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吐蕃第三十二代赞普南日松赞略传的历史知识


2023-05-06 21:54:18 ,,,,


吐蕃第三十二代赞普南日松赞略传

黑错·达布老(གཙོ་བོའི་རྟམ་ལོ།)

南日松赞(གནམ་རི་སྲོང་བཙན།522-581),又称囊日论赞(གནམ་རི་སློན་བཙན།),原名为赤论赞(ཁྲི་སློན་བཙན།),《新唐书》作论赞索,即位后以一万精兵,攻破森波(即《 隋书》的女国)部落。受尊号为囊日论赞,意思是政与天比高,盔与山比坚,故得“南日松赞(གནམ་རི་སྲོང་བཙན།)”之名号。是吐蕃第三十一代赞普达日年塞(སྟག་རི་གཉན་གཟིགས།)与王妃沃果氏董尊卓嘎尔(འོལ་གོང་བཟའ་སྟོང་བཙུན།)之子,娶赤邦色赤玛退噶(ཚེ་སྤོང་བཟའ་འབྲི་མ་ཐོད་དཀར།)为妃。大臣外囊协和次邦囊那森,及娘真骨。苯教巫师是赤琼扎巴(ཁྲི་ཁྱུང་གྲགས་པ།)。弟弟是沃桂擦伦格列去守边境。

大约在公元537年(藏历火兔年)左右,娘·曾古、韦·义策、农·桑多日等森波臣民叛归悉补野之赞普。吐蕃第三十一代赞普达日年塞(སྟག་རི་གཉན་གཟིགས།)同意出兵进击森波,只是“尚未发兵之际,悉补野之赞普达布升遐”。随后,达日年塞(སྟག་རི་གཉན་གཟིགས།)之子南日松赞(གནམ་རི་སྲོང་བཙན།)继位后。据藏文史籍记载,朗日松赞乘苏毗邦发生内乱的机会,将母亲和弟弟留在国内主持大局,自己亲帅精兵万人北渡雅鲁藏布江,在内应娘·曾古和韦·义策的带领下,轻军急进直插森波的王城宇那城堡,而作为南日伦赞对手的赤邦松依然毫无准备,王城宇那城堡旋即被攻克,处死小王弃邦孙,赤邦松只能仓皇北逃投奔了突厥,南日伦赞占领了王城以后,在以娘·曾古和韦·义策为首的内应的联络下,森波国各处的领土纷纷表示臣服,至此森波国完全被吐蕃征服。森波(苏毗)之地全被吞并。后下令将森波之岩波地方改名为澎域(今拉萨城以北)。是时,庶民百姓和韦·义策等人上其尊号为“赞普”(བཙན་པོ།意为雄强之丈夫),并以其“政比天高,盔比山坚”,尊称为“囊日松赞”(གནམ་རི་སྲོང་བཙན།意为天山赞普)。此乃为“赞普”二字出现之始,其之上历代赞普均为后人所追封。在位期间,调整了机构,增设内相和外相官职,并对有功之臣封赐土地和奴隶,史称“论功行赏”。随后,南日松赞(གནམ་རི་སྲོང་བཙན།)去藏北羌塘打猎,野牦牛沾上了盐巴,他吃到了之后从藏北取到了盐巴。吐蕃从此拥有了盐池,并掌管了食盐的生产和贸易权。

