天下长河于振甲，疯癫的行为艺术，背后的偶像却是明朝的两位官员的历史知识

在一个拧巴的时代，做一个不拧巴的人，有时候需要付出生命的代价。

天下长河正在热播，评分很高，以治理黄河为主体，气势恢宏的再现了康熙朝，轰轰烈烈的治理黄河水患的故事。

治理黄河一直都是中国人最重要的事情，有一种关于为何中国能成为大一统国家的理论，那就是治理黄河的需要，超大规模的治黄工程，必须需要沿岸各个区域的协调和配合。

中国能形成大统一，肯定是多方面的原因，治理黄河这种说法，至少可以为我们提供一种解释，也足以说明，治理黄河有多难，只有超大规模的共同合作才能治理。

黄河有多难搞，一个最简单的例子就是，黄河走了别人的路，让别人无路可走，这个别人，就是大名鼎鼎的淮河。

淮河有多重要，中古南北的分界线，无论是古代还是现代，都是秦玲淮河，而且古代守江必守淮，淮河保不住，长江天险根本不行。

但就是如此重要的淮河，居然没有入海口，你说憋屈不憋屈，堂堂淮河就是因为被黄河多次夺了入海口，导致淮河下游极其混乱，最后一次，黄河一溜小跑又走了，自己入了海，但是把淮河给霍霍的彻底没了入海口，一条大河，从此入江或者入湖。

黄河的复杂多变，使它成了世界范围内，最难治理的一条河流，每一个朝廷，都会把治理黄河当做是头等大事。

莫道石人一只眼，挑动黄河天下反，黄河能不能安定，直接关系到国运的兴衰，这次电视剧天下长河以治理黄河为背景，演出了气势恢宏的历史沧桑感，比起来宫斗和权谋，治理黄河显然更有跨时代的意义。

恢弘的背景之下，是很多个性鲜明的人物，也是这部电视剧很大的一个特点，没有把人物脸谱化，朝着生活化，具体化的方向去塑造。

其中，一个小人物非常有趣，他就是于振甲，一个县令，中国古代官员的兵头将尾，中国古代一直以来都是皇权不下县，基层能不能安定，就看县令当的好不好。

在古代所有的各级各层的官吏中，只有县令是治民的，其他所有官吏都是治官的，封建时代的绝大部分时候，只有县令和中央中枢的几个人在办实事，其他的官员都在一套完整的规则中， 走流程等批示。

于振甲，虽然官小，但他的目标很明确，以儒家最高标准来要求自己，这个标准可不普通，因为中国发展到清代，律法已经几乎完备，但是于振甲判的几个案子，很明显，都是按照儒家准则来判案，并非是按照律法。

比如老母亲自述每天吃两把红薯叶，儿子却杀死家中唯一下蛋补贴家用的鸡，给媳妇吃，纠纷闹到了他这里，表面看似迂腐的于振甲，直接说，大不孝按大清律要杖毙，实则是激发住人性中的母子之爱，最终消弭了母子之间的误会。

这是典型的儒家风格，其中仗责的时候，最是有趣，于振甲晃晃悠悠，实在是一副没有力气的样子，饿得走不动了。

于振甲一个堂堂县令，为什么会变成这个样子，因为他在学一个人，一个明朝的清官，大名鼎鼎的海瑞。

明清两代，已经把所有的官员，都搞得拧巴了，全部是读者圣人训出来的，干的全都是贪赃的事儿，朱重八要过饭，知道人一天吃多少粮食就能活着。

于是明朝建立之后，制定了严苛的法律啦管理官员，其中所给的俸禄，已经是老朱认为最好的标准了，足以吃得饱饱的。

而这成了明朝官员贪腐的一个重要原因，超低的俸禄，根本不足以维持生活，你不贪，根本无法维持正常生活

清朝照搬明朝，也是官员低俸禄的例子，已经都到了曾国藩的时代了，他也必须按照官场规矩，必须贪，不贪难成事，不贪，根本无法维持正常运转，这是曾国藩后期第二次出山悟出的道理，要想办成事，必须与大多数人同流合污。

有没有完全不贪的，有，他就是海瑞，一个时刻把洪武大帝挂在嘴边的人，时刻谨记太祖的教诲，完全按照太祖定下的规矩办事，俸禄只拿大明律里面规定呢，结果把自己女儿饿死了。

这个于振甲，很明显，偶像就是海瑞，不是一般的清廉，是完全按照律法上，一分不多拿那种清廉，结果弄得自己快饿死了。

按理说，人各有志，这样也能成就一代名臣，但是最后这个于振甲，居然去抢了官粮，一个完全遵从儒家教诲，彻底遵从律法的官员，为什么突然要去抢官粮呢？

因为于振甲心里，还有一个偶像，他也是明朝的一个官员，他叫袁了凡，著名的了凡四训就是他写的。

为什么说，于振甲的偶像是袁了凡呢，因为他在内心纠结的时候，在搞功过格，这个东西，就是袁了凡搞出来的。

袁了凡是明朝人，有一次被孔先生算命，这位老先生算得非常准，成功地预测了，袁了凡什么时候，科举能中，什么时候能升迁，这让袁了凡佩服的不行人，认为这个孔先生，简直就是神人，能够预测未来。

但令袁了凡难过的是，算命的孔先生说他只能活到四十岁，而且命中无子，对于传统的中国人来说，活到四十岁也许没什么，但命中无子，这一点实在让他接受不了。

有一次苦闷的他，去找一个老禅师聊天，这个老禅师给他指了条明路，人的命数是可以改变的，只要你做的功德足够多，就能慢慢改变你的人生。

袁了凡听了之后很激动，回去就弄个功过格这么个东西，做一件功德，就往上记一笔，做一个错事坏事，也记一笔。

起初袁了凡只能做到功过相抵，慢慢的，他就能做的功德比错误多，到最后做的功德原来越多，都能铺满功过格了。

因为不断积德行善，袁了凡做的好事越来越多，命运也发生了改变，他不但有了孩子，而且官也比原来孔先生算定的要大许多。

但袁了凡一直保留着，写功过格的习惯，只是随着袁了凡做的官越大，他发现，自己能行的善也越大，最后他上书皇帝免除了一个遭灾地区的税负，这可是做了巨大的功德，甚至可以说是功德无量。

这个于振甲，在纠结要不要抢粮食的时候，搞的就是功过格，最后决定强，心里的支撑就是袁了凡的故事，做官，就是要为百姓做更大的功德，救人一命胜造七级浮屠，而这一次他于振甲，救了这么人命，这功德可不是一般的大。

于振甲仙人是个另类，他想要在那样的环境下，还想独善其身，不贪污不搞钱，非常难做到，其中的代价是非常沉重的，整个清朝的官场，会视这样的人，为眼中钉肉中刺，只能感慨一声，做清官在古代实在是太难了。