二十四节气是我国传统历法的重要组成部分，是古代人民在实践中总结得出的对时间的认知；是古人通过观察太阳周年视运动，认知一年之中时节、气候、物候的规律及变化所形成的知识体系和应用模式。
中国的星象文化源远流长、博大精深，古人很早开始就探索宇宙的奥秘，并由此演绎出了一套完整深奥的观星文化。二十四节气原是依据北斗七星斗柄旋转指向（斗转星移）制定，北斗七星循环旋转，这斗转星移与季节变换有着密切的关系。
上古时代确立廿四节气依据“斗转星移”，现行确立廿四节气依据“太阳周年视运动”（太阳黄经度数）；两种确立方法虽然不同，其实造成斗转星移的原因是地球绕太阳公转，所以两者交节时间基本一致。
在传统文化中，干支时间和方位以及八卦是联系在一起的，寅位是“后天八卦图”的艮位，是年终岁首交结的方位，代表终而又始。
《易·说卦传》：“艮，东北之卦也，万物之所成终而所成始也。”即，斗柄从正东偏北（寅位，后天八卦艮位）为起点，顺时针旋转一圈为一周期，谓之一“岁”（从立春到下一个立春为一岁）。
寅月为“春正”，立春为岁首。立春乃万物起始、一切更生之义也。北斗星斗柄指向确立的二十四节气，始于立春，终于大寒，循环往复。
古人将一年分为二十四节气、七十二候，五日为候，三候为气，六气为时，四时为岁，周而复始。由于节气与物候线条粗细适中，在表达人文情感方面，我们比西方人细腻，西方人只知春夏秋冬，而我们则在二十四节气中体会人间冷暖，知晓世间转换。
二十四节气歌
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。
秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
每月两节不变更，最多相差一两天。
上半年是六廿一，下半年是八廿三。
春雨惊春清谷天
（立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨），
夏满芒夏署相连
（立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑）。
秋初露秋寒霜降
（立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降），
冬雪雪冬小大寒
（立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒）。
每月两节不变更
（一年中每个月都有两个节气）
最多相差一两天
（每个节气所在的时间和预测的时间相差不会超过一两天）
上半年来六、廿（niàn）一
（上半年每个月的节气一般都是在6号和21号）
下半年是八、廿（niàn）三
（下半年每个月的节气一般都是在8号和23号）
这首歌谣里每句的头一个字对应着春季、夏季、秋季、冬季，每句都包含了对应季节里所有的节气。
春季：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨；
夏季：立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑；
秋季：立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降；
冬季：立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
