《散原精舍诗编年笺注稿》：2130的古典文学

2130-1

十六夜月步松林

扬辉大月满层楼，起踏松林一径秋（1）。石罅吟虫扶夜气，灯边吠犬隔溪流（2）。蔽亏露叶粘星湿，明灭烟峦带梦浮（3）。自外九垓迷万古，欲依山鬼怨灵修（4）。

【笺注】

七月十六日（9月8日），陈三立夜月下漫步松林，写此诗，描绘了月下风景，表达了自己处身世外与屈原一样的“怨灵修之浩荡”的心态。

（1）“扬辉”二句：满月散发光辉，满布层楼，起身踏进松林，小路一片秋色。

“大月”，满月。五代贯休《秋望寄王使君》：“大月生峰角，残霞在树枝。”

首联写秋月下步松林。

（2）“石罅”二句：石缝中秋虫吟唱，飘在清凉夜气中；隔着溪流，灯火边，狗在叫。

“石罅”，石缝。《同元锡题琅琊寺 中唐 · 韦应物》：“山中清景多，石罅寒泉洁。”

“夜气”，夜间的清凉之气。南朝梁刘孝仪《和昭明太子钟山解讲》诗：“夜气清箫管，晓阵烁郊原。”

颔联描写月夜秋虫吟唱，人家犬吠。

（3）“蔽亏”二句：树叶带着露水，遮蔽着星光半隐半现，好似浸润得星光都湿了；云雾中的山峰时明时暗，迷蒙如飘在梦中。

“蔽亏”，谓因遮蔽而半隐半现。唐孟郊《梦泽行》：“楚山争蔽亏，日月无全辉。”

“粘星”，形容湿雾中的星光，好似被水气沉浸。清毛奇龄《观海》其三：“水气粘星黑，潮流滚日黄。”

“带梦浮”，形容迷蒙如在梦中。宋李德真《寄南岳故人》：“天遥人在岳，月冷梦浮湘。”

颈联写夜气中的星光与云雾飘荡中的山峰。颔颈两联所写夜景，都极静谧迷蒙。

（4）“自外”二句：自我身处世外，痴迷于万古之前，要与山中精怪为伍，像屈原责怪楚怀王！

“九垓”，中央至八极之地。《国语·郑语》：“王者居九垓之田，收经入以食兆民。”韦昭注：“九垓，九州之极数。”“外九垓”，指身处世外，不予人世。

“山鬼”，泛指山中鬼魅。唐杜甫《奉酬薛十二丈判官见赠》诗：“卧病识山鬼，为农知地形。”

“灵修”，本指楚怀王，泛指君主。“怨灵修”，语出屈原《离骚》：“怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心”

尾联写情，表达自己身居世外与屈原一样的心态。