史说三国：三五八 傅玄上书的历史知识

三月二十一日，皇太后王元姬去世，享年五十二岁，谥号文明皇后。

四月初三，司马炎将王元姬与司马昭合葬于崇阳陵。

将要迁殡合葬时，司马炎亲自列举王元姬的德行，命史官撰写哀文。

司马炎居丧期的制度，一概遵循古时候的礼节。

安葬完毕后，主管部门上奏说：“安魂的祭礼已经完毕，可以除去丧服了。”

司马炎下诏说：“我受到母亲一生的爱抚，却没有用几年的时间回报，从感情上不忍心。”

主管部门坚持奏请司马炎除去丧服，司马炎又下诏说：“我所担忧的是不能够一心一意地尽孝，你们不要为我过度悲伤而忧虑。前代的礼仪典制形式内容也有所不同，何必要用近代的制度加以限制，使通用的丧礼废缺呢？”

群臣仍然请求不已，司马炎只好听从，但仍如为司马昭守丧一样，头戴白冠，吃素食，坚持了三年。

后来，司马炎非常思念王元姬，于是下诏说：“外曾祖母、已故司徒王朗的夫人杨氏，是舅父家辈分高的亲属，郑氏、刘氏两位姨母，都是先后的至爱亲友。常怀念其美德，亲厚和睦的遗训，就是渭阳诗中的感叹，也远远比不上这长久的思念。封杨夫人及姨母为乡君，食邑各五百户。”

太康七年（286年），司马炎又追赠王元姬的继母夏侯氏为荥阳乡君。

七月，众多流星落向西方，如雨水倾泻而下。

九月，青、徐、兖、豫四州洪水泛滥。

傅玄免官后被启用，任命为御史中丞。看到水涝灾害严重，他又上书陈述当前应该做的五件事：

第一件事是，现在耕种的人务求多种却因干旱不能成熟，白白浪费劳力没有收成。另外从前士兵用官府的牛，官府得收成的十分之六，士兵得十分之四，用私人的牛，与官府平分，施行已久，众心安定。现在一旦减少用官府牛的分成比例，官府得十分之八，士卒得十分之二，用私牛以及没有牛的，官府得十分之七，士兵得十分之三，人人失其所得，一定都不高兴。建议还是维持原来的规定，雇佣士兵用官府的牛给他十分之四，用私人的牛与官府平分，那么天下士兵都欢欣鼓舞，爱惜粮食，就没有损农弃业的忧患了。

第二件事是，由于二千石俸禄的官吏虽然承奉致力农业的诏书，但还是不尽心尽责以获地利。从前汉代因开垦农田不务实，验证后诛杀二千石俸禄的官吏用十计算。应该重申汉代的旧典，以警戒天下郡县，都用死刑督促他们。

第三件事是，魏代以来，没有留意兴修水利，先帝统领百官，把执掌河堤的分为四部，连同本部共有五位河堤谒者，因为水利事关重大，跟农事一并兴起不是一个人所能考虑周全的。现在河堤谒者只有一个人，管理天下各地水利，无法考虑周全。河堤谒者车谊不懂水利形势，可转任别的职务，再选了解水利的人代替他。可以分为五部，使他们各自精通分掌的职事。

第四件事是，古代以一百方步为一亩，现在以二百四十方步为一亩，所差超过一倍。近代魏朝开始抽田税，不求多收田亩，但求休整劳力，所以白田收到十多斛，水田收几十斛。近来，一天天地增加田亩的赋税，而种田的士兵更厉害，劳力不能休整，甚至一亩几斛以上，有的还不够偿还成本。并不是跟从前的天地不同，横遭灾祸，其弊病正是由于务求田亩增多而不休整劳力。河堤谒者石恢很精于水利和农田，知道利弊，请求中书召见石恢，仔细寻问农业水利的得失，一定会有所补益。

第五件事是，胡夷之族是人面兽心，不与华夏相同，鲜卑族最厉害。当初邓艾只想取得一时利益，没有考虑到后患，使鲜卑族几万人散居在民间，这必然会有灾祸。秦州刺史胡烈一向对西方有恩，现在胡烈前往，各种胡人虽然已没有作乱，必将消除，但兽心难保不发，不一定能长治久安。如果以后有动乱的迹兆，胡烈的计谋能制伏他们。只是担心胡虏刚刚被征讨所困，就会向东逃到安定，向西逃到武威，表面上降服，能够骚动时还是骚动。这两郡不受胡烈控制，那么凶恶的胡人东西都有窟穴缓冲漫游，所以以后再生祸患，是没有办法禁止的。应该在高平川再设一郡，让安定西州的都尉征募乐意迁徙的百姓，大量免除徭役之数来补充，打通北行道路，渐渐充实边境。最好考虑这两郡和所置的郡都统一属于秦州，使胡烈能够统管边境事宜。

司马炎见了奏章，大加赞许，下诏说：“得到所陈奏的应办之事，谈到农事的得失和水利官员的兴废，以及安定边境抗御胡夷政事宽严的事，陈述周详完备，一应俱全，这的确是治国的根本大事，当今的迫切任务。论述都正确，深知你忠心王室，你要更广泛地思考应做之事，并把情况告诉我。”

晋泰始五年(269年)，傅玄任太仆。

当时连年五谷不登，西羌胡人骚扰边境，司马炎下诏让公卿讨论应对之策。

傅玄应答皇帝所问，陈述事理恳切率直，虽没有全部施行，但时常被宽容，后转任司隶校尉。

晋咸宁四年（278年），景献皇后羊徽瑜在弘训宫驾崩，有关方面设立祭丧的位置。

按旧制，司隶校尉上朝时应在端门外面就坐，在众卿之上，独坐一席，但进入宫殿后，按本品的官秩在众卿之下，应按次序坐，与人同坐一席。

谒者认为弘训宫是在殿内，便把傅玄的位置设在卿位之下。

傅玄大怒，大声呵叱谒者。

谒者假称是尚书安排的，傅玄就在百官面前，大骂尚书，下席离开。

御史中丞庾纯上奏，称傅玄大不敬，傅玄自己上表辩解，所说事项又与事实不符，于是坐罪免官。

傅玄天性严峻急躁，遇事不能有所宽容，常常向皇帝上奏揭发罪行的文状，有时正当黄错时分，他也手捧状子，整理好上朝用的簪笔和身上的衣带，心绪不宁而无法入睡，就坐在那里等待天亮。

王公贵族由此对他畏惧屈服，尚书官署顿时提升了威严气势，台阁一时风清气正。

傅玄与尚书左丞、博陵人崔洪友好，崔洪也是清廉严历正直的人，喜好当面斥责别人的过失，但在背后却不议论别人，人们因此而尊重他。

不久，傅玄在家中去世，享年六十二岁，谥号刚。

傅玄年少时在河内避难，专心读书，其后虽然显达富贵，但著述没有荒废。

他撰述著作《傅子》，评论治国的三教九流以及三史旧事，评断得失，各为条例，分为内、外、中三篇，共有四部、六录，合共一百四十首，几十万字，连同文集一百余卷流行于世。

傅玄当初写成内篇时，叫儿子傅咸交给司空王沈看。

王沈看后，给傅玄写信说：“看到你所著的书，言辞宏富道理齐备，筹划治理国家大事，重视儒家教化道义，足以堵塞杨朱、墨翟学说的放浪形迹，可以跟往古的荀况、孟轲相比并。每次开卷，没有不感慨叹息的。'不见贾谊，自己认为超过他，现在才知道比不上’。真是这样啊！”

后来，傅玄被追封为清泉侯，儿子傅咸继承爵位。