最优解的古典文学

断指以存腕，利之中取大，害之中取小也。

——《墨子》

都知道的是两害相权取其轻，两利相权取其重，但并不是每个人都能分辨出哪些是轻，哪些是重，尤其是在特定的环境中，面对特定的事情，多数时候总还是事在人为，更多情绪左右下，也由不得过多思考，判断和决定常常是在一瞬间完成。

要知道这个世界上很多事情的推进并不是都需要理性的规划，还要有感性的参杂，而对于权衡来说，多数时候大事不乱，小事随便，也不失为一种态度。

有一段时间，很多少男少女们都一股劲儿的推崇“魏晋风骨”，向往“竹林七贤”，即便是到了现在，很多影视剧里面也总是会出现类似的场景的画面，对于那些人的选择更多人只看到了，或者说只愿意看到所谓的“悠然”和“安闲”，而真实的历史上，面对那样一个混乱的年代，那些人的选择只能算是一种被迫的和解，因为面对大时代，他们无能为力，对于一些事情，又不愿意屈就自己，所以只能是某种意义上的“逃避”。

我从来都不认为认识了生活的残酷还需要一个劲儿的去热爱，对于人不需要固执的热脸贴冷屁股，对于这个世界也一样，尽管罗曼罗兰把那种热爱叫“英雄主义：，可是谁跟你说这个世界上谁都要做英雄，或者谁都想做英雄了？

更多人只想跟这个世界和解，在和解中平静而恬淡的度过这一生，能够三餐温饱，能够卧榻安眠就行，只是有些愿望在那样的一个年代里，对于很多人来说是一种奢侈，面对兵荒马乱，他们寄情自然，纵然心中愤懑，也只有长歌当哭。

每个人所处的位置不一样，自然也就决定了其想法不同，早就说过，这个世界不存在所谓的感同身受，不要指望任何一个人理解你，能把自己活出精彩的时候，有些不理解也会变成理解，不过话又说回来，有些理解或者不理解真的有那么重要吗？

面对一些变幻不定，我们总是在尝试寻找最优解，即便是少有想过，但趋利避害的属性也在不自觉中去引导自己去做更加有益于自己的事情。

然而，对于个体来说，能做的选择和决断终究还是太少，很多行为和言语都受到个人眼界和环境的限制，有时候即便是明白，也无能为力，而无能为力之后的苍凉也就迫使我们又一次探讨那个最初方向是否正确，那个已经呈现的答案是否明晰。

曹操在《让县自明本志令》里面给自己的官场生涯做的一个最优解是“不可务虚名而处实祸患也”，名头可以不要，但权力是绝对不交的。没有个虚衔，不妨碍办事，可是一旦交出手里的家伙，可就事关生死。

最优解在当代给出的气势则是，不一定要争取多少好处，但一定不要把自己安置在危险的处境里，很多环境是人为的环境，很多行动也因为人为的环境而不断变更，真真假假中，更重要的是权衡哪些对自己有坏处，而不是一味的想去找好处。