Caria卡里亚的历史知识

荷马在《伊利亚特》中提到过米利都，但说它是个卡里亚Caria城邦。希罗多德也说第一个爱奥尼亚Ionia的拓殖者发现那个地方为卡里亚人所占据。“甚至在他们中间，那些从雅典的普利塔内翁（意为市会堂）来并自认是最纯正的伊奥尼亚Ionia人的人们，也不把妻子带到新的地方而是娶父亲被他们处死的卡里亚的妇女。因此之故，这些女子发誓遵守一条规定，并且把这条规定传给自己的女儿，即她们决不和自己的丈夫一同吃饭，也不称呼他们的名字，因为这些人是屠杀了她们的父亲、丈夫和儿子之后强行娶了她们的。这样的事件发生在米利都。”（《历史》Ⅰ，146）在雅典人到达米利都Miletus之前，这里是卡里亚人的城市。希腊人甚至将卡里亚人视为自己的后裔。铁米司托克列斯刻在摩崖上的铭文称：“伊奥尼亚人啊，你们对你们父祖的国家作战并且把希腊人变成奴隶，这乃是不义的行为。……并且请卡里亚人也象你们一样地做。……请注意，你们是我们的子孙，而我们和异邦人的争端起初正是由于你们才引起来的”雅典人把伊奥尼亚人、卡里亚人看成是他们的后裔。希腊人认为，卡里亚人曾居于海岛，为克里特国王米诺斯当过水手。希罗多德称：“卡里亚人是从岛屿上到大陆上来的一个民族。在古昔的时代，他们是国王米诺斯的臣下，他们当时被称为列列该斯Leleges人，居住在岛屿上面。在据我所知道的最遥远的时代，他们从没有义务对任何人纳贡，只是在国王米诺斯需要的时候，供给他的船只以乘务人员。”（《历史》Ⅰ，171）有些学者认为，他们是青铜时代晚期卡基萨人的后裔，据说他们曾经在卡迭石战役中与赫梯族人联合，反对法老拉美西斯二世。但是，卡里亚人并不同意希腊人的说法，“卡里亚人本身却不同意这个说法，他们认为他们向来就住在大陆上他们现在所住的地方，而且他们也从来没有过和他们现在不同的名字。为了证明这一点，他们指出了美拉撒地方卡里亚·宙斯的一座古老的神殿；美西亚人和吕底亚人是卡里亚人的同胞民族，故而有权利进入这座神殿，因为他们说吕多斯和缪索斯是卡尔（Car）的兄弟；但是属于其他民族的人们，虽然他们也使用卡里亚的语言，却是不许进入这座神殿的。”（《历史》Ⅰ，171）如果卡里亚人确实一直住在大陆上他们现在所住的地方，那么克里特岛上的卡里亚人列列该斯Leleges人当来自大陆。伊奥尼亚Ionia和克里特Crete岛都是因卡里亚而得名的。Ionia当是*Gonia（Go夷地）之音转（g＞i）。这种音转与*Get（*Got）变为月、越一致。*Gonia与Caria的意义相当，Ionia出自Caria。克里特Crete/Kríti意即姬类氏（或地），相当于凯尔特Celti/卡里亚Caria；克里特岛是因凯尔特Celti/卡里亚Caria而得名的。显然存在凯尔特Celti/卡里亚Caria人对克里特岛的入侵，这些入侵者将他们的族名带到了被他们征服、占有的地方，并使之转化成了地名。战车Chariots源自Cari-、Car-，这表明Caria人是战车民族。马拉轮辐战车很可能是卡里亚Caria人在小亚细亚发明的，也是Caria人将战车带到克里特岛的。在卡里亚Caria一名中，其词尾-a为表示地名的阴性后缀，词根为Cari（夏类）；略去Cari之尾音后的Car或Cari的语音交替形式Kara意思都是月氏。位于美西亚Mysia与卡里亚之间的伊里翁Ilion（或即伊里昂Ilium/特洛伊Troy；若然，后缀-on相当于古罗马的地名后缀-um）有“古昔的铁乌克洛伊人的遗族盖尔吉斯人”（《历史》Ⅵ，122）。