治家先育人，正人先正己的古典文学

圣人处无为之事，行不言之教，有道德人以无为的态度来处理世事，实行“不言”的教导；万物兴起而不加干涉；生养万物而不据为己有；作育万物而不自恃己能；功业成就而不自我夸耀。正由于他不自我夸耀，所以他的功绩不会泯灭。

亲我者，我亲之，知道祖宗，才能尊敬祖宗；心系血缘，才能孝敬父母、尊敬长辈。治家齐国，教化子孙。

好的家风，润物无声，苏轼在《三槐堂铭》里写道：“忠厚传家久，诗书继世长。”物质会随着时间而褪色，而家风却是可以流传千古。

一个家庭，正气凛然，忠厚风骨，何愁没有延绵的福气，家风正，则家族兴俗话说，家风正，如沐春风。

修身、齐家、治国，每个人的追求不同，但无论身处何方，家风都是一代人的精神支柱。

身居陋巷，也能德馨，左宗棠曾写道：“若能日日用心，则一日有一日之长进；事事留心，则一事有一事之长进。”

大多数人，都是处于普通家庭，也不是什么大家族。但是我们可以从自身做起，从此正本清源，宽厚恭谨，为后辈留下好的家风。

何为贵族？贵在担当，贵在品格，更贵在气节。即使身居陋巷，也能德馨；身处低位，也能高风亮节。

《道德经》有言：“圣人处无为之事，行不言之教。”聪明的家族用无为的观点对待传承，用不言的方式施行教化。良好的家风就是父母给孩子做出表率，以自己的实际行动让孩子明白为人处世之道理。

蔡元培在《中国人的修养》里写：“家庭者，人生最初之学校也。一生之品性，大抵生于家庭。”好的家风，得益于传承。如果将好的人品修养、生活习惯，以至一门技艺，传承给子孙后代，会对后代产生深远的影响。

家族是否兴旺，关键在于家风。好的家风，胜过千万名校，好的家风，是一个家庭内在的精神动力，更是每个人立身处世的行为准则，好的家风，需要循循善诱，用不言的方式施行教化。

好的家风，重视道德教育， 家是家庭，风是风气，一家之风，世代相传，清朝的张澍在《姓氏寻源》说：“参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。”

一个人最早的教育，来自家庭，而性格的养成，更在于长辈的言传身教，家风是一个家庭最宝贵的财产。

良好的家风就是父母给孩子做出表率，以自己的实际行动让孩子明白为人处世之道理。

《朱子家训》便是从日常小事劝诫子弟：“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。”

良好的家风，助力子女们走上正路，节节高升。而散漫的言行，则会导致后代们浑噩度日，惹来是非家，风润物细无声，却流芳百世，可以滋养出一代又一代人杰。

好的家风，注重长期发展， 家庭要想兴旺，还要有“谋”。这个“谋”就是有计划、有规划。任何事物要想获得长远的发展，都要有长远的眼光与规划，家庭也是如此。

古代圣贤之家，之所以能够延绵几代，靠的就是家风的潜移默化。好的家风，需要从近处着手，向长远出发。

短期来说，家庭要想在一年内过得好，就要有规划，能够列出这个家庭的年度任务和需要达成的目标。长期来说，孩子的成长，家庭的未来，也需要好好规划。

孩子未来的路如何走以及人品、性格都会影响孩子的未来，而孩子的未来，同样也会影响一个家族的未来。

一个家族要想兴旺，就要有计划，要有价值投资，要有一个掌舵人。什么样的土壤，开出什么样的花。唯有爱与规划并行，才能使得家族长久兴旺，才能给孩子最好的滋养。

千百年来，无数大家族用优良的家训教育出德才兼备的子孙，向世人展示名门望族具有的良好门风。

好的家风，离不开长远规划和道德教育，这是家族培养优秀子弟、凝聚宗族力量的精神文化基础。

治国先治家，治家先育人，正人先正己。一个国家，一个民族，一个家族，一个家庭，要想自立于世界，自立于社会，最根本的还是要培养教育出众多品德高尚、能力出众的人才。

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