古典文学《素书》读书笔记的古典文学2023-05-06 21:55:15 书的古典文学,读书的古典文学, 《素书》的基本思想,一切大道都寓于最简单而朴素的事物中,如果意识到了,就能够顺天应人,把握时局,扎实精进,知足常乐,永不迷失,捭阖有度,方圆有致,纵横随意,进退自如,成绝世大功。 夫道、德、仁、义、礼,五者一体也。 精神并不是虚无的,而是实实在在影响人们行为甚至渗入心灵深处的一种能量。 所谓道就是宇宙万物,人类社会运行不竭的自然准则。 所谓德就是指人的所得,就是让世间万物各得其所、各尽其能。 规划一旁树林,让树木自由成长,畅饮甘霖雨露,追求天空阳光;规划一片天地让孩子自己打拼,发挥特长,实现远大理想。打造一个平台,让员工人尽其才,皆得所愿,实现职业梦想。所以最好的领导要帮员工成就梦想,即使万物各得其所欲。 所谓仁就是指人与人、人与万物之间相互亲爱的关系。“子欲立而立人,子欲达而达人。” 所谓义就是指人应该尊崇的行为规范,人们根据义的原则惩恶扬善以立功成事。 所谓礼就是人们所身体力行的做人处事的行为规范。 潜居抱道,以待其时。(因此,当条件不成熟时,要墨守正道,韬光养晦,等待时机的到来。(审时度势也是一种智慧) 二:德智兼备做极品的人 德足以怀远。(德高足以服人,量宽足以容人) 信足以一异,义足以得众。(真诚守信可以使不同意见的人归于统一,做事合乎道义就足以获得众人的支持和拥护。) 才足以鉴古,明足以照下。此人之俊也。(身居要职的人倘若能够明辨是非,底下的人就不敢为非作歹了。) 明:知己善恶 智:知人信疑 成大事者的特质:决策力、贯彻力、自制力、学习力。 宁要死去后的荣耀,不要苟且偷生的的耻辱。 把每一件简单的事做好就是不简单,把每一件平凡的事做好就是不平凡。 男人的胸怀是被屈辱撑大的 三:求人之志 绝嗜禁欲,所以除累(杜绝不良的嗜好,禁止非分之想和过分的欲望,这是消除为外物所累的办法。) 抑非损恶(每天都能抑制自己不正确的行为、思想,每天都能减少一些自己的恶习,这样就可以减少过错,使自己达到完美。 酒能乱性,色能败身。 避嫌远疑,所以不误(知道别人嫌弃什么,远离它的人没有危险;知道别人怀疑什么,避开它的人没有祸害。) 博学切问,所以广知。(广泛地学习,恳切地求教,所以见多识广) 高行微言,所以修身。(行为高尚,辞锋不露,这是努力提高自己品德修养的办法。) 恭俭谦约,所以自守;深计远虑,所以不穷。(恭敬、勤俭、谦逊、节约,这是保持自身节操的办法。深思熟虑,考虑长远,好计妙策层出不穷就不至于陷入困境。) 亲仁友直,所以扶颠。(亲近仁爱的人,结交正直的人,这就是扶持颠仆危亡局面的办法) 任材使能,所以济物。(衡量才能使用人,事情没有不能办成的;委任贤能,事情没有不能成功的。如果能同时使用有“才”有“能”的人,就可以有助于时局,得到利益,完成任务。) 推古验今,所以不惑。(推研古人的事迹,检验当今的事情,这是不陷入困惑的办法。) 预测事情的走向在事情还没有发生之前,突发事件来临时可以随机应变。 真正有能耐的人,会将内心的志向看得像宝物一般,深深珍藏于心,暗暗激励着自己,这叫捭阖之道。 坚持不懈,百折不挠才能立功;勤勉奋发,善之又善,才能有圆满的结果。 世界上没有任何事情可以取代坚持。 四:深谋远虑,莫大神通。 夫志心笃行之术,长莫长于博谋。(志心:意志坚定。笃行:专心做事。博谋:广泛地征求意见。意思是说要是意志坚定、专心做事,再好的谋划也不会比集思广益更好。) 思路一变天地宽,多从别人哪里听取建议,一语惊醒梦中人,这就叫博谋。 胜人者力,自胜者强。 乐莫乐于好善,神莫神于至诚。(人世间最大的快乐莫过于帮助别人,而人世间最大的智慧莫过于至诚。) 但行好事,莫问前程。 明莫明于体物。(善于体察人情世故,必是聪明不惑之人。) 吉莫吉于知足。(生存还是死亡,命运决定;富贵还是贫贱,上天决定。) 苦莫苦于多愿。(最痛苦的事莫过于愿望太多而无法实现。) 悲莫悲于精散。