通俗西藏史（一百三十三）——从合盟到破盟的转折的历史知识

原创2022-11-05 07:30·白发布衣的藏地读行

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各位喜马拉雅的小伙伴大家好，藏史德云社的老布，又来啦！

上期咱们聊了唐蕃前两次会盟的经过，以及第三次会盟前的背景，这一期咱们接着上期的内容往下聊。

开元十八年（730年）的五月，吐蕃发出了希望和谈的信号，李隆基一反之前的常态，接过了橄榄枝，双方关系开始迅速回暖。

要知道，两国之前可是一直处在激烈的战争状态。

这种激励对抗的状态，从719年就开始了，两边基情满满地打了十一年。

那为啥打到了730年，两边都兴趣再接着磕下去了呢？

关于这个问题，很多资料上都从是从唐朝内部来分析的。

比如说很多人奉为经典的剑桥唐朝史里就说了，唐朝为旷日持久的战争付出了沉重的代价，并且用727年宰相张说的上奏做证据，“连兵十馀年，甘、凉、河、鄯、不胜其弊，虽师屡捷，所得不偿所亡。”《资治通鉴·唐纪二十九》

这段话的意思是说，为了支持河陇的战事，过去十几年间民力消耗太大，就算是有获胜的补充，也不够。

应该说这种情况确实是实情，为了应对吐蕃的威胁，唐朝在开元十五年（727年），就开始砸钱爆兵了。当年十二月，李隆基下诏书，陇右道诸军团备兵五万六千人，河西道诸军团扩充到四万人，同时又征调关中兵力万人集结于临洮，朔方兵二万人集结于会州防秋，实施机动防御。

也就是说，常驻于河陇的唐军有将近十万人，还有三万人在秋天作为机动部队。

但用经济压力作为唐朝接受和谈的证据并不充分，要知道单从砸钱爆兵的角度上说，十个吐蕃也未必是唐朝的对手。所以，迫于经济压力选择和谈，恰恰应该是吐蕃的问题，而不是唐朝的主要问题。

另外，我们也要注意一下时间节点，张说上奏的时间是开元十五年正月，而李隆基下诏备兵的时间是同年的十二月。这说明，李隆基并不太在意民生上的压力。

而且还要看到一点，随着重兵云居河陇，唐军已经逐渐拿到了优势。

虽然这种优势还不是特别明显，但唐军已经能和吐蕃打得有来有回，而且开始有能力深入九曲腹地，打击吐蕃的战争潜力。

在这种情况下，能让好大喜功的李隆基接受和谈，一定要有点其他的因素。

这种促成和谈的其他因素，不在河陇地区，而是来自于西域，来自于极速崛起的突骑施汗国。

说起突骑施汗国，可能很多人都不清楚，这个政权的强度。

可以这么说，如果要是没人管他的话，突骑施绝对有能力发展成下一个西突厥汗国，而且那个强势时期吊打波斯帝国的存在。

只可惜，突骑施运气不太好，发展空间没有早期的西突厥那么大。但就算这样，这个政权最强悍的时期，在西域单挑大食、唐朝、吐蕃中的任何一个，都完全没有问题。

正是因为突骑施有改变态势的能力，所以唐朝才会把西突厥可汗阿史那怀道的女儿封为交河公主，嫁给了苏禄；尺带珠丹把姐姐卓玛类，嫁给了苏禄，他还娶了后突厥可汗的公主。三大势力的公主齐聚后宫，这在整个西域历史上，也是绝无仅有的一例。

唐朝之所以在突骑施苏禄身上下重注，是因为李隆基已经感受到大食东扩的威胁，把碎叶镇让给突骑施也是为了让他们顶在第一线，同时消耗双方的力量。

可李隆基也没想到，突骑施苏禄会那么猛。

723年，大食兵犯拔汗那，苏禄率兵驰援，重创阿拉伯军队。次年，大食再犯拔汗那，苏禄团灭上万敌军，主将赛义德仅以身免，此战在阿拉伯史料里称为“渴水日之战”。突骑施苏禄也由此多了一个绰号，成了阿拉伯人口中的“阿布·木扎衣”，意思是“能与野牛、大象角力之人”。

随后，大食两次易帅发动进攻，都苏禄手下惨败。到了730年，突骑施已经成功地将大食撵出了河中地区。

在抗击大食的过程中，突骑施苏禄拥有了强大的威望，原来隶属于唐朝的昭武九国、突厥部落都围拢在苏禄帐下，这让唐朝感觉，苏禄日后必为大患。

所以，当吐蕃在730年提出和谈请求的时候，李隆基一反常态地答应了，很有可是能是他要调集力量，对付西域这个更大的威胁。

有关突骑施汗国的内容，我们以后讲西域的时候，会仔细地讲。大家只要知道，这个强硬的政权，是在唐朝和大食的南北夹击下，才被扑灭的。

等到唐蕃都有了和谈的意愿，剩下的事情就好办了。而且开元十八年这次和谈之前，吐蕃的态度也有软化的迹象。

《册府元龟》里详细记载了和谈前后的书信往来，这次的国书里说了这么几个意思：

1、唐朝把金城公主嫁给了我，咱们都是实在亲戚啊，应该好好在一起过日子。之前唐将张玄表、李知古发动进攻，才让咱们有隔阂。我心里是知道尊卑贵贱的，只是我年纪太小了，又被边将们构陷，让皇帝舅怪罪了。其实我早就想派人跟您表示歉意，只是朝中的大臣作梗，一直没能成行。

