读书笔记：古代法家管理略读的古典文学

法家的权术分“势”、“术”，“法”三派。势，有慎到；术，有申不害；法，有商鞅。

法家集大成者，是韩非。韩非据说是有口吃的毛病，和司马相如一样，腹有才华而却有口吃的毛病，也让他在口语上表达不是那么伶俐，那么如果真是这样，那么由李斯将其发展与传播，也就不难理解了。

韩非继承了法家学说，同时法家韩非子的术讲的就是权术，韩非的权术是一种“潜御群臣”的权术，分为积极之术和消极之术。权术，在中国官场也可以称之为“为人之道”、“驭下之道”、“迎上之道”。权术中积极之术，有简能而任之；而消极之术，则有国之利器，不可以视人，倒言反事等。而，国外的权术观点是：实力原则，不择手段，双重角色等。

韩非的法家学说，继承和融合了老子、荀子、商鞅、慎到、申不害等人的理论。而李斯是害死韩非的人，也是韩非思想的最大执行者。当然，他们共同的老师又是先秦儒家思想的最后一个大儒，因为这二位的原因，搞得他们的师傅的地位模棱两可的，历史评价多偏向负面。

阅读小记，言尽于此。

2014年6月，于沪上北新泾