(最悲哀的事情莫过于构成人体和维持生命活动的基本物质的耗散。) 病莫病于无常。(人最大的病害莫过于作息无常。) 短莫短于苟得。(世界上最短暂的莫过于用不正当的方法得到的东西。) 没有谁能以不正当的手段得到一种东西,却还能够长久拥有。 幽莫幽于贪鄙。(昏庸莫过于贪婪卑鄙。) 酒能养性,故仙家饮之;酒能养性,故佛家戒之。 孤莫孤于自恃。(天下最孤独的莫过于自负自满而孤独无助的人。) 危莫危于任疑。(最危险的莫过于任用自己不信任的人。) 败多败于多私。(最能败坏事情的莫过于私心太重。) 五:怀仁行义,杨善罚恶。 以明示下者,暗。(对属下表示自己过于高明的人就是昏昧) 一个人领导能力的高低不在于能力的大小,而在于你用了多少能人。本来领导的位势就高,若再表现聪明绝顶,是很可怕的。 作为管理者,面对属下犯错,如果他意识到错了,并且也在努力纠错,这时你不妨看透不说透,让其独立解决。这样属下才能自立自强,不断成长。难得糊涂、大智若愚,有时候是大智慧。 有过不知者,蔽。(有了过错而不自知的人,是最愚蠢闭塞的人) 迷而不返者,惑。(沉迷于某种嗜好而不知道改正的人,必然迷惑糊涂。 沉迷于美酒者,却不知道美酒消蚀的是我们的性情;沉迷于女色者,却不知道女色消耗的是我们的生命;沉迷于财利者,却不知道财利消弱的是我们的心志。 以言取怨者,祸。(因为语言招致怨恨,是在给自己取祸) 令与心乘者,废。(命令与自己的心意相违背,那么做事就会半途而废。) 影响力是由内到外流出来的,表里如一、内外一致最有说服力。 后令谬前者,毁。(后发的命令推翻了之前的命令,这样自相矛盾,做事必败。) 作为领导,最忌讳的就是反复无常,朝令夕改,变来变去,这反映了领导者决策水平的幼稚。 怒而无威者,犯。(盛怒而没有慑服人的力量,人家就敢于冒犯他。) 威严是一种内在的力量和崇高人格的外在表现,是不怒而威。有奖惩能力会产生威,有权力地位会产生威,受人尊敬让人敬畏会产生威。 领导权威的最高境界有三:不言而信、不施而仁、不怒而威。 好众辱人者,殃。(爱当众侮辱他人的人,必会遭殃。)所以领导者对待下属要当众表扬,暗处批评。 慢其所敬者,凶。(怠慢应该尊敬的人,必会有凶险。) 君子有三畏:畏天道,畏小人(人民),畏圣人之道。 貌合心离者,孤。(表面上关系很密切而实际上心怀异志的人,一定会陷入孤立。) 亲谗远忠者,亡。(亲近谗佞小人,疏远忠良,必有危亡之患。) 近色远贤者,昏。(亲近女色,疏远贤良,必定是一个糊涂的领导。) 凌下取胜者,侵。(欺凌下属而获得胜利的,自己也一定会受到下属的侵犯。) 名不胜实者,耗。(拥有的名声超过自己的实际才能,名望最终会耗损。) 略己责人者,不治。(宽于律己却对别人求全责备的人,不可能治理好公司。) 严于律己,宽以待人,无论何时都应该成为领导者的座右铭。 自厚而薄人者,弃废。(对待自己宽厚,对别人刻薄的,一定被众人遗弃。) 以过弃功者,损。(因为小过失便忽略了别人功劳的人,其事业一定会受损。) 群下外异者,沦。(如果赏罚不明,下属群众就会怀有二心,组织就会沦亡。) 既用不任者,疏。(已经使用贤能之人却不委以重任,必定会使贤能之人疏远自己。) 行赏吝色者,沮。(论功行赏时如果显示吝啬之色,那么下属就会沮丧灰心。) 多许少与者,怨。(承诺多、兑现少,必然招致埋怨。) 贵而忘贱者,不久。(富贵之后就忘却贫贱之时的人,一定不会长久。) 念旧恶而弃新功者,凶。(念及别人旧恶,忘记所立新功的人会有凶险。) 做领导的人,如果斤斤计较蝇头微利,耿耿于怀于小事小非,念念不忘过往的小恩怨,此乃匹夫之量。念恩方为真君子,记仇不是大丈夫。 用人不正者,殆。(使用人才不公正,那就危险了。) 领导最重要的两件事:定方向,用干部。 强用人者,不蓄。(勉强用人,一定留不住人。) 为人择官者,乱。(以亲疏关系来用人和安排官职,一定会造成管理混乱。) 领导最重要的能力之一就是知人善任。 失其所强者,弱。(失去所依靠的强大力量,必会趋于衰弱破败。) 