民俗版二十四节气歌
立春雨水渐，惊蛰虫不眠，春分近清明，采茶谷雨前；立夏小满足，芒种大开镰，夏至才小暑，大暑三伏天；立秋处暑去，白露南飞雁，秋分
寒露至，霜降红叶染；立冬小雪飘，大雪兆丰年，冬至数九日，小寒又大寒。
立春梅花分外艳，雨水红杏花开鲜；惊蛰芦林闻雷报，春分蝴蝶舞花间。清明风筝放断线，谷雨嫩茶翡翠连，立夏桑果象樱桃，小满养蚕又种田。芒种育秧放庭前，夏至稻花如白练；小暑风催早豆熟，大暑池畔赏红莲。立秋知了催人眠，处暑葵花笑开颜；白露燕归又来雁，秋分丹桂香满园。
寒露菜苗田间绿，霜降芦花飘满天；立冬报喜献三瑞，小雪鹅毛片片飞。大雪寒梅迎风狂，冬至瑞雪兆丰年；小寒游子思乡归，大寒岁底庆团圆。
二十四节气谚语
地球绕着太阳转，绕完一圈是一年。一年分成十二月，二十四节紧相连。按照公历来推算，每月两气不改变。上半年是六廿一，下半年逢八廿三。这些就是交节日，有差不过一两天。二十四节有先后，下列口诀记心间：一月小寒接大寒，二月立春雨水连；惊蛰春分在三月，清明谷雨四月天；五月立夏和小满，六月芒种夏至连；七月小暑和大暑，立秋处暑八月间；九月白露接秋分，
寒露霜降十月全；立冬小雪十一月，大雪冬至迎新年。抓紧季节忙生产，种收及时保丰年。
二十四节气起源于黄河中、下游地区，以该地区天文、气象、降水和物候的时序变化为基准，最初是用于指导黄河中、下游地区的农业生产，后来，逐渐为全国各地共同采用，多民族共同享有。但因为中国幅员辽阔，在应用二十四节气指导农业生产时，人们也学会了因地制宜。
二十四节气，其实是十二节、十二气的合称，阳位节、阴位气，奇数节、偶数气：
十二节：立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、立冬、大雪、小寒；
十二气：雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、霜降、小雪、冬至、大寒。
一年十二月，一月一节一气，各十五天，五天为一候，一节气三候，一月六候，一年七十二候。
七十二候
古人把一年分为春、夏、秋、冬四季，每季又有孟、仲、季三月。在二十四节气的基础上，古人根据当时的物候现象制定了一种物候历，规定每五天为一候，每个节气有三候，二十四节气就有七十二候。在七十二候里，每一候都有自己最具有代表性的自然现象的变化。这些总结出来的规律对农业生产与生活起到了重要的指导作用。
立春物候
一候 东风解冻
温暖的东风徐徐吹来，吹散了冬的寒冷，冰雪渐渐融化了。
二候 蛰虫始振
蛰伏在土中过了一冬天的虫子逐渐苏醒，它们伸伸懒腰，蠢（chǔn）蠢欲动。
三候 鱼陟负冰
“陟”是登高的意思。这是指水面上的冰逐渐融化成一块一块的，鱼儿们涌出水面，挤着这些破碎的冰块，互相游戏，远远看去，好像背着冰块游泳一样。
立春代表着万物复苏，代表着新的一轮春生、夏长、秋收、冬藏的开始。
雨水物候
一候 獭（tǎ）祭鱼
天气渐暖，感受到春天召唤的鱼儿们纷纷向水面游动，贪吃的水獭看准这一时机大量捕食。水獭把捉到的鱼咬上几口，然后就好像举行祭奠仪式一般，将鱼放在一旁，等鱼堆到一定程度时，水獭才会去吃。
二候 候雁北
守时的候鸟大雁，此时开始从南方向北迁徙。从去年的白露节气到现在的雨水节气，到南方越冬的大雁将再次飞越千山万水，重回故地。
三候 草木萌动
