《滴天髓》探究第六篇之甲木：时人不识凌云木，直待凌云始道高的古典文学

自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿
时人不识凌云木，直待凌云始道高

反复琢磨，用这首诗作为《滴天髓》甲木的开篇真的很合适。我们都知道甲木是十干之首、栋梁之才，高大挺拔、扎根泥土，这是甲木的一个特性，但是我们往往会忽略甲木的另外两个特性-----怀抱着永不屈服的进取之心和助人为乐的仁善之心。这两个特性才是甲木天干的精神内核。

永不屈服的进取之心：甲木有天生的上进和执着，所以甲木日主配合得益时往往有种近乎执拗的上进心，就像树木还是弱小树根时，没有人关注过它，没有人在意它在那里或者不在那里，它只顾自己不停的生长，直到它成为参天大树，实现青云之志。

助人为乐的仁善之心：当甲木有了力量，他会慷慨友善的去帮助和保护别人。它为机灵古怪的小动物提供住所；为夏日炎炎、汗流浃背的人们遮蔽阳光；甚至不顾风吹日晒、黄沙漫天，为我们守护一篇绿海。

但如果认为甲木是彻彻底底光明磊落、心胸坦荡的君子，那就大错特错。上一篇讲到，木为春为少阳，少阳阳气初生而阴气内敛，所以它最擅长展露阳气而内藏阴气，也许他们在你看不见的地方黯然伤神；在别人注意不到的时候耍小聪明；甚至就是电视剧反派大BOSS，有勇有谋你却找不到它。

因此我们在读《滴天髓》甲木篇时，要注意联系甲木此些特质。

甲木参天，脱胎要火。春不容金，秋不容土。火炽乘龙，水宕骑虎。

地润天和，植立千古。

【原注】纯陽之木，参天雄壮。火者木之子也，旺木得火而愈敷荣。生于春则欺金，而不能容金也；生于秋则助金，而不能容土也。寅午戌，丙丁多见而坐辰，则能归；申子辰，壬癸多见而坐寅，则能纳。使土气不干，水气不消，则能长生矣。

甲木参天：记住甲木最重要的三个特质，一是参天大树，二是奋发生长，三是有仁善之心，甲木日主都可以结合以上三个特质去分析思考。

脱胎要火：甲木四季均可以用火，但是用法各不相同。这里脱胎说的就是生长，春天木嫩气寒，必须得火而发荣。我们用自然现象去理解，春天树木生气刚发，没有阳光的照暖是不行的。春天又分寅卯辰，寅月首用丙火，地支可见一二水气；卯月丁火为先，可以配合金水；辰月可用庚，但不可无水火配合。因此不要局限于食神制杀、杀印相生等固定模式，还是从大自然万物生长的角度去理解十天干。

春不容金：庚金在寅卯辰分别为绝胎养，气息微弱，气势休囚。我们结合常识可以理解，用钝金去砍伐树木，容易将木坚金缺，所以春天甲木用七杀，真是没有办法的办法。

秋不容土：秋天金气旺势，肃杀之气浓烈，金为土的食伤，所以泄气严重。但是我们不能简单理解秋天木就可以轻易克土，秋天的木还分死木活木，要细细究之。

火炽乘龙：龙即辰，辰土为湿土也为甲木的盘根之土，辰中有戊土、乙木和癸水，都是甲木所需要的力量。火旺遇辰，形成食伤生财的格局。这里我们可以发散思维，地支总共四个字，寅午戌加辰已满，且这四个字如何排列，天干如何配合，都蕴含着许多道理和知识，留给大家思考。

水荡骑虎:虎即寅，申子辰全又透壬癸，有母慈灭子的味道，走寅也未必是富贵格局，还是需要多方配合，大家在读时候一定不要形成固化思维，还是要根据实践去加深理解。

地润天和，植立千古：甲木只要配合得宜，金不锐，土不燥，火不烈，水不狂，就是大自然郁郁葱葱的景象，既能够成就一番事业，也能够安享晚年。甲木日主配合得宜，一般比较长寿，是名副其实的长寿天干。

《滴天髓》天干篇十天干，每个天干只有短短32个字，不可能将其中的道理阐述清楚。不经让我们抱怨，你要出书就出书，对于知识还藏着掖着，好是心烦！但心烦归心烦，还是要挖掘每句话背后的含义，这样才能逐步了解五行在大自然的道理。

我是助者天助，三言两语无法说尽其中智慧，我尽量避开晦涩难懂的古语，用通俗的语言去和大家理解，欢迎交流关注。