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古典文学


《沃洲小记》及作者俞函三的古典文学


2023-05-06 21:55:15 ,


民国《新昌县志》自俞函三《沃洲小记》中选材不少,其中《访龟溪元题字岩记》最为精审。当年,其为访龟溪摩崖题记,与好友唐登瀛,攀崖而上,拔杂草,去丛木,悬梯上下,泼水帚之,一字一字辨认,并以记之,为后人寻访保护文物提供了纪实。此摩崖题记,1989年被浙江省人民政府公布为浙江省第三批省级重点文物保护单位;《沃洲小纪》中还考证记载了“剡金庭观称右军故宅,沈约碑记云,高岩万沓,邃涧千廻,因高建坛,凭坛考室。裴通记亦云,其险如崩,其耸如腾,其引如肱,其多如朋,不三四层而谓天可升,是其地势险峻。可知而今嵊东金庭观,地极平坦,不类所云。及考陈永秩右军祠堂碑文,右军隐剡东,创金庭道院于罕岭,既与旧经所云七十二里,裴通记县东南七十里适合,而其形胜益符。盖嵊东金庭观唐宋以后始为移造,无非因右军而名。罕岭金庭始本道院又名金真馆,自唐宋以前本有金庭观,今独荒废,故无人知之。”史实,考辩实为精到。民国真诏《俞氏宗谱》也摘录了不少《沃洲小记》的内容,有《白竹岭岩崖题字》以及部分《诗》、《杂咏》等。

俞函三,字春三,谱名朝阳,继后改为喦,字皋雪,清同治三年(1864)正月初一日出生,新昌东乡真诏村人。晚清光绪二十年举人,新昌名士。曾任处州云和训导,民国《新昌县志》的协修。《沃洲小记》是作者从自著的《厂庐文集》、《厂庐诗集》等诸稿,尤其注意于乡邦佚史,所见所闻,心所会,辄笔记之的,正其误,订其讹,褎然成集,分上下二卷,现已佚失。“厂庐”之名,“厂”即唐代陈永秩《石鼓山王右军祠堂碑文》中:“(右军)隐剡东,创金庭道院于厂岭”的“厂(音罕)”。王罕岭高洩山,外悬瀑布,也称瀑布山。其爱瀑布,尤爱瀑布之上有良田纵横,有山缭绕,思在高洩山筑菟裘,以为终老,故曰“厂庐”。其三十七岁年时,前妻张氏亡故,择葬高洩山,并在张氏圹旁建其生圹。民国七年底,《新昌县志》脱稿付上海印刷,公推俞函三赴泸校对,凡讐校補正之繁碎、装订议价之纷扰兼其一身,竟以劳瘁致脚气病发,民国八年(1919)六月七日寿终上海绍兴会馆,享年五十六岁。是年七月二十八日,新昌县借南明学校开会追悼,吊唁者不下数百人。其中张载阳的挽联写道:“補缺抱残文笔庄严传高洩,急公好义幽魂清澈恸申江。”且由县人公议,请求民国《新昌县志》总纂,前进士陈畲载笔補传于县志,见民国《新昌县志》卷十一。同年十一月归葬王罕岭高洩山中。

俞函三不仅是新昌名士,而且是新昌义士,为保护宁海志士王锡桐不惧株累。早年王锡桐受教于俞函三门下,与辛亥革命志士,嵊县东灵鹅村竺绍康为同窗好友。光绪二十六年(1900),天主教在东南沿海一带传播,八国联军大举入侵中国,王锡桐愤慨地说:“何夷人猖獗若是,吾辈读经何用?”,便组织乡民反夷教。1901年,王锡桐起义失败后,先后潜至嵊县竺绍康家与真诏俞函三家,王的妻儿三人亦避难在俞函三家。乡人惧株累,诽谤杂腾,俞函三说:“人以穷途而来,何忍弃之!人在吾家,祸有所归,诸君无与焉。”同时,俞函三也觉察到真诏村并非王锡桐隐居的长久之地,暗暗将王锡桐送至新昌大市聚下宅村清末武生徐景耀家。半月余,清政府得到密报,统领王立堂率官兵400余人,夜进真诏,按户大,全村惊恐。所幸王锡桐全已移至别所,事遂息。


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