历史知识【道德经】智慧人生 第四十四章的历史知识2023-05-06 21:54:18 道德的历史知识,人生的历史知识,智慧的历史知识,道德经的历史知识,智的历史知识,德的历史知识,慧的历史知识,道的历史知识, 【道德经】第四十四章(帛书版) 名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病? 甚爱必大费,多藏必厚亡, 故知足不辱,知止不殆,可以长久。 【道德经】第四十四章(通行版) 名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病? 甚爱必大费,多藏必厚亡, 故知足不辱,知止不殆,可以长久。 名与身孰亲? 名,名星的名,名人的名,名气的名,名列前茅的名 这个名和我们的身体,那个更亲近?这个名可以让我们很有面子,带来很多好处。为了它,把身体弄垮,有必要吗?若身体好好的,不去追求点名声名望名气,那存在有价值吗?名和身,亲哪个,没有绝对,把握个度。 身与货孰多? 货,货物,财物,物质需求 身体只有一个。饭,每天只能吃那么多,钱财可以很多。而实际上我们却用有限的身体拼命的去赚钱,给再多也觉得少。把身体消耗殆尽。 在身体和钱财之间选择谁? 身体不受威胁的情况下,选择挣更多的钱。当钱财足够了,就不要再去消耗身体了。但关键是大多数人不知足,向外追求物质是没有尽头的。 得与亡孰病? 得到名利给你带来的灾祸更大,还是失去名利给你带来的灾祸更大呢? 有些东西得不到,得到不一定是好事,有飞来横财,也有飞来横祸。 我们的身体来之不易,名利都是好东西,但是我们不要为了它而过度的消耗身体,给自己带来灾祸。 甚爱必大废 非常喜欢一个东西,一定会废掉你很多的资源,精力,时间。 多藏必厚亡 储存的钱财太多了,其实死了也带不走,顶多可以给你厚葬。 另一方面,金钱的目的是用来流通的,放在那里就是死的是没有用的。 另一方面,人的心上如果藏了很多的私欲,心就会很沉重,就会很累。 故知足不辱,知止不殆,可以长久。 辱,古代指耽误了农耕时机,就会有杀头之罪,因为一年就没有了收成,可以理解为巨大损失,可影响人命存活。 殆,危险 在追求名,利的时候,知足了,那些得不到的就不属于自己,就不会觉得是损失。 知止了,该停下来的时候要停下来,不要过度的消耗,身体就不会生病,不垮掉,就一直可以用下去。人总是会被名所困,被利所限制,要适可而止,过度追求会让你失去的更快更多。 【道德经】生活体悟分享:连智 编辑:金子 温馨提示:本文收集了【道德经】智慧人生 第四十四章的历史知识, 道德的历史知识,人生的历史知识,智慧的历史知识,道德经的历史知识,智的历史知识,德的历史知识,慧的历史知识,道的历史知识, 您还可以浏览 成语大全 / 成语造句 / 成语故事 / 看图猜成语 / 三字成语 / 四字成语 / 五字成语 / 六字成语 / 七字成语 / 八字成语 / 文化百科 / 申明:本站文章来源互联网(网站),内容仅供参考,请网友自主判断。且版权归源作者或者网站所有。
历史知识
|
农村有句老人常说的话,“男怕生前,女怕生后”,那么为什么会这么说了,下面我们就具体来阐述一下。男怕生前:这句短语前两个字比较好理解,就是男人担心害怕,而后两个字“生前”在农村老人的述说中,说表达了多种多层意思。第一种“生前”就是古代的男子比【道德经】第四十四章(帛书版)名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费,多藏必厚亡,故知足不辱,知止不殆,可以长久。【道德经】第四十四章(通行版)名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费,多藏必厚亡,故知足不辱,知止不殆,可以长
下列属于私营经济与个体经济区别的是_____。A、以取得利润为基础B、以雇佣劳动为基础C、生产规模比较大D、直接支配劳动成果答案:B解析:个体经济,指在劳动者个人占有生产资料的基础上,从事个体劳动和个体经营的私有制经济。个体经济具有规模小、工具简单、操作方便、经营灵活等特点。基本【道德经】第四十四章(帛书版)名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费,多藏必厚亡,故知足不辱,知止不殆,可以长久。【道德经】第四十四章(通行版)名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费,多藏必厚亡,故知足不辱,知止不殆,可以长