花草树木感受到了环境的温暖，在雨水的最后一候抽出嫩芽，开始萌发。
惊蛰物候
一候 桃始华
“华”，开花的意思。随着气温的提升，桃花到了盛开的时节。
二候 鸧鹒（cāng gēng）鸣
鸧鹒指的是黄鹂，黄鹂在树间婉转动听地鸣叫。
三候 鹰化为鸠（jiū）
鹰与鸠是两种完全不同的鸟。鹰的体形庞大，凶猛雄壮。鸠，又叫子规、杜鹃，也是我们常说的布谷鸟，这种鸟体形弱小，与鹰相差很远。由于繁衍的需要不同，鹰在这时将自己的身形悄悄地隐匿起来，繁育新生。而子规却在此时欢快啼鸣，求偶繁育。古人看到鹰的数量减少，子规的数量增多，便有了“鹰化为鸠”。
春分物候
一候 玄鸟至
“玄”是黑色的意思。玄鸟，这里指小燕子。这句话是说小燕子从南方飞回来了。
二候 雷乃发声
从这一节气开始，下雨的时候要打雷了。
三候 始电
春分三候，闪电也在雷雨天气里出现了。
清明物候
一候 桐始华
桐树开始开花。桐，指的是白桐，也就是泡桐，这种树树干笔直，是古代制作乐器的首选木材。它的花为淡紫色，满树开放的时候很是壮观。
二候 田鼠化为鴽（rú）
鴽，指的是鹌鹑ān chún之类的小鸟。清明五天后，喜阴的田鼠便躲起来了，取而代之的是欢快鸣叫的小鸟。
三候 虹始见
这时，新雨后的天空已经开始出现彩虹了。
谷雨物候
一候 萍始生
谷雨时节，各种植物快速发育，浮萍也开始生长了。
二候 鸣鸠拂其羽
鸠，布谷鸟，它常站在田间地头的树枝上，一边用嘴巴梳理自己的羽毛，一边“布谷布谷”地啼叫，好像是在催促人们抓紧时间“种谷种谷”，不要耽误了农时。
三候 戴胜降于桑
戴胜已经飞回降落在桑树上了。戴胜、鸡冠鸟，也是一种候鸟，戴胜飞回时，正是采桑养蚕的好时节。
立夏物候
一候 蝼蝈鸣
“蝼蝈”在古书上有两种不同的解释，《月令七十二候集解》认为是土中的害虫。天气渐热，害虫多生，物候的变化提醒人们在作物快速生长的时节要注意预防虫害。而《礼记训纂》，则认为是蛙类。立夏之后，田间地头的虫和蛙们都叫了起来。
二候 蚯蚓出
立夏五天之后，就可以看到蚯蚓在雨后出来掘土了。蚯蚓生活在湿润的土壤当中，它依靠皮肤呼吸。但是雨后，由于土壤中的空隙被雨水填满，氧气被挤出，土壤里的含氧量下降，蚯蚓无法呼吸被迫爬出地面来透气。
三候 王瓜出
立夏后，气温迅速攀升，作物生长也越来越快，王瓜的枝蔓开始迅速攀爬生长。
小满物候
一候 苦菜秀
小满节气，作物开始灌浆，正是要满未满没有成熟的时候，这时地里长出的菊科苦菜缓解了古时人们青黄不接的窘（jiǒng）迫，而现在，人们则因其清热解毒的功效常在夏天食用。
二候 靡草死
靡草，《礼记·月令》中记录为“以其枝叶靡细，故云靡草”。它的生长规律和大多数植物的不太一样，它喜阴，随着小满节气阳气日盛，靡草的那些细软的枝叶便在这一时节枯黄老死了。
三候 麦秋至
“麦秋”不是指秋天的麦子。《月令章句》中记载“麦以孟夏为秋”，意思是麦子在初夏成熟。
芒种物候
一候 螳螂生
螳螂在前一年的深秋时节产卵，直到来年芒种，小螳螂破壳出生，来到了对它们来说崭新的世界。
二候 鵙（jú）始鸣
“鵙”指伯劳鸟，是一种小型猛禽。鵙喜阴，芒种五日后在枝头出现，叫声尖锐，感阴而鸣。
三候 反舌无声
“反舌”指反舌鸟，又叫百舌鸟、乌鸫，它的样子和乌鸦有点儿相像，但是体型比乌鸦小。雄鸟眼睛周围因为有一圈黄色而显得美丽。它可以模仿其他鸟类的叫声，却因感受到阴气的滋长而在芒种第三候到来时闭口不叫。
