修齐治平——既是人生境界，更是等级森严的贵族阶层的古典文学

2022-11-16 16:43·罗宾逊大人

2022年11月16日，晴

今天的太阳格外夺目，似乎对昨日的阴霾发着隐含怒火，终于到中午的时候开始肆意泼洒起热烈，骄傲地宣示着天空的主权。可惜病毒并不惧怕这代表天主恩赐的光芒，依旧在空气中流窜，随时可以悄无声息地侵入人类的躯体。三年抗疫，国家已经做了最大努力。开始是惹不起但躲得起，现在无处可躲也无需再躲，那就光明正大地面对，谋取和谐共处的局面。

今天聊聊修齐治平，这个古人为后世树立的人生阶梯和追求。

修齐治平释义

“修齐治平”出自《礼记·大学》，“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者先修其身；欲修其身者，先正其心……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”这四个字体现了古人的家国情怀，中国人希望通过修身、齐家、治国、平天下的方式，从自我完善开始，达到社会完善，乃至天地完善。这是《大学》之道的核心，也是儒家治国之道的核心策略。秦以后，历代帝王都推崇儒学，而《大学》为从政者设立了人生的阶梯，成为历代帝王的必修科目。

但“修身齐家治国平天下”这句话形容的是哪个阶层的人，又是怎么来的？这就要从中国最早的贵族阶级说起。

周王朝实行分封制（也叫宗法制），周天子代天牧守天下，“普天之下莫非王土，率土之兵莫非王臣”。天子之位由嫡长子世袭，其他子封侯。诸侯国内完全自治，国君靠卿大夫管理国家，二者爵位同样世袭。卿大夫也有封地叫作家，手下可养士。士作为最低等级的贵族，只有身份没有土地，只能靠读书习武练就本事，修身有成后要出仕。出仕有几个选择，辅佐大夫管理“家”，就叫做“齐家”；帮助诸侯治理国家，就叫“治国”；到天子身边管理天下，叫“平天下”。所以，修身、齐家、治国、平天下，是针对士这一阶层的人来说的，学成文武艺，修与帝王家。再往下就是平民和奴隶，属于被统治阶级，在等级森严的时代，可以说毫无出头之日。

西周等级制度

无论是《礼记》里“修身齐家治国平天下”的人文理想，还是张载“为万世开太平”的大任担当，那种与国家、民族、百姓休戚与共的情怀都令人感佩。修齐治平的大学之道能够在历代士人心中深深扎根，这正是中华民族五千年历史赋予炎黄子孙最崇高的价值信念和理想追求。