封神演义：三圣共签封神榜签了些什么？是签名单还是签细则？的历史知识

《歪歪侃封神》第1233期

封神大劫开始之前，老君、元始、通天遵鸿钧法旨共签封神榜，地点选择在通天教主的碧游宫，而且多有弟子随同。至于哪些个弟子。

封神中可以说明的，有老君门下的玄都大法师，阐教燃灯、南极仙翁、十二上仙，截教四大弟子、随侍七仙、以及三霄、赵公明、金鳌岛十天君等等。

基本上但凡有身份的人都可以参加这次盛会，所以，十绝阵慈航面对董全，就可以理直气壮地问一声，当日三圣碧游宫共签封神榜，你难道不在场之类的话。

言下之意，没到过碧游宫，没见过三圣共签封神榜这一盛事的，你都不能算个有身份的人，正因为如此，董全才能脸红脖子粗的回答一声：吾岂不知云云。

认为慈航居然问出这样的话，简直就是瞧不起人，就是啪啪打脸，事情就能整得这么尴尬，然而这里就能衍生出一个问题，从封神中可以看出，三圣共签封神榜，是有很多弟子见证的，那么，这里的见证，是见证了些什么，换言之，三圣共签封神榜签了些什么？是签名单还是签细则？

签名单？

三圣关起门来，把谁上榜谁不上榜都清楚明白地定了下来？

这一回，闻太师有点弄不过姜子牙，故而请出金鳌岛十天君摆下十绝阵，对面破阵的则是燃灯带领的十二上仙，按理，大家都是参与过三圣共签封神榜这一盛事的人物，对封神榜的了解应该差不多，如果签名单，大家都应该知道个差不多才是。

然而，十天君是一个劲儿地往前冲，但凡有人说一声，当日共签之后，通天贴了副对联，里面就说什么“身投西土，封神榜上有名人”之类的话，他就能感觉到受了莫大的侮辱。

也就是说，即便参加过共签封神榜这一盛事的十天君，他们也自我感觉良好，始终不觉得自己是应该上封神榜的人。

虽然最后证明他们的判断有点误差,但其实并不妨碍他们当时那么自信地认为，反观阐教的燃灯，他仿佛就自如了许多，但凡对方打开一阵，他就能扫视一下自己个儿的队伍,然后就能清楚的判断出，谁在榜上，谁不在榜上。

比如地烈阵之韩毒龙，燃灯的确是看出韩毒龙是封神榜上有名人，先派他祭阵，然后再由俱留孙出马，以捆仙绳将赵江绑了的。其后寒冰阵之方相，风吼阵之方弼，金光阵之萧臻等等，基本一个模式。

以后这些人果然上了榜，可以证明，燃灯的判断相当准确，然而问题是，都参加过共签封神榜，为什么十天君糊涂，燃灯准确，难道是因为十天君修为不够的缘故。

说到修为，元始应该厉害得无以复加，可就这么厉害的人， 他居然也有出错的时候。

这一回，姜子牙遇到九龙岛四圣，还没正式开打，就被四圣的坐骑吓得滚落马下，当然，这一切都是敌方坐骑太强的错，大家都是有身份的人，能因为几个畜生吃亏吗，因而姜子牙很很气，一生气就上了昆仑，元始天尊非常给力，非但赐下四不像，解决了坐骑问题，还赏了一件法宝，名曰打神鞭， 这鞭，非常厉害的样子，总之呢，元始交代，但凡封神榜上有名人，可以任凭你打。

特定的法宝针对特定的人，元始又是参加过共签封神榜的圣人，封神榜怎么回事他门儿清。

有这般针对性的法宝到了手中，因而就有人说了，姜子牙但凡出征，还费什么劲，直接一鞭子扔出去，榜上的，直接送进去，榜下的，咱们三十年后再说，如此一来，干净利落，哪有许多波折。

