《古朗月行》如果不是政治隐喻诗该多好的历史知识

古人讲究诗教，现代人更要学好古诗。

轻点“通俗国学”四字，与你一起学习小学语文诗歌。

古朗月行·李白

小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在青云端。

仙人垂两足，桂树何团团。

白兔捣药成，问言与谁餐。

蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。

羿昔落九乌，天人清且安。

阴精此沦惑，去去不足观。

忧来其如何，悽怆摧心肝。

《古朗月行》是李白在他53岁时写的作品。这个时候的李白经历了人生的起起伏伏，已经走入人生的暮年。李白借用汉乐府旧题，写了这首诗。全诗共八联。根据内容可以分成两部分。部编版小学教材只选了前四联，为第一部分。前四联写幼年李白对月亮的认识，运用了神话和想象，塑造了幼年李白天真烂漫的形象。后四联为第二部分，写老年李白对时势、对人生的感悟，显得悽怆忧伤。小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端——幼年李白不认识月亮，把天上的皎洁的圆月比作白玉做成的盘子。又把天上圆月看作瑶池王母娘娘用的梳妆明镜，挂在青天之上。将圆月比作白玉盘和瑶台镜，是幼年李白对月亮的认识，用语浅显、直白。显得十分真实，富有童趣。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐——这四句写关于月亮的神话。古代传说，月亮里有仙人和桂树，月初生时，先看见仙人两只脚，月亮渐渐升起，就看见仙人全形，然后看见桂树。“仙人垂两足，桂树何团团”这两句写月亮从初升到月圆的过程。圆月上有仙人、有桂树，有白兔捣药。白兔捣出的仙药又是给谁吃的呢？诗人没有回答这个问题，也许李白希望自己服下这份仙药，羽化而登仙吧？！这些神话传说写出李白对明月美好地想象。前四联写明月的美好，表达了幼年李白神奇瑰丽的想象，诗中的神话传说更是容易引起小朋友对认识月亮的兴趣。所以非常适合小朋友去理解、背诵。清代陈沆在《诗比兴笺》中认为：“忧禄山将叛时作。月，后象；日，君象。禄山之祸兆于女宠，故言蟾蜍蚀月明，以喻宫闱之蛊惑，九乌无羿射，以见太阳之倾危，而究归诸阴精沦惑，则以明皇本英明之辟，若非沉溺色荒，何以安危乐亡而不悟耶？危急之际，忧愤之词。”如果这个解释是正确的，那么这首诗就是一首政治隐喻诗了。如果将诗歌的后半部分结合安史之乱之前乱相一一比对来看，似乎真如陈沆所言。蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安——“蟾蜍蚀圆影”隐喻安禄山与杨贵妃的艳情。“大明夜已残”隐喻唐玄宗昏庸无能，唐朝隐现危机与混乱。李白用后羿射下九个太阳的神话来譬喻李唐王朝也需要一个英雄来拯救岌岌可危的形势。然而李白却并没有看到希望。天上人间都并不安宁，这为下面两联李白直抒心中忧愤做了铺垫。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何，悽怆摧心肝——李白说，唐玄宗受到杨贵妃的魅惑，不可自拔，李白已不能直视唐朝的衰败，内心为国家的前途十分地担忧。在诗的最后一联，直抒胸臆，表达内心的忧愤。用“摧心肝”来表达忧愤之深切。这首诗前半部分写疏朗的月亮，写神奇的月亮神话，如果也解释为政治隐喻诗，实在是大煞风景。也许是因为这个考虑，部编本才只选了前四联作为小学生识记背诵的诗歌吧。 每天一首诗，快乐又轻松