“穷秀才”真的很穷吗？政府给了很多福利，为啥他们还喊穷？的历史知识

超级特权：免税。

是个人就要纳税，古往今来没几个人能逃出这条铁律，但是秀才就不用，秀才也是科场考出来的老爷，属于官僚队伍预备队，自然成为统治集团的一份子，不需要纳税和服徭役。

朝廷还反复强调“生员之家，并以洪武年间例，除本身外，户内优免二丁差役，有司务要遵行，不许违背”，不仅自己免徭役，还能免二丁之役，甚至免粮二石，地方在执行过程中更是充满人性化。例如浙江淳安，免五丁，北直隶雄县免四丁，种田免粮，不用服徭役，这要是不多买几亩田，完全对不起这浩荡皇恩啊。没钱买田？那你不会把免粮、免徭役的指标卖出去、租出去？这待遇不仅自己有用，家族都可以沾光，所以我们看到书香门第往往诗书传家、田多地广，这是有原因的，不服徭役不上税，专心读书考试，考取功名后继续不服徭役不上税，形成良性循环，妥妥的人上人啊。

铁杆庄稼：廪粮。

一提到铁杆庄稼，大家首先想到的就是八旗，然而明朝秀才早就实现了“铁饭碗”。洪武初年，朝廷就反复强调，要保障师生米、肉、玉等物资供应，并制定伙食标准和配套人员，伙夫二人、杂役二人。但是随着时间的流逝，大家感觉到天天到学校食堂吃饭不太方便，自己吃饱了一家老小怎么办？于是地方政府很人性化地从集体食堂改为发放物资，例如苏州，廪膳生每人每月一石米，遇到闰月还多发一石，各地还根据自己的实际情况发放现金，补贴秀才生活，最多的是南直隶上海县，一年18两，这可是人在家中坐，工资天上来。不要说明朝，就是在今天，有几个人能享受到呢？看得我口水不争气地流下来，在生产力落后的古代，这些稳定的收入可是绝大多数人想都不敢想的。

生活保障：学田。

虽然秀才免徭役、有工资，但是依旧有很多秀才生活不是很富裕，为了让士子体面生活，传承文脉，各地纷纷成立集体资产“学田”用于补助秀才。

学田就是由官府将国有田地指定用途，或者大善人捐出田地，其土地不可买卖，所有收入用于补贴士人生计。为了妥善管理学田，往往还会设立严格制度，推选专人管理经营。

学田收入主要用于助贫和宾兴诸礼。助贫即助丧（父母或本人不幸去世，贫不能葬，出资助之）、助婚（本生贫不能娶，出资助之）、接济（贫生好学而困顿，或疾病等无妄之灾，出资助之）三种。而士人贫困程度分为三等：全贫则助丧七石，助婚六石，周济五石；半贫则助丧五石，助婚四石，周济三石；稍贫则助丧四石，助婚三石，周济二石。宾兴诸礼包含范围很广，主要包括：生员应试、举人捷报、郊迎、赴宴、会试、进士。简而言之，就是和考试相关的费用都可以得到资助，让秀才在求学之路上没有后顾之忧。

除了以上大宗收入，秀才还有一些日常补贴，称为膏火，也就是晚上看书的灯油钱。地方官府为了表达体恤爱民之情，崇祯中期开始给秀才“膏火需”。广西各府按地远近，远者每人日给薪烛钱三分，近者日给薪烛钱一分五厘，而南直隶靖江县直接每人每年灯油十斤，助力每一个秀才成就梦想。

秀才在每月开讨论会的时候，还会得到饷银，或者得到纸笔文具，还能聚餐，要是答卷优异，还有额外奖学金白银二钱以资鼓励。

朝廷每年还会组织学业水平测试，在测试过程中不仅全程公费，考试排名靠前的还有多重奖励，真是书中自有黄金屋啊。

最后，秀才一旦获取乡试资格，即可得到盘缠银、酒席银作为资助。要是考上了，那可了不得，除了亲朋邻里的贺礼，官府也会发放花红、盘缠、匾额银，少者10两，多则120两。

匾额：这都有专款支持

这些都是官府明确的福利待遇，秀才在现实生活中往往也有自己的生活和额外收入，例如田地收入、教书的课酬、帮人草拟诉状打官司、承揽地方公益事业，甚至代缴田地税款，由此可见秀才的生活并不困苦。那为什么又有穷秀才的揶揄呢？为什么文人墨客又会各种生计无法维持，称自己是贫寒之士呢？

二、秀才为什么生计艰难？