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古典文学秋分：阴阳相半寒暑均，昼夜亦平心亦平的古典文学2023-05-06 21:55:15 秋的古典文学,秋分的古典文学,夜的古典文学,昼夜的古典文学,心的古典文学,分的古典文学, 秋分，是我国传统二十四节气中的第十六个节气，也是秋季的第四个节气。 《淮南子》：“（白露）加十五日，（斗）指西中绳，故曰秋分雷戒，蛰虫北乡，音比蕤宾。” 秋分一般为每年的09月22日~23日之间，届时太阳至黄经180°，届时大家记得换月将到辰。 秋分，八月中。分者半也，此当九十日之半，故谓之分。 汉·董仲舒《春秋繁露·阴阳出入上下》曰：“至于中秋之月，阳在正东，阴在正西，谓之秋分。秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。” 秋分不但是秋季的一半，还是昼夜的一半。秋分时，全球昼夜等长。秋分之后，北半球就开始变的昼短夜长。 【秋分·三候】 秋分有三候：一候雷始收声；二候蛰虫坯户；三候水始涸。 【一候·雷始收声】 雷始收声。 鲍氏曰：雷二月阳中发声，八月阴中收声入地，则万物随入也。 古人认为雷是阳气盛而发声形成的，所以春分二候时，阳在阴内不得出，故奋激为雷。 秋分后阴气开始旺盛，所以也就不再打雷。因此，“雷收声”不但标志着暑气的终结，也是意味着秋寒的开始。 如果冬季还有打雷的事情发生，那么多半是有人在渡劫了~~ 【二候·蛰虫坯户】 蛰虫坯户。 蛰，指动物冬眠，藏起来不吃不动；淘瓦之泥曰坯，细泥也。 按《礼记注》曰：坯益其蛰穴之户，使通明处稍小，至寒甚乃墐塞之也。 由于天气变冷，昆虫们开始陆续藏入穴中，准备冬眠，并且用细土将洞口封起来以防寒气侵入洞中。 【三候·水始涸】 水始涸。 《礼记注》曰：水本气之所为，春夏气至故长，秋冬气返故涸也。 也就是说冬季干涸是水的本性所致。 《尚书·洪范》：水曰润下。 所以“下沉”是水的本性。而春夏阳气上升，将水气顶了起来，因此水气置于地表。所以春夏水分充足。这也是为什么“春江水暖鸭先知”的道理。 而到了秋冬季节，阳气衰弱，阴气下沉，水的本气便更加显露，水开始“下沉”。 在自然现象中，秋季天气干燥，湖泊与河流中的水量变少，一些沼泽及水洼处便会干涸起来。 【秋分·习俗】 【祭月】 “春分祭日，秋分祭月，乃国之大典。” 在古代，秋分是皇家重要的祭月大典之日。 《淮南子》有云：日者阳之主也，月者阴之宗也。 《礼记·祭义》：日出于东，月出于西，阴阳长短，终始相巡，以至天下之和。 天地是万物的载体但不能育化万物。而日月交替则产生了阴阳的变化，阴阳交替则明四季、规律自生，从而万物化育得以生长。 所以祭祀日月一直同祭祀天地一起被列入皇家的常规祭祀。 现在北京的月坛公园，就是原明清两代祭月大典的地方。月坛内供“夜明神”，“夜明神”是国祀体系的月神，与宗教的“太阴星君”、神话故事的“嫦娥”不同，是历代朝廷的正祀之神。另有“夕月坛”，以五星、二十八宿、周天星辰共一坛。 另外，由于月亮是白色的，所以月坛的门、柱、台阶、瓦都是白色的，祭品、祭器、祭服也都是白色的，在众祭坛中可谓独具一格。 同时，由于祭月仪式属于“天地日月”四大祭祀之一，其级别也比较高。