朗日伦赞(གནམ་རི་སྲོང་བཙན།)时期,发展生产,开垦荒地,扩大耕地面积;驯化野牛、野驴、野马为饲养牲畜;从内陆学习天文历算和医学等先进文化和手工业技术。悉补野部落基本上统一了雅隆河与拉萨河流诸部。据《贤者喜宴》载:南日松赞赞普“将皖布吉(བན་པོ་རྗེ།)、阿夏吉(འ་ཞ་རྗེ།)、章噶吉(དྲང་གར་རྗེ།)、桑布吉(ཟིང་པོ་རྗེ།)和象雄吉(ཞང་ཞུང་རྗེ།)等征服”。此后朗日伦赞又将藏蕃收于治下。据藏史记载:后藏地区的小邦藏蕃的大相琼波邦色反叛,砍了藏蕃王玛木(མར་མུན།)的首级并将藏蕃的两万户居民全部献予南日伦赞。南日伦赞又将这两万户全部赏赐给琼波邦色,并委派其治理后藏的地区。此时,吐蕃的军政权力中心已从亚隆移至吉曲河畔的墨竹工卡一带,朗日伦赞在墨竹境内建有众多的王宫,如赤萨兑嘎之王宫,强巴米久林王宫(ཕོ་བྲང་མི་འགྱུར་བྱམས་པ་གླིང་།现位于拉萨市墨竹工卡县甲玛乡)等等。公元569年,松赞干布就生在强巴米久林王宫。据《敦煌古藏文历史文书》载:南日伦赞时代,吐蕃控制的地域,南到雅隆、达波,东到达布、娘波,西到藏地、朱孤,北到苏毗。

公元573年(水蛇年)左右,达布叛乱。据藏文P.T.1287号《赞普传记》第四章有一段:后,于达保地方,有已编入编氓之民户谋叛。赞普(指松赞干布之父囊日松赞)与诸大论相聚而议降服达保王:谁人堪充任将军。时有名为参哥米钦(意为参哥氏大人物)者自告奋勇,应声而起,曰:“不才堪充此任!”琼保·邦色(大臣之一)曰:“尔往昔曾充任将军之职乎?若谓聪明俊哲之士有如毛锥,置于皮囊之中,尔出任悉囊纰巴(官名)一职,已经多年,吾未闻有人赞尔能胜此任者,尔实不堪当此大任也。”米钦曰:“众人未曾称美于不才,信然!往昔,吾(犹如毛锥)未处于皮囊之中以露锋芒者,亦信然也。设若往昔,吾处于皮囊之中,别说锋刃外露,连锥柄以下早已出露于外矣,遑论锋刃?!故于今日吾能有所启请也。”后,赞普竟依米钦所请,授以征讨达保、抚绥编氓之将军之职。米钦乃克达保王,收抚达保全境。朗日伦赞继续依靠一批新臣桑敦米钦和娘·尚囊等人,又兼并了北方与东方的突厥和汉地的部分地区。据史料记载:“囊日轮赞征服了汉人和突厥人,将十八头骡子驮的玉石运到了吐蕃”。又说:“娘(ཉང་།)、韦(སྦས།)和喏(གནོན།)等也被征服成为吐蕃属民。”使吐蕃雄踞西藏高原。

南日伦赞治政末期,任命尚囊瑟乌苏凌布为大论一职。重用庸旄领主娘·臧古(首城在今西藏墨竹工卡县东北)、巴·鱼泽布(首城在今西藏墨竹工卡县西北)、农·仲波(首城在今西藏墨竹工卡县北)、哲蚌·纳生(首城在今西藏乃东县北)和唐旄领主穹波·邦色。引起了吐蕃内部的不和,导致“父(朗日伦赞)系臣民(父王六臣)生怨,母系臣民(母后三臣)叛乱,姻戚象雄、犏牛产地孙波、聂尼、达布、工布、娘布等也全部叛离,父王朗日伦赞被进毒遭害”。公元581年,朗日伦赞遇害后,被葬在敦卡达,陵墓位于赤聂桑赞的右方。墓呈方形,名贡日索卡。

随之,其子 松赞干布继位,平定了叛乱。

参考文献:

[1]《藏族历史概论》(藏文)更登 著,甘肃民族出版社(2008.9)

[2]《青史》廓诺·迅鲁伯 著,郭和卿 译 西藏人民出版社(1985.03)

[3]《藏族历史班玛热尕德穆》图丹彭措 著,民族出版社。

[4]《贤者喜宴·吐蕃史》(明)巴卧·祖拉陈瓦 著,黄颢 周润年 译注,青海人民出版社(2016-12)

[5] 《王尧藏学文集》(卷一)之《敦煌本吐蕃历史文书》王尧 著,中国藏学出版社(2011.4)

[6]《囊日松赞》百度百科。

[7]《迪乌宗派源流》迪乌撰(1109年成书),西藏古籍出版社1987年排印。

(图片来自网络


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