“有眼不识泰山”中的“泰山”是“人”不是“山”的历史知识

“有眼不识泰山”中的“泰山”是“人”不是“山”

作者：胡顺安

我们经常听说“有眼不识泰山”这个成语，用来比喻一个人见识少，不能分辨出某个领域的大师或地位高的人。

然而你知道吗？这里的“泰山”原为一个人的名字，而非指被誉为五岳之首的山东泰山。

追本溯源，这个典故来自鲁班。鲁班（约公元前507年—公元前444年），姬姓，公输氏，名班，字依智，人称公输盘、公输般、班输，尊称公输子。他是春秋时期鲁国人，因而又称鲁盘或鲁般，坊间俗称“鲁班”。

据说鲁班聪明透顶，举一反三，触类旁通。日久天长，其名字已非具指，实际上成为了古代劳动人民智慧的象征。如“班门弄斧”～～在充满智慧的木工巧匠鲁班门前舞弄斧子，比喻在高明的行家面前卖弄本领，自不量力。

鲁班出生于木匠世家，自幼对木工技艺耳濡目染，无师自通。外加禀赋聪异，到成年时，其木工手艺堪称登峰造极，独步江湖，是古代木工师傅的顶级代表。因而长期以来，鲁班一直被民间公认为是中国木匠行业的始祖。

鲁班技艺高超，又善于奇思妙想。坊传，有一天，他突发奇想，自制木鸽，在天空连续飞翔三天三夜。这一招更使其名冠天下。

恰恰就是这样一位高人，也有落俗看走眼的时候。

据传，鲁班年轻时性情孤傲，固步自封，技不外传。但随着年龄的增长，他深感自己的木工手艺必须后继有人，才不致失传。于是，晚年开始纳徒授艺。鲁班招了许多徒弟，从木工的基本原理到应用技术，循序渐进，精心授业，严格要求，以期有成。为了维护班门的声誉，他定期考察弟子所学，采用优胜劣汰制，从中淘汰落后，选拔精英，私授绝技。

话说这批弟子中有个名叫泰山的人，中等身材，憨厚老实，拘于言笑，不善言辞，貌似木讷，倍显笨拙。

泰山跟随师傅学了一年多的时间，虽然也和大家一样，日复一日地认真研习和实践，但其手艺总不见有大的长进。最终，鲁班认为泰山天性愚钝，能力欠缺，便狠心将他扫地出门，辞退了。师徒一别两宽，再无交集。

若干年后，鲁班在附近县城的街上闲逛，忽然看到一些做工精致的家具，雕刻技艺精湛，图案美观大方，尤其是雕刻的花鸟栩栩如生，惟妙惟肖，广受称赞。

鲁班惊诧不已。他暗忖，在附近方圆百里内还有谁这么厉害，竟比自己还强呢？

经过一番私下探问，鲁班得知这个人竟是自己多年前不看好而撵走的徒弟泰山。他扼腕唏嘘，悔恨难已，不由感叹道：“白白错过一个优秀的爱徒，我真是有眼不识泰山啊。”

“有眼不识泰山”自此广为流传，及致成语。与它相近和比较常用的成语是“有眼无珠”。人们在自谦时习惯将两者联起来用，称自己“有眼无珠，不识泰山”。

关于“有眼不识泰山”的典故，据说还有另外一种版本，当然也和鲁班有关，不过却略带贬义色彩。

其梗概是这样的：鲁班成年新婚，在妻子怀孕后不久，他为谋生计，远赴外地打工，时长大约十多年。因交通不便，通讯落后，鲁班夫妻之间极少联系。他多年不问世事，无论在哪里都潜心钻研木工技艺，观万物，善思考，精益求精，最终自成一体，独步天下。由于长时间没回家，他和自己名叫泰山的儿子自然从未谋面。泰山弱冠之年，受母亲委托，外出游寻父亲。

某日，鲁班正在给一个新建庙堂上梁，围观者对其高超技艺赞叹不绝。此时，恰有一位手持雨伞，肩背包袱的过路少年，见状说：“好是好，只是大梁上得有点儿高，而且一端稍低。”随口褒贬一二。鲁班心中不悦，循声望去，只见这少年眉清目秀，气度非凡，暗自吃惊，觉得这少年将来定会超越自己，妒念骤生。他趁人不备，随手抄起一截木椽狠狠掷去，正中少年头部要害。少年应声倒地，血流如注，气绝身亡。鲁班因此蹲狱数年。

出狱后，鲁班无颜再回原地谋生，遂长途跋涉，返家省亲。夫妻团聚，妻子问他有无见到儿子泰山，还给他描述起孩子的外貌特征和打扮。不说不要紧，一提到这事，鲁班忽然想起那个被自己砸死的孩子，简述了概况。两人核对相貌特征，鲁班才知被他砸死的那个少年正是自己的儿子泰山。他仰望苍穹，禁不住双眼老泪纵横，痛苦长叹：“唉，我有眼不识泰山。这眼还枉留何用？！”说完，当即挖去左眼。

从此，鲁班用一只眼干活，再也不嫉妒别人，不保守技艺，开始广收门徒，公开传艺，木匠手艺得以广泛传承下来。

这个版本进而延伸至后来，鲁班的徒子徒孙们为纪念鲁班，在检查木料曲直时总会闭上一只眼看，并流传至今。

公元前219年，秦始皇率领文武大臣及儒生博士70人，到山东泰山去举行封禅大典，泰山之名由此而盛，被誉为五岳之首，在中国群山中享有崇高地位。于是，人们也逐渐将典故中的泰山与之等同使用，代表了本领高强或地位尊崇的人。

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