（中）第十九讲：真从强取用原则标准。的古典文学

一：真从强怎么取用神？两种情况。

1：命局中比劫印星都旺，都强。导致真从强。整个命局自身强旺的。有生有帮扶。

这种取用神。一定取的是比肩、劫财、印星。

一般来说，真从强取用神一定是比肩劫财。印星来生扶日使日主保持原命局的强旺。

但是比肩、劫财，印星都旺的命局里。这个泄日主的食伤取不取，还要看这个印星来决定用不用这个食伤。因为印星过于强旺。印能克食伤，食伤进不来。印星不够那么特别强旺的话这可以取泄，就是食伤为用。

2：命局中都是比肩、却财。那叫一气专旺，就是一个五行。那就是一气专旺格。

这个用神毫无疑问就是生扶。就是比肩、劫财，印星。

说白了。就是原来命局是这样的，我们不要破坏原局那种状态。你要维持这种状态，那就等于维持他的生命一样。你要改变了这种状态，生命就截止了。就是这样的，因为他出生时候就这种状态。就是一个真从强这种状态，那么你一直让它变成真从强。到了不真从强时、或是变了。生命就截止了。

例子：乾造：癸未年。甲寅月。乙亥日。子卯时。

都是印星和此劫。就有一个己土和一个未土。财星（土）在这个强大的木局里本身就处于最弱的状态，日主乙木生在寅月土是处于死地的。

关键是：两个土，一个天干一个地支。看像是天干己土有根。地支未土透干，但是它俩相隔太远了。一个在年支，一个在时干。

最关键的是：这里面甲己和。整个命局都是木，并且甲己中间还有个乙木，本来甲己是合化土的，在这里甲己就被反化成木了。

地支当中亥卯未又三合木局也成功了。

这两个土都被合化成功，土就没了。这样这个己木日主就变成了真从强格局了。

这个八字就取印星和比劫为用神没毛病。真从强的格局有时还可以取食伤为用神。但这格局里面的食伤是不能取的。

用神的选取一定要顾全所有。不仅仅是一个日主。而是要考虑全方面。整个命局当中，所有五行都要平衡，那才是真平衡。我们只考虑一个日主。那是狭隘的。而我们取这个用神的时候，一定要考虑到是日主达到一种。需要的状态。别的五行也要考虑。当然日主是主要的。但是也不能顾此失彼。

比方说在一个单位你就维护你的领导你的上级。这个没毛病，你的领导你的上级就是你最主要的。但是你也要顾及其他人。其他的领导，其他的同事，否则的话。你就会出现这样或那样的毛病。这个很好理解吧，得顾全到周围人，但是还要分出主次，在没有办法选择的情况下，那只能考虑日主。考虑日主的同时，我们能顾及其他都让他能达到一种平衡，那是最佳的用神。

一个用神能起到阴阳平衡。造势平衡。能起到五行平衡。能够制杀神。能顾忌，能治不利，能帮有力的，能起到多方面的作用，这个人一定富贵。这个用神有一举三得，一举两得，一举四得，一举多得。那么，这个用神才是真正的好。作用非常大，你的用神作用越大，力量越强，你越富贵。

@@真从强取用神的原则。比较简单，一定千万再记住，不能克。一克就倒霉。