玄空大卦理气与天心正运理气之差异的古典文学

三元玄空大卦阴阳宅理气上面已经论述，在本节简述其与戴锡伦天心正运挨星法在阴阳宅上理气运用的差异，市面上很多人将戴公的天心正运阴阳宅理气与三元玄空大卦混淆，更有此人为标榜自己，将一些玄空大卦的理论改头换面之后就称为戴公的天心正运秘法，自称自己才是秘传得法之人。本人一直不想将恩师所传的戴公天心正运法公开流传于世，远避江湖同行中人，并不是本人清高，只是世人贪利忘义者多，如一些人只要他跟你接触讨论一下问题，或者接触一起探讨多几天，他就会到处说是你的徒弟，更有甚者，还说是你的师父，本人还真遇到这样的事不少，然而真正传授本人戴公天心正运阴阳宅理气和择日法的是李中洲恩师，传授本人三元玄空大卦阴阳宅理气和择日法的是林德才恩师。小时候一直听林德才恩师说，他原所学的玄空大卦理气法得传于信宜市镇隆镇的一位师公，具体情况一直没有细问。

玄空大卦阴阳宅理气法讲究到每一卦的理气，即是来龙和来去水口都需要准确到某一卦上，按事实上这个是比较难操作的事情，本人带徒十多年以来实地经验证明，不要说是初学者，就算是学习十几年的老地师都是很难把握测量准确一个来去水口，就比如说一个龙局的明堂，左水倒右出乙方，白虎砂由高走低关水口，水口距离坟地有一二百米远，你要测量准确这个水口到底是在损卦或节卦或中孚卦，还是在归妹卦，这是很难的事，当然我们不能自欺欺人人，要以一个学术研究者的心态去看待问题，本人不象市面上一些专门以搞风水培训班的大师们教学一样，都是纸上谈兵，真正是学术是需要有理气，还需要有可操作性和应验性。

戴公天心正运阴阳宅挨星理气法对于来去水口则不需要准确到某一卦上，只要能跟龙山合夫妇相配交媾，生入克入为进神便可，挨星收四吉砂水和城门为主，再配以分金线法立局消纳水便可。如我们茂名市电白县坡心镇正村李氏九世祖坟，由邬万吉国师点葬立向坐乾向巽正针，此地葬于电白县林头镇白水塘村与本人老家阁紫霞村之间的白芒岭上，为茂名当地最有名气的坟墓，茂名地区风水界无人不知无人不晓，大部份地师或风水爱好者都亲自去考察过，此地由白花岭作祖下龙，初与电白县龙同脉一路由红花根、丹竹根跌断开帐，至大衙后分龙，再与林头龙同枝而行，故能收左边龙基田、谭瓦与合叉河水至穴前入口，龙至五里营与林头圩龙再分枝，过槟榔花村后起少祖开帐穿田过脉，经铸犁岭金水行龙，再到金钱岭顿起大金星开帐，北边岭水与林头圩南边水送龙下坡心，会至郁头鹅不入此局。金钱岭分西龙去白云坡，南龙去马留步为下关水口砂，分东南龙坦胸开面而出，金水活动有情，收左边白水塘村面前水到头特起金星开口结穴。坐乾向巽正针，收左边艮水倒右并会合右边坤水消出于丙方。此局正合戴公天心正运法，收五吉入穴，合城门诀，因收艮水为文曲，故有美中不足，内堂作法放丙水赦文，消灾解难，正因此法流芳至今三百多年，香火鼎盛不衰，天天有上坟烧香拜祭祈求消灾解难。所以戴公天心正运挨星法与玄空大卦的区别在于不需要准确到某一卦上，不但需要洛书数和星运的运用，还更着重于城门诀、挨星诀等。罗添友绘制，详情观如下图式：

戴锡伦天心正运择日法一书与罗添友天心正运阴阳宅理气等书