决策于不仁者,险。(用没有仁慈之心的人来运筹决策,就会有危险。) 阴谋外泄者,败。(秘密的计划如果对外泄露了,就可能导致失败。) 厚敛薄施者,凋。(横征暴敛,却刻薄寡恩不施仁政,必定会导致凋败。) 战士贫,游士富者,衰。(征战沙场的战士贫穷,鼓舌摇唇的游士富贵,国势就会衰落。) 闻善忽略,记过不忘者,暴。(听到人是善举而不在意,对人的过错而念念不忘者,做事一定粗暴。) 所任不可信,所信不可任者,浊。(使用的人不堪信任,信任的人又不能胜任其职,这样的管理就会很浑浊。) 小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。 赏不服人,罚不甘心者叛;赏及无功,罚及无罪者酷。(鉴赏不能让人心服,罚过不能让人甘心,必定众叛亲离。没有功劳的得到奖赏,没有犯罪的却得到惩罚,这是残酷的表现。) 听谗而美,闻谏而仇者亡。(听到谗言而觉得美,听到直言规劝而生仇意,是自取灭亡。) 能有其有者安,贪人之有者残。(拥有自己应该拥有的,会心安理得;贪图人家所拥有的,就是一种伤害。) 六:重视礼教,化育万民。 怨在不舍小过,患在不豫定谋。(怨恨是不肯宽恕别人小的过错,灾患产生于事前未做好周全的谋划。) 福在积善,祸在积恶。(幸福在于积善成德,灾祸源于多行不义。) 饥在贱农,寒在惰织。(挨饥受饿是因为轻视农业,挨冷受冻是因为惰于纺织。) 安在得人,危在失士。(长治久安在于得到人才,组织危亡是因为失去人才。) 富在迎来,贫在弃时。(富贵在于抓住时机顺势而为,贫困在于放弃机会错失良机。) 上无常操,下多疑心。(领导者反复无常,言行多变,部下必生猜疑之心,无所适从。) 轻上生罪,侮下无亲。(对上轻视不恭,必定获罪;对下属侮辱傲慢,必定失去亲附。) 近臣不重,远臣轻之。(身边的近臣如果得不到信任和重用,外臣就会轻视他们。) 自疑不信人,自信不疑人。(怀疑别人的人,是因为他不自信;自信的人一般也不会怀疑别人。) 曲上无直下。(邪僻的上司必没有正直的下属。) 爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。(深爱人才的,一定急于求取贤才;乐于得到贤才的人,待人一定优厚。) 领袖的任务就是带领人们从所在之地到达他们从未到达之地。 领导者要先构建一个伟大的梦想,如漫漫长夜中发出的一道亮光,引发人们无限的希望,并愿意为之一起奋斗将其实现。 同爱相求(求访) 同美相妒 同志相谋 同贵相害 同利相忌 同舟共济 同道相成 温馨提示:本文收集了《素书》读书笔记的古典文学, 书的古典文学,读书的古典文学, 您还可以浏览 成语大全 / 成语造句 / 成语故事 / 看图猜成语 / 三字成语 / 四字成语 / 五字成语 / 六字成语 / 七字成语 / 八字成语 / 文化百科 / 申明:本站文章来源互联网(网站),内容仅供参考,请网友自主判断。且版权归源作者或者网站所有。
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《素书》的基本思想,一切大道都寓于最简单而朴素的事物中,如果意识到了,就能够顺天应人,把握时局,扎实精进,知足常乐,永不迷失,捭阖有度,方圆有致,纵横随意,进退自如,成绝世大功。夫道、德、仁、义、礼,五者一体也。精神并不是虚无的,而是实实
步诗友嵐瓶《老寻植趣七律》韵欲伴渔樵效许由,修身养气继前休。凌波鼓钓停兰渚,抱膝敲吟傍垄沟。闲看晴空云澹澹,醉弹锦瑟韵悠悠。盆栽且供田园乐,不负余生不浪愁。——诗友嵐瓶原玉《老寻植趣》/嵐瓶养性修心最自由,在前荣辱靠边休。脚行筑路穿山障,《素书》的基本思想,一切大道都寓于最简单而朴素的事物中,如果意识到了,就能够顺天应人,把握时局,扎实精进,知足常乐,永不迷失,捭阖有度,方圆有致,纵横随意,进退自如,成绝世大功。夫道、德、仁、义、礼,五者一体也。精神并不是虚无的,而是实实