为什么很多人读了万卷书，行了万里路，却依然平庸？的古典文学

成子是一个从很小的时候起就喜欢思考生命终极价值的孩子，尽管其一路走过来甚是艰辛，但好在最后还是修得了光明大道。 一开始的时候，他以为读破万卷书，成为书海中的王者，就可以醒悟自己，后来发现，知识越多，反而越糊涂，简单的事情都看得比以前复杂了，尽管偶尔能以“博学”之名在外人面前炫耀两下，但内心的茫荡始终无法消解。 再接着，他深信行万里路，见识不同的风景和更多的所谓的成功人士，就能找到生命崛起的密码，岂料到最后也只是让自己从外在看来表面的气收敛了一些，人棱角少了，不再像以前那样好以知识自矜了，但内心离通于道依然还差得很远。 回去后准备一切重头再来时，他不得不问先生：“何以'读万卷书，行万里路’这些绝好的方法都没有让我生命有大的升华？这不是古人都说行之有效的吗？” 先生道：“你所做的一切，本质上应都是朝着能在其上照见，澄明，尽自己的真性这一方向，如果你在读万卷书，行万里路中没有越来越尽自己的本心，知自己的本性，那就说明你误入了歧途。致知在格物，致良知，正心之不正以归于正，唯有在言行未发，或将发而未发之时，以及发作之中，人情交往之前，或将交而未交之几，以及人情酬酢之中，具体的事发生之前，或是将发而未发之际，以及正发之中去以身至之，时机当然是越早越好，学会无论动静，无论时空如何变，都要强恕让自己循理而为，随良知而作，志道据德依仁义行，这样才能让心有所存养，知其止，逐渐修得尽心知性，否则的话，读再多的书，行再多的路，也是白走。 无法在具体的事上尽性进德，就会陷入永无止境的精神内卷，一方面本心本性要从天德良知而活，另一方面后天长时间养成的不良习染则叫你执着于各种货名声色利禄以及将迎意必固我等私欲私意，二者相斗时，又多是后者占了上风，常处在这种风霜刀剑严相逼的恶劣环境中，你说你读再多的书，行再多的路，于超拔自己，升华自己，能生多大价值？多是做了自欺欺人的无用功罢了。” 自此以后，弟子实实落落的起心动念不离良知天理，善能实实的好，直至无念不善，恶能实实的恶，直至无念及恶，诚于中，形于外，力行久了圣胎盎然而生，生命美大神圣也终于不求自来。