去年，您派了大臣来探望公主，我心里特别高兴，这次派使臣去长安，就是跟您解释这件事。

这段话其实是把之前皇甫惟明跟李隆基的话给园了一遍。

开元十八年五月，吐蕃使臣致书边境请求和谈的时候，李隆基和皇甫惟明之间，曾经有过一次君臣奏对。

皇甫惟明希望唐蕃开启和谈，但李隆基说：“吐蕃赞普以前写的国书，语言悖慢无理，别搭理他们！”

于是皇甫惟明就解释了一番，说：“吐蕃赞普年纪尚幼，书信写得不妥，应该不是他的本意，估计是吐蕃将领们的意思，就是想激怒陛下。边境战事不断，对国家不利，但对边将来说，却是有利可图的事情。现在咱们这么打下去，日费千金，河陇困敝，要不咱也缓缓？！

我觉得您还是派个使臣当面去见赞普，要是能谈好，这不也是好事儿嘛！”《资治通鉴·唐纪二十九》

于是，李隆基就派皇甫惟明和内侍张元方出使吐蕃。

十月份来长安的蕃使名悉猎，就是跟着皇甫惟明一起回来的。

紧接着尺带珠丹又说了，论莽热和论泣热都是吐蕃的万人将，现在我已经下命令，罢了他们都督刺史的官职。《旧唐书·吐蕃传》

另外，我还给边将下了命令，禁止他们在边境抄掠，如果有汉人来投降，也让他们送回唐朝。

“伏望皇帝舅远察赤心，许从旧好，令百姓快乐。如蒙圣恩，千年万岁，飞外生终不敢先违盟誓。”《册府元龟·卷九七九·外臣部和亲二》

我们对比上期讲过的吐蕃国书，就能发现吐蕃的态度有了一些变化。

上次的国书里，吐蕃指责唐军首先破坏盟约，这次虽然也提到了唐军破盟，但紧接着就说自己年纪幼小，受到了边将的蒙蔽，这就给了双方一个台阶下。

然后又下令罢黜边将，首先宣布停止军事行动，再次给了李隆基面子。而且，这次吐蕃已经不像上次那样，明确要求和唐朝保持对等地位，再也没提联络突骑施的问题。

这种降低姿态的表示，满族了李隆基心里诉求，双方关系迅速回暖。

开元十九年，吐蕃的使臣带回来了金城公主的口信，请求唐朝送《毛诗》、《左传》、《礼记》、《文选》。

多说一嘴，这地方的《毛诗》不是主席诗词啊。这是战国人毛亨和毛苌编辑注释的古文《诗》，也就是现在说的《诗经》。

李隆基也没多想，就让秘书省抄一份送去。

结果引起了一些唐朝大臣的反对，有个大臣上书说：“《史记》、《诸子》这都是国之利器，能拿轻易示人？尤其吐蕃，国之寇仇也。今资之以书，则其便知用兵权略，愈生变诈，非中国之利也。”

这段话里充满了华夷之辨的小心眼，但有意思的其实还不是这段，而是这位大臣说了一番对吐蕃的评价。

他说“且臣闻吐蕃之性，剽悍果决，敏情持锐，善学不回。若达于书，必能知战。”

你看这评价其实挺正面的，要知道这位大臣说这段话的时候，唐蕃已经磕了快七十年了，双方心里都很清楚，对面那家伙不好对付，都给了足够的尊重。

这就是我经常说的，尊重你的对手，也是尊重你自己。

开元二十一年（733年）的九月一日，应金城公主的建议，唐蕃两国大臣在赤岭（今青海日月山）上树碑立界。

虽然这块盟誓碑早就被毁了，而且是李隆基下令让唐军捣毁的，但好在《册府元龟》详细记载了会盟碑的碑文，能让我们知道，当时的唐蕃双方会谈的信息。

这方碑文里有这么一段话，“不以兵强而害义，不以为利而弃言，则我无尔诈，尔无我虞。信也！”《唐蕃联姻及会盟》_刘梅生、付辉彬；

话是说得挺漂亮，道理也都对，但到底有多大约束，咱们往下看。

另外按吐蕃的意思，是希望在赤岭和甘松岭（今四川西北甘松山）上立碑，并且开放互市。李隆基可能是基于安全考虑，只答应了立碑互市于赤岭。《唐朝解决唐蕃边界争端的方法研究》_孙静；