夏至物候
一候 鹿角解
鹿与麋（mí）属同科，二者却一阳一阴。鹿角朝前，因感受到夏至日阴气的滋生、阳气的衰减而脱落。
二候 蜩（tiáo）始鸣
“蜩”指蝉，也就是知了。雄知了鸣叫为夏至第二候的候应。知了的幼虫在土中会生活几年甚至十几年，一旦爬上树梢开始鸣叫，它的生命就只有短短两个月左右了。
三候 半夏生
半夏喜阴，生活在沼泽、水田、溪河旁等潮湿的地方。此时半夏开始生长，夏天已经过了一半。
小暑物候
一候 温风至
古人对风的认识不仅仅是根据它吹来的方向，还会根据它吹在身上的感受来区分，温热的风，就是小暑节气的第一候应。
二候 蟋蟀（xī shuài）居壁
由于天气炎热，蟋蟀离开了田野，到庭院的墙角下以避暑热。
三候 鹰始击
“击”，搏击的意思。凶猛的鹰鸷开始学习搏杀捕食的技能。
大暑物候
一候 腐草为萤
陆生的萤火虫会把卵产在枯草之上，到了大暑，幼虫卵化而出，体内的发光器在腐草之间若隐若现，点点闪光。
二候 土润溽（rù）暑
“溽”，湿的意思。天气变得潮湿闷热，土地湿润。
三候 大雨时行
大暑三候时，时常会有大雷雨出现，这种大雷雨会减弱暑热，气温逐渐向秋季过渡。
立秋物候
一候 凉风至
此时的风已经不同于夏季的热风，而是带来些许凉爽的气息。
二候 白露降
随着早晚的温度进一步降低，在清晨会见到雾气。
三候 寒蝉鸣
寒蝉，比一般的蝉小，青红色。生命的短暂让此时寒蝉的鸣叫仿佛带上了凄凉的意味。
处暑物候
一候 鹰乃祭鸟
鹰虽凶猛，却被称为义禽。鹰会因感受到秋天的肃杀之气而开始大量捕猎。它们会在食用前将猎物摆陈开来，就好像人们在行祭祀之礼。也有说法认为，鹰之所以开始大量捕猎，是因为秋季粮食丰收，鸟类的数量增大。
二候 天地始肃
“肃”，肃杀的意思。此时，树叶凋零，草木枯落，天地万物逐渐沉寂。
三候 禾乃登
“禾”，用来指代黍（shǔ）、稷（jì）、稻、粱类农作物。“登”，成熟的意思。处暑第三候的候应为粮食成熟了。到了处暑第三候，农民们开始秋收的忙碌，田里、谷场，一片丰收的景象。
白露物候
一候 鸿雁来
鸿雁是感知时节的候鸟。天气冷了，就要飞到温度适宜、水草丰美的南方避寒了。
二候 玄鸟归
小燕子飞到南方越冬了。
三候 群鸟养羞
“羞”同“馐（xiū）”，指滋味好的食物。百鸟感知到秋风的萧瑟，便开始寻找食物，为顺利度过寒冷的冬天做储备。
秋分物候
一候 雷始收声
对应春分时的“雷乃发声”。古人认为阳气盛而雷发声，阴气盛而收声。此时，阴盛阳衰，所以雷声收于地下，再听不到天空雷鸣。
二候 蛰虫坯（pī）户
“蛰虫”指的是需要冬眠的虫子，它们已经开始躲回到洞中，并用沙土将自己的门口封闭，准备过冬。
三候 水始涸（hé）
进入秋天以后，降水不像夏季时那么充沛，河渠里的水逐渐干涸，空气也越来越干燥了。
寒露物候
一候 鸿雁来宾
古人称后至者为宾，寒露一候，最后一批鸿雁也已经到达南方的迁徙地了。
二候 雀入大水为蛤（gé）
寒露五日后，天气越发寒冷，雀鸟都已难觅踪影，而此时，海边的蛤蜊（lí）大量繁殖，日渐多起来。古人发现蛤蜊的条纹、颜色都与麻雀很相似，所以便用“雀入大水为蛤”作为寒露二候候应。
三候 菊有黄华
世间的花，多因阳气上升而盛放，菊花却因感知阴气滋长而开花。此时，它傲然挺立在寒风中，用黄色的明艳与深秋相呼应。
霜降物候
一候 豺（chái）祭兽
