历史悠久而古老的孟津的古典文学

孟津的历史有多悠久和古老呢？ 孟津一词的由来，离不开黄河。 万里黄河出孟津。“河出昆仑决孟津 ”，“太行形胜连天党，积石波涛会孟津” ，这是何其雄浑豪迈！ 《禹贡》的记载说：“导河积石，至于龙门，南至于华阴，东至于砥柱，又东至于孟津。东过洛汭至于大伾，北过降水至于大陆。北播为九河，同为逆河入于海。” 翻译过来就是：疏导黄河，从积石山开始，到龙门山，向南到华阴，然后东折经过砥柱山，继续向东到孟津，再向东经过洛水入河口，直到大邳，转而向北经过降水，到大陆泽，再向北分为九条河，这九条河到下游又汇合为一条，叫做逆河，最后流入大海 。 这指的是禹贡河道。 这里说的是黄河主流的经行。孟津是大禹治水导河的重要地点。 大禹治水到孟津，最大的功绩是开凿了孟津口，疏通了孟津河 。 黄河在孟津以上，夹于山谷之间，数千年来没有大的变化。至孟津以下，会合洛水等支流，奔流并塑造了华北平原、淮海平原。这个孟津可以理解为这个河口地带，这个河口的顶端就在今孟津区河清村处，西到小浪底峡谷口，东到马粪滩下滩头。往下就是今日孟津、孟州的黄河两岸。

《尚书 禹贡》载“导河洛……又东至于孟津。”其下注：“河图出于孟津”。《太平寰宇记》载“河阳孟津，夏禹将与，神龟负图出河”，因有了“河图”，才启发伏羲创造了“八卦”。八卦进一步演绎成“三易”，周文王据八卦演绎出《周易》，孔子整理而成《易经》，被后世儒学尊为“六经之首”。伏羲画河图，被称为中华文明的起源。 孟津是炎帝部落的核心活动区。清嘉庆《孟津县志》云：“上古为赫苏氏之都。赫苏，是为赫胥。《路史》曰：’赫苏氏之为治也，光曜赫奕而隆名。有不居而自况，九洛泰定，爰脱洒于潜山。’今津之西境有潜亭山，苏山其故墟也。” 潜山、潜亭山、苏山，皆指的是孟津县宜苏山，又称苏山。清嘉庆《孟津县志》云：“夏为孟涂氏之国。”河南大学教授陈昌远在《涂山考》一文中说：“涂山有二，皆在河南西部。南涂山在嵩县，称三涂山。 《史记·夏本纪》记述大禹自述道：’予娶涂山，辛壬癸甲，生启予不子，以故能成水土功。’即此处也。禹娶孟涂氏之女为妻，故夏王朝建立后，另封孟涂氏于华胥故都宜苏山，故宜苏山又名涂山，即北涂山也。此即《史记·周本纪》所谓天室者也。” 宜苏山就在孟津西北部横水镇东，地图上多标注为“谷城山” 。 谷城山是孟津历史地理最著名的标志之一。 《世说新语》 “夜光之珠，不必出于孟津之河；盈握之璧，不必采于昆仑之山。 翻译：夜光珠不一定得出自有名的孟津河中，大玉璧不一定非得采自盛产玉石的昆仑山上。这句话从反面证明了孟津的名气之大。

清代诗人汪仲洋诗作《孟津渡河》:“谁将银汉泻昆仑，九曲风涛渐不浑。龙马千年开北戒，乾坤一线划中原。当时白璧沈秋水，隔岸青山近孟门。便欲乘槎天上去，支机摩访旧题痕。”写出了中原腹地、大河浩荡的大孟津风物。

孟津是“河图”出处。 “河图洛书”是远古时代人民按照星象排布出时间、方向和季节的辨别系统。 相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负’河图’，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。 八百诸侯会孟津，也是孟津名扬天下的原因。约公元前1048年，周武王在孟津（今河南孟津）举行了大规模的阅兵仪式，史称“孟津观兵”。周武王在孟津检阅军队，有800诸侯闻讯赶来参加。在大会上，周武王举行了誓师仪式，第一次“诸侯所由周命”，从此，众多的诸侯都听从周的指挥，灭商已有充分的把握。

又二年，武王探知商纣王更加昏庸暴虐。果断决定发兵伐商，通告各诸侯国向朝歌进军。牧野之战，伐灭了商纣王的统治，建立了西周。 汉魏洛阳故城位于孟津东南部，是中国古代公元前6世纪至公元6世纪东周（春秋末至战国）、东汉、曹魏、西晋、北魏五个重要王朝的都城。 “若问古今兴废事，请君只看洛阳城” 。 孟津邙山见证了中国朝代历史的世代更替。 “北邙山上列坟茔，万古千秋对洛城。城中日夕歌钟起，山上唯闻松柏声。”诗出于《邙山》，是唐朝诗人沈佺期的作品。 邙山位于河南省洛阳市北，大部分属于孟津地界，又名北邙、芒山、郏山等，邙山是历代帝王将相、显贵达人的身后理想的归地，汇集古代墓葬数十万座，素有“生居苏杭，死葬北邙”之说。自东周迄五代，有40多个帝王、千余名达官贵人埋骨在此，号称“东方金字塔”、“中国帝王谷”。