这句话说得很有道理，表面上看没半点毛病，就像孙悟空有 浑如金刚之躯，明明刀枪不入，玉帝怎么折腾都折腾不死的人物，最后还不跟妖怪以伤换伤，非要枪来棍往，脱那啥放那啥。

然而，孙悟空的说法姑且不论，咱们在确定一下，姜子牙之打神鞭，所谓直接扔出去说的前提就是，三圣共签封神榜时，签的是名单，既已经把三百六十五路正神分别是谁，都给敲定了。

那么，如果这个假设成真，三圣共签封神榜真签的是名单。

万仙阵中，通天不满截教弟子大多上榜时，元始还能很生气地反问，当年共签封神榜，你也是划了押的，为什么现在出乎反乎。

通天真是出乎反乎吗，他那么护犊子的人，当年签订名单的时候为什么不挣扎一下，为什么能够容忍自己的弟子大多上榜，为什么能够容忍一个截教的中坚力量，最后都上天庭当神仙，给昊天当下手去？

退一万步，既然名单都已敲定，打神鞭打马元，孔宣，人家接了过去还有情可原，毕竟，这二位最后都归了西方，可打魔家四将也给人收了去，这件事该怎么解释，魔家四将是的的确确上了榜的。

名单都已经签订，通天却还多此一举，门口贴那么一副不需弟子下山的对联，名单都已经签订，打神鞭却打不了应该上榜的人；名单都已经签订，最后却多了个封神榜上无名姓的龙须虎………

等等等等，诸多疑问，难道还能确定，当年三圣共签签的是名单吗？

个人认为，不是。

三圣共签封神榜，是鸿钧交代下来的差事，与西方无干，签订封神榜时，也没人邀请西方二圣观礼，可他们却清清楚楚地知道，谁该上榜，谁不该上榜，万仙阵中，诸仙混战，混乱不堪，可他们却跃入阵中，祭出个乾坤袋，就能有缘的须当早进，无缘的任尔纵横。

是西方二圣十分厉害，一眼就看出这人与我西方有缘，然后才顺水推舟，简单点说，在选人方面，是西方二圣先画靶，后开枪，还是先开枪后画靶，同样的百发百中，这里面能一样吗？

如果西方二圣看人那么准，是顺理成章地接纳有缘，通天门下龟灵圣母，接引亲自接引，可是一再说道友与我西方有缘的，结果呢，龟灵圣母跟他西方，却没半点缘分。

事情发展到这个地步，三圣共签封神榜签了些什么，就非常清楚了，俩个字：细则。

既实施办法，为什么是实施办法，天庭缺人，昊天打算让十二仙首上天称臣，这里的十二并非实指，很多，仙首呢，有本事，各方面都很突出的人物。

划得范围很大，候选名单很多， 因而鸿钧特地定一个根行的标准，再将这个范围之内的预选者划分三类，既根深者为仙，浅者为神，再浅者那就只能在入轮回。

交到三大弟子手上，就只能在三类当中单选一类，根浅者，而这些跟浅者怎么判定，封神榜上有一段总纲，说得非常清楚，曰：

……

仙凡路回，非厚培根行岂能通；

神鬼途分，岂谄媚奸邪所觊窃。

纵服气炼形于岛屿，未曾斩却三尸，终归五百年后之劫；

总抱真守一于玄关，若未超脱阳神，难赴三千瑶池之约。

故尔等虽闻至道，未证菩提。

有心自修持，贪痴未脱；

有身已入圣，嗔怒难除。

须至往愆累积，劫运相寻。或托凡躯而尽忠报国；或因嗔怒而自惹灾尤。生死轮回，循环无已；业冤相逐，转报无休……

就这段话，有起因，有分类，有结果，说得非常清楚，也就是说，封神榜上的这段总纲，其实就是三圣共签时商定的细则，正因为商定的非常清楚，所以明白人一看，就能看出谁符合这些条件，谁不符合这些条件，而符合这些条件的人，在封神大劫中，正所谓性格决定命运，他们上不上榜，大约就能看个八九不离十了。