铁乌克洛伊Teucrians人之Teucr-的后两个字母换位后就是Teurc（Bactria变巴尔赫Balkh似乎也是c与tr换位造成的），此Teurc当相当于突厥Türk/土耳其Turk。盖尔吉斯人Gergithes可音译为吉尔吉斯，其中的Ger为族名词根，-gi为族名后缀或属格后缀，-the为氏或地，-s为复数词尾或氏，Gergithes意为“Ger之地人”（与此相应，吉尔吉斯Kirghiz为Kir族，吉尔吉特Gilgit为Gil族或Gil之地）。这里的词根Ger显然源自Car。Ger人就是German，Car人当是German。在希罗多德的《历史》中，波斯境内也有日耳曼人，他们被称为盖尔玛尼欧伊Germanii人。Germanii相当于在German之后缀加了两次夷后缀-i。Germanii是务农的波斯部落。卡里亚人有剺面习俗。埃及布希里斯城盛行伊西司祭，“至于他们所哀悼的是谁，由于在宗教上害怕犯不敬之罪，我就不提了。住在埃及的卡里亚人在这个日子里做得比他们还要过火，这些卡里亚人甚至用小刀把自己的前额割伤。由于这样做，他们就可以使人知道，他们乃是异邦人，而不是埃及人。”（Ⅱ，61）用小刀把自己的前额割伤，并不是卡里亚人为了表明自己是异邦人而故意这样做是，而是卡里亚人有剺面哀悼的习俗。剺面是胡人（夏族、月氏）的特别习俗。玄奘《大唐西域记·序记》称：“黑岭以来，莫非胡俗。……死则焚骸，丧期无数。剺面截耳，断发裂裳，屠杀群畜，祀祭幽魂。”胡即粟特胡，主要指月氏。《后汉书》卷四九《耿秉传》称永元三年（公元91年），“匈奴闻秉卒，举国号哭，或梨[梨即剺，古通用]面流血”放血以表志哀。匈奴，夏族也。《大金国志》卷三九称女真：“其亲友死，则以刀剺额，血泪交流，谓之送血泪。”曹魏太和（227-233年）年间，敦煌太守仓慈死于任所，“西域诸胡闻慈死，悉共会聚于戊己校尉及长史治下发哀，或有以刀画面以明血诚”。北魏神龟二年（519年），敦煌人宋云行径于阗，也见到“居丧者剪发剺面，以为哀戚。发长四寸，即就平常”。粟特出土的文物，也印证了文献上的记载。片治肯特二号遗址正厅南壁的大型壁画，上绘粟特人五，同在死者帐前割耳剺面。可见，玄奘所记的“剺面截耳，断发裂裳”，是概括了唐代西胡丧礼的历史和现状的。剺面是为尊者而行的一种习俗。《后汉书·邓训传》记载羌胡（小月氏）：“羌胡俗耻病死，每病临困，辄以刃自刺”“戎俗父母死，耻悲泣，皆骑马歌呼。至闻训卒，莫不吼号，或以刀自割，有刺杀其犬马牛羊，曰：'邓使君已死，我曹亦俱死耳’。”在斯奇提亚人中则是用来表达对国王逝世的哀悼，“在[国王]尸体送到的时候，接受尸体的人和王族斯奇提亚人做同样的事情。这就是：他们割掉他们的耳朵的一部分，剃了他们的头，绕着他们的臂部切一些伤痕，切伤他们的前额和鼻子并且用箭刺穿他们的左手。”（《历史》Ⅳ，71）卡里亚人的剺面习俗表明他们是夏人，可确证Caria之Ca为夏。卡里亚人有专门对付马的新月形砍刀。欧涅西洛司的卡里亚族盾手向他保证说：“不要害怕马的那些把戏。我向你保证，它再也不会和任何人在战斗中玩这套把戏了。”（Ⅴ，111）当波斯将领阿尔图比欧斯拍马向欧涅西洛司攻来时，欧涅西洛司一下将他刺下马来，“这个卡里亚人立刻便用他的新月形的刀把马腿割了下来”（Ⅴ，112）这个新月形刀对付马腿特别有效。中国的戈也是专门用来对付战车和战马的。这种新月形砍刀并不象现代的马刀，而象中国的“虎纹耳形钺”；它的刃部相当厚实。