第63代“天师”张恩溥，49年追随蒋介石到台湾，晚年结局如何？|道教|张道陵的古典文学

2022-05-06 10:24:23　来源: 寻史录 广东 举报 0 分享至

春秋战国时期，是中国历史上一个文化大爆炸的时期。那个时代，“百家争鸣”，为后世人留下了诸多思想经典。

流传到今天，儒道释依旧在中国文化中占据重要的成分。这其中的道教，传说创自春秋的老子，老子是我国历史上的一大圣哲，他的思想可谓超脱了好多个时代。但其实，老子是“道家”，而不是道教。

道教一般指的是汉末张道陵所创的“天师道”，天师道也叫正一道，其首领则被称为“天师”。这个正一道也一直流传下来，到民国时期，是63代“天师”张恩溥。

今天我们要讲的，就是张恩溥的故事。

“天师”传承

“天师”之名，其实也起自张道陵。公元141年，张道陵专研《道德经》，并从中总结，著成道书24篇。之后，他开始广招教徒，设立道教。

为了让道教人信服，他自称某夜太上老君亲降，亲自教导了他三天正法，让他担任“天师”，成为“正一真人”。至此，才有了“天师”之名。

后来，道教开始在东汉大地上盛行，张道陵的后代立下规矩“非我宗亲不能传”，言下之意，道教传承的“天师”只能是张道陵是嫡系子孙才能继承。这个规矩，让“天师道”成为与山东孔家一样的存在。

传到清末时期，第62代天师张元旭，就是张恩溥的父亲。那个时候，因为历朝历代朝廷的传承，“天师道”还算是正道。但其实他们只是朝廷的“思想武器”，给统治者管理老百姓所用。

父亲的身份，加上天师道的传承，意味着张恩溥也将在将来继承衣钵，成为“天师”。从小，张恩溥就学习四书五经，对道教经典《道德经》、《正一经》等更是专研极深。

但他并没有做到老子强调的“无为之道”，而是希望以这些经典为工具，让自己可以传播道教，成为中国道教的最高首领。

1924年，张恩溥正式接过道教象征传承的玉印、法剑，成为第63代天师。那时候，中国大陆上战乱纷飞，百姓叫苦不迭。张恩溥于是到全国各地宣扬道教，希望“救民疾苦”。

其实在民国初期，张恩溥的“天师”之名就已经没有了，后来袁世凯企图复辟，才恢复了他的“天师”之名。当时中国大地上的道教传承有很多，并不只有“天师道”存在，因此这些宗教的事物并没有受到国民党政府的重视。

尽管如此，蒋介石却与张恩溥有一定的私交。因为在三十年代，张恩溥一直在上海布教，上海作为蒋介石的老巢，自然很容易就与张恩溥有交集。

1949年，解放战争即将结束，蒋介石打算南下台湾，在台湾建立自己的势力。在走之前，为了证明自己的正统，他决定带走孔府圣裔、章嘉尊者和张恩溥。这三人代表的，是儒道释三绞的正统。

在老蒋的邀请下，张恩溥踏上了前往台湾的飞机。

在台湾的生活

其实，那时候的张恩溥有自己的考虑。他可是知道共产党都是“无神论”，自己那一套宗教的东西，跟搞“鬼神论”没什么区别。如果共党当政，难免自己要断了传承。

相反，如果自己到台湾去，则可以在台湾建立天师道新的传承，也不失为一条出路。

在来到台湾后，他才知道，这里根本就没有道教的存在。因为台湾曾遭到日本统治，日本统治下的台湾，不允许道教的存在。因为道教是中国土生土长的宗教，如果形成组织，肯定会撼动日本的统治。

在看到台湾的现状后，张恩溥决定“唤醒”当地人的信仰，开始在台湾布教。他开创了台湾的天师道，还筹办了一个办公地点，以此给台湾布道。

后来他更是不辞辛苦，前往东南亚进行各种布道的活动。从这一点上看，张恩溥对道教在国际上的传播有着一定的促进作用。

但晚年的张恩溥却过的不如意。虽然有蒋介石庇护，但到了六十年代，台湾当局一直坐吃山空，都快顾及不上道教的供奉了。而且人老了，总会想家，这是每个中国人的心结，张恩溥也是如此。

再加上上千年来，天师道的祖庭一直都在江西龙虎山。自己从1949年来到台湾后就再也没有回去，这不得不说是人生遗憾。

1969年，张恩溥带着这些遗憾，离开了人世。

天师道的现状

按照天师道的传承规矩，张恩溥的“天师”应该传承给儿子张允贤。但让人没有想到的是，张允贤因为染病，先张恩溥而去。再加上张恩溥在临终前，并没有确定下一任“天师”由谁继承，这导致台湾当地的“天师”之称失去正统。

在张恩溥之后，是他的侄子张源先继承。张恩溥在世时，张源先就经常帮助打理教中事务，因此天师道内部也算承认了张源先的地位。

但毕竟没有上任“天师”的任命，也没有天师道传承规矩的正名，张源的“天师”并不被大陆天师道所认可。尤其是在他死后，这个传承再次陷入纷争。

张恩溥的儿子张美良出来说张源先“篡位”，自己才是正统。但张美良只是张恩溥的继子，并不是血亲，所以他的话并不被人认可。倒是张恩溥的叔父辈，有一位叫张道桢的自立为掌教，还得到了台湾当局的承认。

到了今日，台湾始终有张道桢与张美良之间的所谓“正统之争”。但其实，从严格意义上来讲，他们彼此都不是正统。如今这样的乱象，不知张恩溥知道后，会是什么感觉。

小结：

其实从1949年离开大陆后，张恩溥就一直在为当年自己这个决定而后悔。尤其是在得知大陆方面虽然是共产党执政，在宗教方面并没有采取强制措施后，他就更是后悔当年的决定。

不过，这或许就是在告诉世人，在面临选择时，一定要了解透彻再做决定。否则，好运选中正确选择也就罢了，如果选错，那影响将非常重大，就如今天台湾天一教的乱象一样。

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