豺，又叫豺狗，是一种凶残、贪食的野兽。此时，它出来捕食猎物了，先把猎物排列，然后食用，好像祭祀一样。
二候 草木黄落
大地上的草木枯黄，开始掉落，到处都是凋零的景象。
三候 蛰虫咸俯
“咸”，全、都的意思。“俯”，蛰伏，指动物冬眠。藏在土中越冬的虫子们都开始冬眠了。
立冬物候
一候 水始冰
古人把立冬水结冰的现象描述为“水面初凝，未至于坚也。”立冬节气，水开始结冰了。
二候 地始冻
随着气温持续下降，立冬五日后，地表开始结冻。
三候 雉（zhì）入大水为蜃（shèn）
雉，一种鸟，野鸡。蜃，大蛤蜊。立冬后，气温越来越低，野鸡一类的大鸟便越来越少了。江河水枯而水位退减，但尚未封冻，很多蛤蜊便会在水边或是水浅的地方出现。野鸡和蛤蜊的花纹很相像，人们便用“雉入水为蜃”作为立冬三候的候应。
小雪物候
一候 虹藏不见
古人歆羡虹的壮美，在节气的记录中，有清明三候“虹始见”和小雪一候“虹藏不见”。《月令气候图说》中言“阴阳气交为虹”，到了小雪，阳气潜伏，阴阳不交，天地闭塞，虹自然就看不见了。
二候 天气上升，地气下降
天空中的阳气上升，大地中的阴气下降，阴阳不达，天地不通。
三候 闭塞而成冬
因天地不通，万物也不再充满生机，冬日的严寒席卷大地。
大雪物候
一候 鹖鴠（hé dàn）不鸣
鹖鴠，古籍中的鸟名，一种报晓的鸟。清代诗人赵翼有诗《途遇大雪》云：“如曷（hé）旦鸟寒自号，比纥（hé）干雀冻不语。”到了大雪，此鸟不再鸣叫了。
二候 虎始交
大雪五日后，阴气鼎盛，阳气萌动，老虎开始有求偶的行为。
三候 荔挺出
荔（lì），又名马蔺（lìn）、马兰。“挺”，拔的意思，引申为生出。荔草感受到阳气的萌动，在寒冷的日子生出了新枝芽。
冬至物候
一候 蚯蚓结
相传，蚯蚓是阴曲阳伸的生物，冬日蛰伏在泥土之中，蜷曲身体，纠如结状。
二候 麋（mí）角解
“麋”，麋鹿，又叫四不像。冬至与夏至是阴盛和阳盛的两个极致，麋鹿属阴，角朝后，因感受到阴气盛极、阳气滋生而角脱落。第二年夏天长出新角。
三候 水泉动
山中的泉水开始流动。虽然此时天气寒冷，但蕴含在大地深处的阳气已经在慢慢复苏。
小寒物候
一候 雁北乡
古人认为，大雁是顺应阳气变化而迁徙的，此时，阳气已经开始上升，大雁也离开了南方，向北方迁移。
二候 鹊（què）始巢
喜鹊开始衔枝筑巢。
三候 雉始雊（gòu）
野鸡开始啼叫。
大寒物候
一候 鸡乳
母鸡开始下蛋，孵育小鸡了。
二候 征鸟厉疾
“征鸟”，杀伐之鸟，指鹰隼（sǔn）之属。“厉”，剧烈、猛的意思。“疾”，快、极速、敏捷。此时，鹰隼这类猛禽正处于捕猎能力极强的状态，它们盘旋寻找猎物，伺机而下，迅速捕捉，以补充能量。
三候 水泽腹坚
“腹”，指中心部分。水中的冰已经冻得结实，寒冷至极。
花信风也是一种物候，
是二十四节气文化的重要来源。
正月节梅花，
二月节杏花，
三月节桃花，
四月节蔷薇，
五月节石榴，
六月节荷花，
七月节凤仙，
八月节木樨，
九月节菊花，
十月节芙蓉，
十一月节腊梅，
十二月节水仙。
中国古人讲究，成大事者，天时、地利、人和。这岁时节气，不仅是天时地利，也是中华民族生命力、中华文化凝聚力之所在，作为一个中国人，明了了天地万物、季节变换的自然规律，才能与“天气、地气”相联结，气脉畅通，就拥有了健康之源、智慧之源、幸福之源。
泱泱华夏，巍巍中华，五千年的文明源远流长。文化就是这样，慢慢积累则成为遗产，让我们中华民族可以取之不尽，用之不竭。