泪痕春雨漫评欧亚大陆史（九十一）　 基督教的崛起（下）的历史知识

公元34年，耶酥就被钉死在了十字架上。

而直到公元313年，罗马帝国才承认了基督教的合法性。

直到公元393年，基督教才成为罗马帝国的国教；而当时的罗马帝国，已是风雨飘零之中了。因为公元410年，蛮族就杀入了罗马城！

从这个简单的时间表，我们大约可以看出来，基督教崛起的漫长与艰辛。

任何一个宗教组织出现后，扩张就是它的本能；这就好像任何一个国家、组织、公司出现后，扩张就是它的本能。

因为扩张的本质，就是现实利益的扩张！

为什么总会有许多人，非常热衷于传播宗教呢？

答案非常简单，因为宗教的传播，通常都伴随着当事人的社会地位上位。

举一个最简单的例子，你现在领着几个小伙伴，扛着一个十字架，在某地修了一个教堂，然后开始传教。经过你们的努力，很快当地有一千人信教了；你说，你们会拥有怎样的社会地位？经过你们的努力，很快当地有一万人信教了，你说，你们会拥有怎样的社会地位？经过你们的努力，很快当地有十万人信教了；经过你们的努力，很快当地有一百万人信教了......你说，你们会拥有怎样的社会地位？在这种背景下，教皇自然会表彰你的成就，并且会授予你非常高的教职。
这就好像，某个大哥创业之时，你高举这个大哥的旗帜，很控制了一个县城、几个县城、十几个县城、几十个县城.......。然后呢，这个大哥肯定会授予你相应的权力与地位........
如果这个大哥对你的控制力非常强大，那你就会被这个帝国正式收编、改编，而你呢？这个帝国也不会亏待你的！如果这个大哥对你的控制力非常有限，那你就会成为事实上的独立王国，虽然你高挂着这个大哥的旗帜，但是谁也知道，你就是个独立的王国。关键是，你以后还会自立门户。
基督教的发展，大约也是这样的。它有高大上的教义、有自成体系的组织架构，自然会有无数的有志之士，愿意充当他的代理人。这些有志之士，对基督教的需求很简单，那就是基督教必须得承认，他们都是虔诚的基督教徒；并且承认他们可以代表基督教，在某个地方进行传教。对此，基督教没有理由不承认；当然了，基督教对他们的要求是，你必须得在我们的组织架构内进行传教，并且还得接受总部的各种管控；毕竟，你用我们基督教的的旗号，总的有个说法吧。此情此景，在生活中是不是也非常熟悉？这就好像，你想当某个大品牌的代理商；并且有实力为这个大品牌开拓广阔的市场，这个大品牌自然非常欢迎了。因为这意味着，这个大品牌的影响力更大了；而且你在此过程中，社会地位经济地位也得到了迅速的提升。
只要我们能明白这个道理，自然就会知道，为什么会有许多狂热的宗教传播者。这绝不是简单的因为他们对这种宗教的信仰非常狂热，实在是因为这与他们的利益相关。
这就好像，许多人热衷推广某个品牌的产品；并且处处吹嘘这种产品有多好；绝不是简单的因为他发自心底的认同这种产品。实在是因为这个产品与他们的现实利益密切相关。
当然了，传教是一个非常复杂的过程。但是，有一点可以肯定，那就是你千万不要把别人当傻子。因为空口白牙的、信誓旦旦的说，信了这个教有多好；那是没有用的。比如，什么瞎子信了这个教，就能看到东西了；瘸子信了这个教，就开始健步如飞了；一个充满暴力的人信了教，就变得充满了爱心；一个诸事不顺的人，信了这个教，就开始万事如意了.......如果没有利益相关的东西驱使，有人跟你说这一套东西，你觉得，你会相信吗？
所以，你想让大家相信你、并且愿意加入你。方法只有一个，那就是让大家切切切实实的看到现实的利益。因为谁也不是傻子，你想靠一通虚而又虚、玄而又玄的东西，就让大家信你所信奉的主，那是绝对不可能的。
很多年以前，我生活中有人传基督教，也有人信基督教....有一个妇女信教，天天一副狂热不已的样子。他老公非常生气，于是就打她（没错，就是家暴），并且边打她，边问她，你的主在什么地方？这也真是因为在基督教影响有限的地方，否则，他的老公肯定会死的很难看，因为他不但公然亵渎神灵，更公然家暴，这不是哭着喊着想吃牢饭的节奏吗？问题是，批判的武器、代替不了武器的批判。不要说一个普通的家庭妇女了，就是耶酥面对别人侮辱、毒打、杀害时，面对类似的质问，也是啥法子都没有。
在这种背景下，任何一个传教士，必须得深入群众，让群众切切实实的感受到来自主福音。

不同的阶层，需求是不同的。对于最底层的人，他们需要的是最起码的温饱、安全、尊重。所以传教士在传播上帝的福音时，通常都是从这里入手的，毕竟这是成本最低的方式。为什么在乱世之中，宗教组织容易扩张呢？答案非常简单，那就是在乱世，政府的许多职能丧失了，宗教组织很容易把握这个空档，成为底层百姓的利益保护者。
最简单而言，政府的赈灾职能丧失，宗教组织就可以在赈灾的过程中，不断让大家发自心底的认为，信主才能在关键时候得到救助。再简单而言，政府的司法系统混乱，整个社会弥漫着弱肉强食的意味，而宗教组织可以在构建社会最基本公理正义的过程中，让大家发自心底的认为，信主才能在关键时候得到救助。总的来说，宗教组织在许多时候，就是一种隐形的政治组织；他可以承担许多政府职能；当他能承受的政府职能越来越多、越来越普遍时，那当地就渐渐政教合一了。许多时候，人们信教，并不是因为人们真的相信耶和华、耶酥的存在，而是因为耶和华、耶酥是缥缈虚无的，但是宗教组织在现实生活中的影响力，却是实打实的，既能看得见，也能摸得着。

宗教是穷人的庇护所，是有钱人发展的平台。只要宗教发展到一定规模，不要说现实中的村级、乡级大哥了，就是县级大哥也会加入，；大到一定规模，不要说市级省级大哥了，就是诸侯帝王也会忍不住想加入。当宗教发展到一定阶段，一个人想在社会上混，却不信教，还怎么混呢？
因为宗教控制的政治、经济资源越来越多；不要说普通老百姓了，就是帝王将相，内心纵然一万个不愿意，也只能与他合作。
最经典的就是罗马帝国皇帝，法兰克的国王，虽然开始都是血腥打击基督教，但是最后都接受了基督教的洗礼。
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