这种弯刀是卡里亚人的必备武器，“卡里亚人提供了七十只船，他们带着弯刀和匕首，但是在其他方面却和希腊人一样。”（Ⅶ，92）这种弯刀当即哈图萨斯画窟中扛在肩上的弯刀。距赫梯首都哈图萨斯约1英里的画窟建于哈图施利三世及其子图德哈里亚四世统治时期的公元前13世纪中叶。尽管哈图萨斯人都能认出这些神祇，铭刻的象形文字却是胡利安语。画窟中的战士为鹰钩鼻，头戴高圆锥帽，着桶裙衣和裤子，腰部束带。右手小手臂抬起平举，握着新月形砍刀的把柄。刀较长，刀柄靠在肩上，刀刃向前，刃部厚实，刀的上部弯曲上翘，整个刀就象是现代镰刀的放大；和镰刀的区别在于：镰刀的刀齿在内，弯刀的刃在外；镰刀的弯曲厉害，弯刀则较平缓。（《安纳托里亚 文化繁盛之地》P74-77）这种刀的造型和西周墓出土的“虎纹耳形钺”（《青铜器》P75图38）相似。滇人铜鼓剽牛图象中的弯形砍刀（《滇国青铜艺术》P160-163）亦与之相似。这种弯刀可以称为异型钺或新月形钺。由于卡里亚人使用新月形砍刀这个罕见武器，因此可将他们比定为哈图萨斯画窟中的将弯刀扛在肩上的战士。卡里亚人可能出自赫梯，甚至可能就是赫梯人。赫梯人（至少是新赫梯人）是出自中国的。赫梯人的圆锥尖帽，贯头衣、裤子、翘头靴（中国发现出土有新石器时代的翘头靴）、战斧都表明他们与中国的甘青地区有密切关系。卡里亚人是一个有创造力的民族，“他们还发明了三样东西，而希腊人就从他们这里学会了使用这三样东西：他们首先懂得把羽冠套到头盔上面，他们把纹章加到盾牌上面，他们还发明把把手加到盾牌上面去。原来在这以前的时候，盾牌是没有把手的，持盾的人只得用一条皮带，再把它套在脖颈上从左肩的地方挂下来。”（《历史》Ⅰ，171）看来，卡里亚人热衷于改进他们的武器装备。卡里亚人习惯于女人统治。亚历山大征服卡瑞亚Caria之后，“任命阿达为全卡瑞亚督办。阿达是海卡托诺斯的女儿，希德利亚斯的妻子。按卡瑞亚风俗，希德利亚斯既是她哥哥又是她丈夫。他临死时曾把政务交给她掌管。从塞米拉米斯往前，亚洲人一向习惯于女人统治。”（《亚历山大远征记》卷一23）卡瑞亚这一支月氏也有由可敦行使国王权力的习俗。在哈利卡纳索斯，王位是从母系一脉相传下来的，所以王子惟一能够接近王权的办法就是和自己的姐妹结婚。哈利卡纳索斯是多利安人的殖民地。多利安Dorians人（即Daans/Dahae/Daci/大宛）在罗得斯岛和科斯岛建立基地后，又在向海岸延伸的半岛上建立了两个重要的殖民地—尼多斯和哈利卡纳索斯。科斯Cos即Cas夏氏；Cas即Car；科斯岛当是因Car人而得名的。喀布尔河在《亚历山大远征记》中作科芬Cophen河、科斯Cos河，这也是一条因月氏（夏氏）而得名的河流。在哈利卡纳索斯石刻上面的专有名词有一半是卡里亚人的，这说明了种群杂居。哈利卡纳索斯是一个卡里亚人和多利安人杂居的城市，从母系传承王位应是卡里亚人的习俗。列维称：“自公元前3世纪顷Gaulois人自中欧，越达你布河及于小亚细亚，Galatie（小亚细亚）之名虽只止此，而Celtique语之问题亦起于此亦”Galatie（小亚细亚）之中，词根Gala意为夏类，-ti为氏，-e为阴性后缀-a之音转，意为夏类氏地。Gala之简Gal既可视为高卢人Galli的词根Gal，也可视为是卡拉提亚Callatiae人的词根Cal，还可视为是卡里亚Caria的词根Car（月氏）。Galatie（小亚细亚）一名源自夏族。迦太基Carthage/Carthago一名在腓尼基语意为“新城”，似可释为Car族地（国、城）。 【本文完成于2010年1月22日】