是知道何时该顺从以及应该顺从于什么的人。”坎贝尔曾在一段很有影响力的文字中写道：“决心成为自己就是一种英雄行为。”生命不是需要解决的问题，而是应该加以实践的奥迹。小雪节气，虽然没有雪，但可以泡杯茶，在大自然传递的馨香中感受此时此刻的生命。活着，去书写自己的神话，多好。五色图书，五彩人生。周二红色热血日快乐！

悦读者：朵朵

头图：JOE

一部锻造坚韧灵魂的“启示录”。