《梅花易数》全书浅析——体用生克篇一（下）的古典文学

原文——又看卦中有克体之卦者，看是何卦：

乾卦克体，主有公事之扰，或门户之扰，或有财宝之失，或于金谷有损，或有怒于尊长，或得罪于贵人。

坤卦克体，主有田土之扰，或于田士有损，或有小人之害，或有阴人之侵，或失布帛之财，或丧谷粟之利。

震卦克体，主有虚惊，常多恐惧，或身心不能安静，或家宅见妖灾，或草木姓氏之人相侵，或于山林有所失。

巽卦克体，亦有草木姓人相害，或于山林上生忧，谋事乃东南方之人，处家忌阴人小口之厄。

坎卦克体，主有险陷之事，或寇盗之忧，或失意于水边人，或生灾于酒后，或点水人相害，或北方人见殃。

离卦克体，主文书之扰，或失火之惊，或有南方之忧，或火姓人相侵。

艮卦克体，诸事多连，百谋中阻，或有山林田土之失，或带土人相侵，防东北方之祸害，或忧坟墓不当安稳。

兑卦克体，不利西方，主口舌事之纷争，或带口姓人侵欺，或有毁折之患，或因饮食而生忧愁。

生克不逢，止随本卦而论之。

译释：

又看卦中，有无克体之卦；如果有克体之卦，看克体之卦为何卦：

如果乾卦为克体之卦，则主有公事的纷扰或因公事而惹麻烦；或者有家事的烦扰；或者损失了财物货宝；或者于金玉物上有损耗；或者触怒于尊贵的长辈或师长；或者得罪了有地位有权势之人。

如果坤卦为克体之卦，主有田土地产房屋之类的争扰；或者在田土上有耗损；或者有阴险小人暗害；或者有女性之人的欺凌；或者损矢布匹丝帛之财物；或者丧失谷物、粟米方面的利益。

如果震卦为克体之卦，主有虚惊不安之事，或者常多恐惧之事；或者自己的身心不能安静；或者家宅有妖孽或灾忧之事出现；或者有姓氏上带草或木偏旁的人来加害；或者于山上林木方面有所损失。

如果巽卦为克体之卦，则主有姓氏中带草、木偏旁的人加害于己；或者因为在山林上发生困扰；求谋办事需防东南方之人；居家过日子则忌有女性之人和小孩的灾厄。

如果坎卦为克体之卦，则主有凶险诬陷之事发生；或者有寇贼盗匪的忧患；或者失意于居住在水边之人；或者因酒后乐极生悲而生灾；或者有姓氏偏旁带三点水或二点水的人相害；或遭到北方之人的算计。

如果离卦为克体之卦，则主有文书、书信方面而起的烦扰；或者因为失火而受了惊吓；或者在南方有忧疑之事；或者有姓氏上带火旁之人来侵欺。

如果艮卦为克体之卦，很多事都牵连而难决断，诸多谋求往往中途受阻；或者在山林田土方面有耗失之患；或者有姓氏上带土旁之人来侵害；并注意防东北方之祸害；或者担忧已葬的坟墓不安稳。

如果兑卦为克体之卦，不利于往西方求财或办事；并多主有口舌纷争之事牵累；或者有姓氏上带口旁之人来欺凌；或者器物有毁折之担忧；或者因为饮食而生忧虑。

那些即非生体之卦又非克体之卦的卦，只随着本卦来论述就可以了。

评析：

用梅花易法剖析事物的发展趋势，主要是依据动爻区分体卦、用卦、互卦、变卦，然后依照五行生克比和、卦气旺相休囚的原理，依照八卦卦象的具体涵义，以及《梅花易数》的具体占断原则来灵活运用、剖断祸福。

第一步首先是区分体卦用卦 。用梅花易法取得动爻之后，便可区分体卦用卦、主卦容卦。主卦为体卦，代表求占者本身的处境或状况；客卦为用卦，代表所询问的人或事的情况。一别卦之中的上下两经卦，动爻所在的那一经卦便为用卦，没有动爻的另一经卦则为体卦。

互卦就是在所起的一卦六爻中，二、三、四爻可以组成一个经卦，三、四、五爻又可以组成一个经卦，是为互卦。加上原先的上下两个经卦，这样一卦可以分解出四个经卦 ，从而增加了一卦的内涵，能更加细致地分析事物发展的趋势。互卦代表事物发展过程中所出现的人或事，与全卦的生克比和关系构成事物发展的中间阶段。由用卦变化而来的卦即为变卦，变卦则代表事物发展的最后阶段，变卦、用卦与体卦的生克比和关系决定了事物发展变化的方向和最终结局。

第二步是分析卦气的旺衰，以明了彼此的情势。一般来讲，体卦旺，代表自己这方面的环境好、条件高，有足够的能力，能够影响事物发展的进程；体卦衰，则表示己方衰弱乏力，处于不利的境地。用卦、互卦、变卦卦气旺衰亦然。

