八字与七政四余有什么差别？的古典文学

作者：林烽

八字与七政四余的第一个差别就是同八字不同经纬度出生的人，七政排盘可能会不一样，虽然八字一样，但是由于出生地点存在差异，黄道回归制的七政盘上会存在差异性，因为出生地的不同，日出时间可能会存在一定的差异性。

第二个差别点就是，八字以日干为参照点，来考量在四柱环境中的一个格局、旺衰，而七政则有三个面可以考量：命宫、命度主、身度主，而命度主和身度主则如同一阴一阳，从两个角度展示了人在生活中的态度，这就如同人在外面的表现与在家的表现，会存在差异性与多样性，七政考量的方式更为多角度，定位点较多，可以随时转化。

第三个差别点在于，七政重盘率极低，比如之前朋友圈发过的案例，如2022年5月6日巳时的八字：壬寅 乙巳 己未 己巳，2022年与1962年、1902年的星盘完全不一样，主要原因在于11星曜的运行周期并非是60年的倍数，比如木星是83年一大周天，水星是65年一大周天，罗、计是93年一大周天等等，再者八字一样，阴历也是不一样的，比如2022年是四月初六，而1962年是四月十八，1902年是四月二十九，月亮位置差异很大，身宫身度主完全是不一样的。如用八字推算，这三者八字一样，难道命运就一样了吗？身度主的不同会导致人对后天生活的幸福感的感受不同，以及自己对生活中发生事情后获得的经验等也存在的一定的差异性。

其余还有些内容上的差异性，如遇到的八字如果都是一柱，比如：癸亥癸亥癸亥癸亥，这样的八字，客户来了也说不了几句，不是太好断，五行单一，信息内容较少，而七政则不存在这样的问题，黄道12宫，11星曜躔度、落宫，28宿等内容有很多值得解析的，所以盘式信息更为复杂，定位更为多样性。

七政优点这么多，那有没有缺点呢？答案是肯定的，缺点就是盘式的复杂性与命宫、命度主、身度主定位的灵活性，加上派别林立（琴堂派、果老派、天官派），再加上坊间讲解的保守性，学起来非常难，而八字则不存在这个问题，网上找几个视频，买几本书很容易学个七七八八，而七政，想要看《果老星宗》古籍学好，非常不现实，纯古文、纯理论讲解连门都摸不到，自学面壁四五年估计连盘都不会断，所以不建议大家自学七政。

另外再讲几点目前七政存在的一些现实问题：

第一，七政属于非常冷门的学科，估计比学六壬的还少，市面上没有什么太适合新手入门的书籍，所以对新人非常不友好；

第二，11颗星体是按照一定的顺序去作用的，先见哪颗星，后见哪颗星，最后见哪颗星，只有搞清楚了星体的作用顺序，再把星体的五行生克制化搞清楚，最终才能取出整盘的喜、用、忌，而古籍根本不讲这些东西，所以想要自己研究出星体的作用顺序这些东西，非常艰难。

第三，就是与第二紧密相关的，格局论，八字有格局划分，七政一样的有格局划分，而我这里的讲的格局，不是《果老》当中的什么合格、忌格，而是七政星盘格局，比如恩格、难格等，象很多名人的盘都是成格的星盘，以及不成格后的变格等等，但是格局这种内容，往往是比较绝密的东西，所以这就导致了很多人不愿意出来写书，不愿意将绝密的东西白手相送，所以也就能理解这门冷门的术数为何这门冷门了，传承的保守性加上历朝历代对七政的打压，导致这门术数快灭绝了。

第四点就是男女同盘，没有区分度，古本唯一的区分是讲女命重身宫、身度主，但是现代社会，出门经商、做官的女性也有很多，所以时代在变革，而断盘也要存在革新，但是男女同盘的问题，也是七政当中存在的一个弱点。