杜甫《咏怀古迹》赏析的历史知识

咏怀古迹

五首

杜甫

支离东北风尘际，漂泊西南天地间，

三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山，

羯胡事主终无赖，词客哀时且未还，

庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关，

《咏怀古迹》（五首）是唐代宗大历元年(766)杜甫流落夔州时所作诗人在夔州期间，身居巫峡，心连广宇，伤乱感时，忧患黎元，怀君亿亲，时在他心中。因此，他选取夔州及三峡延伸带的五位古人往事，即江陵的庾信故居，归州（秭归）的宋玉宅、明妃村，夔州的水安宫（先主庙）、武侯（者葛亮）祠，以古迹咏怀，发思古之幽情，抒高才不遇、报国无门、飘泊无定的慨叹。

第一首咏庾信故居。庾信(513一581)，南朝萧梁时人，遭侯景之乱，从南京逃回江陵，居宋玉故宅。梁元帝时，出使西魏，值西魏破梁，被强留长安。北周灭魏后，仍强留不遣。前期诗文绮艳轻靡，后期长年受禁，诗文表现出对乡国的怀念和身世的感伤，清峻苍凉沉郁。杜甫遭安史之乱，长期飘泊，与庾信身世有相似之处，故借之以抒怀。

首联：“支离东北风尘际，飘泊西南天地间。”诗人写自己自安史之乱以来。逃难被俘，奔风翔，回长安、探亲，后弃官到秦州，人蜀到成都，往返梓州，转辗流离，苦不堪言，如今飘泊来到“西南天地间”的夔州。

颔联“三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山”。这里，风情殊异，房墨依山而建，层层高耸，似平把日月都遮蔽了。山区百姓大多是古时五溪（雄溪，溪椭，酉溪、辰溪)蛮的后裔，他们身穿带尾形的五色衣服同云彩和山峦一起共居同住。

颈账，“羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。”由自己身居特异风情的异乡联想到身陷囹圄的庾信，意谓侯景与安禄山均系胡人归附中原，后都分别叛梁叛唐，实乃无赖之徒。现在，诗人哀叹时局动荡之时尚不能还朝返乡！这是对造成战乱的“羯胡”的愤慨！

尾联：“庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。”承接上联，说庾信长期羁留北朝，常有萧条凄凉之感，到了暮年一改诗风，由原来的绮靡变为沉郁苍劲，常发乡关之思，其忧愤之情感动“江关”，为人们所称赞。

此诗没有直写庾信，而是从自身遭遇入笔，引起联想，抒发感慨，笔势曲折，感情沉痛，大有余音不绝之感。