梅花易所论之卦气旺衰，具体讲就是：

春天：震巽旺盛、离次之，乾兑坎休囚，坤艮死衰。

夏天：离旺盛，坤艮次之，震巽坎休囚，乾兑死衰。

秋天：乾兑旺盛，坎次之，坤艮离休囚，震巽死衰。

冬天：坎旺盛，震巽次之，乾兑坤艮休囚、离死衰。

其中坤艮在丑、辰、未、戌之月旺相。

卦气旺衰除随季节判断外，还可根据体党、用党多少来判断。所谓体党、用党，就是体卦、用卦的同类。同类多，则自来帮扶，故原先虽不旺，因有他卦来帮扶，则较原先旺盛。如体卦为金，而互、变尽为金，则是体党多，体卦旺。

这就好比一个人的力量有限，若有人来帮助他，他的力量就增强了。用卦亦然。梅花易断卦以体卦为中心，认为体卦旺则诸事吉利，“体盛则吉，体衰则凶”。因而，体党多吉利；用党多则体势必衰，卦则不吉，故非常强调“体党多而体势盛，用党多则体势衰”。

第三步是以体卦为中心，分析他卦（用 卦、互卦、变卦）与体卦的关系，根据生克比和的关系再进一步判断吉凶 。

梅花易强调体卦“宜受他卦之生，不宜受他卦之克”；“体宜受用卦之生，用宜见体卦之克”，；“用克体固不宜，体生用亦非利”；“体生用为之泄气”。体卦好比自己，他卦来生好比有人来帮助，自然吉利；他卦来克体卦，好比自己受制于人，被束缚了手脚，自然不吉。体卦为己，体卦生他卦为泄气，好象自己失去了某些东西；体卦克他卦，说明自已有能力控制局面，能克制对方，算是吉利。在具体施占过程中，必须以体卦为中心，分析体卦的宜与不宜。

梅花易还进一步讲了生克比和关系与事物发展趋势之间的关系。它说：“体克用，诸事吉；用克体，诸事凶。用生体有进益 之喜，体生用有耗 矢之患。体用比和 ，则百事顺遂。”一般来讲，用生体、体用比和最为吉利，体克用比较吉利，此 三种情况皆属吉利 之占；用克体大凶 ，诸事不可为，为必有失，属极不吉利之占；体生用虽有耗失之患，但不至大凶，属不吉之占。这是一般原则，但在具体占断过程中，由于生克关系比较复杂，具体的占断则要复杂的多。

在具体的应用中，单一的生克关系比较少见，往往是生中有克，克中有生，生克关系错综复杂。一般来讲，生体多者愈吉，克体多者则愈凶；受此处之生，得他处之克，谓之生中逢克：受彼处之克，得他处之生，谓之克中逢生。生谓之受他人之助益，或事情发展有利于自己的因素；克谓之受他方的牵制，或事情发展有制约自己的因素。受克逢生谓之有救，受克无生谓之无救。这就需要对复杂的生克关系予以综合考察 ，权衡轻重，分清 主次，灵活剖断。 在这一过程中，不仅需要有丰富的经验、熟练的技巧、敏税的感觉，还需要有一定的灵感和悟性。头脑中偶然闪现的思维火花，虽然象闪电一样疾逝而过，但捕捉到这一信息，往往对占断极为重要。

这种占断，已经远远不是那种数学上的简单加法原则，不是简单的生克力量对比，单看有几个生或有几个克，而是抓住最为关键的那个因素，抓住对事物发展起决定作用的那个因素。 在某些时候，这种因素一个便足够了 ，而这一因素，就决定了事物发展的趋势和结局。何必再执着于细枝末节呢？

有一些事情，不能简单地用吉、凶这样的辞来剖断，因为有许多事情本身就很难用吉凶这样的辞来表达。有时事情发展的本身没有太大的起落，更多的则是某些平淡的过程和近于平淡的结局，说不上大凶，也难说大吉。事物发展过程中有有利的因素 ，有不利的因素，事物发展的过程错综复杂，发展的结果也好中有坏、坏中有好。

第四步，掌握卦象生克所代表的具体涵义。弄清卦气的旺衰和五行生克比和的关系还远远不够，因为还只能简单地判断事情的好坏和吉凶，还只能大概地判断事情发展的大致趋势。而对于事物发展复杂情况的测知，对于事物发展过程中会出现什么人或事，中间要经历哪几个阶段，会出现什么大致的情况等等的判断，则必须结合卦象生克的具体涵义进行更加细致的剖析。

需要注意的是，《梅花易数》一书只分析了生体之卦和克体之卦的具体涵义，而对于体卦生他卦和体卦克他卦的具体涵义则没有涉及，我们不妨参照生体之卦和克体之卦的具体涵义来猜测之，亦可揭示其主要内涵。

总之，体、用、互、变是梅花易占断的基础，也是梅花易占断的核心，其中的生克比和关系是占断的关键。弄清其复杂的生克关系，对于施占至关重要。