从这一点可以看出来，唐朝认为松州附近的情况更复杂，安全态势比青海湖周边更差。

我们之前曾经说过，吐蕃要求“用敌国礼”，那么你们觉得，开元二十一年赤岭会盟，是不是用了“敌国礼”呢？

我们注意一下和谈的时间，从李隆基答应和谈到，双方赤岭立碑，中间耗时将近三年，可见谈判并不顺利。期间，唐蕃使臣穿梭往来，金城公主从中斡旋，总算是达成了一个双方都能勉强接受的协议。

我经常说这样一个观点，从人们的感官认识上说，文成公主的影响力远超金城公主。但从史料记载上看，金城公主的政治影响力，能甩文成公主几条街。

相比来说，文成公主的记载，后代幻化的成分居多，金城公主可实实在在的是唐蕃关系史上的一个重要纽带。

谈判谈得如此焦灼，说明双方国内都有阻力。

《旧唐书吐蕃传》有个挺有意思的记载，“每唐使入境，所在盛陈甲兵及骑马，以矜[guān]其精锐。”

这意思就是吐蕃每次都展示自己的兵马盔甲，显示自己的战争实力。

另外，双方日月山上立碑，好像也不是合盟的终点，划定边界的工作很可能并没有完成。

因为没有任何资料显示，河西九曲的管辖权，这个唐蕃之间最棘手的问题是怎么解决的。反倒是在本来双方约定，在开元二十一的秋天，共同训边划界。结果唐史里记载的却是，“开元二十一年秋，吐蕃大入”，王忠嗣率所部军马带头冲锋，杀数百人，唐军主力趁机进攻，吐蕃大败，获羊马万计。《册府元龟·卷三五八·将帅部立功十一

》

这条王忠嗣首次显身陇右沙场的记载，是不是意味着，九曲划界的根本就没有解决。

很可能就像薛宗正先生分析的那样，赤岭会盟只能算是赤岭互市的升级版，双方谈拢的边界就是青海湖附近的区域。这地方的实际控制区，从论钦陵时代就基本稳定下来了，双方争议比较小。而对于濒临陇右的九曲之地，双方根本就没谈好。《吐蕃王国的兴衰》

有意思的是，双方好像都没把开元二十一的秋天军事冲突当回事儿，到了次年的六月，《旧唐书·吐蕃传》里又记载了一次唐蕃在赤岭上的立碑分界，唐书上这么写的，“帝又令金吾将军赤岭树碑，诏张守珪与李行祎、吐蕃使者莽布支分谕剑南、河西州县曰：'自今二国和好，无相侵暴。’”

目前这两次分别出现在733年九月和734年六月的赤岭立碑，究竟是怎么回事儿，还不是很清楚。如果是连续两年在赤岭上两次在立碑盟誓，这很显然不是一种正常状态。

734年的立碑后，宣喻了剑南、河西诸州县，可能这次才算是赤岭会盟的阶段性成果。

那我们就要问这样一个问题了，714年河源会盟期间，吐蕃也发动进攻了。当时李隆基可是气急败坏地破口大骂，要赤膊上阵跟吐蕃玩命。

这次的情况明明一样，李隆基为啥脾气这么好呢？

这就还得说到突骑施了！

734年，唐朝和突骑施彻底撕破了脸，开始各自调兵马，大打出手。关键唐朝发现，单凭西域唐军，居然有点打不过突骑施。

在这种情况下，唐军不能再同时跟吐蕃开战了，所以一样的情况，这次李隆基忍了。

第二次赤岭盟誓之后，唐蕃关系确实有了一段回暖的日子。

双方使臣来往频繁，互赠礼物出手也很豪爽。

《册府元龟》记载，开元二十四年(736年)的正月，吐蕃按惯例遣使长安朝贺，使臣带来“金银器玩数百件（事），皆形制奇异，帝令列于提象门外，以示百僚。”

这意思是吐蕃送来的金银器物做工精美，器形独特，李隆基又嘚瑟了一把，阵列出来，让文武百官瞅瞅。

也是在这一年，河西节度使崔希逸和吐蕃大将乞力徐也聊了聊。

这里的乞力徐已经不是之前那位韦氏大相乞力徐了，他是属庐氏的大臣乞力徐囊恭。《吐蕃大将乞力徐小考》_罗藏

当时崔希逸跟乞力徐说，赤岭会盟都谈好了，可现在两国边境上还刀枪剑戟的，这不影响和平嘛。要不这么着得了，咱俩商量一下，从哪儿划条线，那边境上的守备都撤了，省了哪天出来个搞事的，再有啥变数。

乞力徐一想，也是哈，那就撤了吧。

于是俩人在凉州杀白狗为盟，撤了边境上的军事据点。

结果，这个搞事的还真出来了，他就是河西节度使崔希逸。

开元二十五年(737年)三月，崔希逸自凉州率众入吐蕃界二千余里，至青海西与贼相遇，大破之，斩首二千余级。

这个恶习事件爆发后，唐蕃关系再次破裂，新一轮的刀兵战火，重新成了主旋律。

好啦，唐蕃之间的前四次会盟就讲到这儿了，下一期咱来聊聊这位破盟攻杀的河西节度使崔希逸。