不但规定了迎神送神过程中的跪拜礼仪，也规定了皇帝亲临祭月的具体年份、参与典礼的大臣类别以及遇到特殊情况时的应急处理方案。 《明嘉靖祭祀》记载：“秋分祀夜明于夕月坛。”又曰：“夕月坛每三岁一祭。祭以丑、辰、未、戌年行事。朝日则遣文臣，夕月则遣武臣。” 到了清代，祭月仪规更为完整，并专门设立了祭月部门——夕月坛祠祭署，专管祭祀之事，掌典守神库，按时巡视，督役洒扫，并管修理墙宇、树艺林木等。《清史稿·职官志》载：祠祭署设置奉祀官一人，级别为从七品，设祀丞一人，从八品，另有执事生一人。 【秋后问斩】 在影视剧中，多有“秋后问斩”的情节。那么这个“秋后”具体指什么时间呢？“秋后问斩”之“秋后”非立秋之后，而是指秋分之后。贞观中制：从立春至秋分，不得奏决死刑。其大祭祀及致斋日、朔、望、上下弦、二十四气、雨未晴、夜未明、断屠日月及假日并不得奏决死刑。《五代会要·卷十》曾载：（后唐）准诸狱例，立春已后，秋分已前，不得奏决死刑，违者徒一年。今寺司相次有案牍，若准律文，候秋分后申奏，必虑刑狱迟留者。而且在大臣们的表章中，也会直接明确为秋分。“但以罪非恶逆，据法合至秋分。”、“奉牒准律文处分者，已帖县准牒待秋分后举处分讫。”...... 也就是说，并非一入秋就可以对犯人进行死刑，只有到秋分之后、立春之前的这段时间，才可以执行死刑。其主要也是为了体现人文关怀，以配大自然的肃杀之气。 但“如是事系军机，须行严令。或谋逆恶，或蓄奸邪，或行劫杀人，难于留滞，并不在此限。”如遇罪无可恕，还是可以立即执行的~~【修仙考察】秋分，在古代的修行人心中，是个重要的考核日。相当于仙界对人界的相关人员进行年度品行考核日。无论是道士、仙家还是普通修仙者，其上级领导都会在秋分这天对其一年的功过一一进行核实。 据南北朝时期的道经《上清洞真解过诀》所载：盖秋分之节者，气处清虚，太和之正日也。众真诸仙，是其日皆听讼焉。又地上刺奸吏部境诸仙官，并纠奏所在道士之功过，及万民有罪死生者也。 而且考核监督都有专人负责。在宋·《太平广记·女仙十二》中，记载着一则“崔少玄”的故事。 崔少玄，唐汾州刺史崔恭的小女儿。其母梦见神人而受孕，乃十四月而生崔少玄。十八岁时嫁卢倕，后随夫赴闽中上任。路建溪时，遇神人得知前世因果。后告夫言“少玄虽胎育之人，非阴骘所积。昔居无欲天，为玉皇左侍书，谥曰玉华君，主下界三十六洞学道之流。每至秋分日，即持簿书来访志道之士......”崔少玄在天庭当差时就主要负责每秋分日对修道之人进行考核。 清官修《全唐文·卢陲妻传》中亦有书“（崔少玄）言於夫曰：余虽胎育人世，质为凡女，本金阙玉皇侍书。每秋分，辄领群仙府刺落丹诚录修学者名氏，多由触染而堕本金阙玉皇侍书。每秋分，辄领群仙府刺落丹诚录修学者名氏，多由触染而堕......” 尤其是当代修真和穿越者的数量屡创历史新高，所以特别要提醒各位喜好修仙的道友，秋分之日一定要谨言慎行，以免撞到枪口上！ 正如《仙忌真记》云：子欲升天慎秋分，罪无大小皆上闻，以罪求仙仙甚难，是故学道为心寒。 即便自身再优秀，考核小组正评审时，你闹着要升职、升阶，确实也很招人烦。 而且不但修仙之人要谨言慎行，常人也多需注意。 明《遵生八笺》引《千金月令》载：“秋分之日，勿杀生，勿用刑，勿处房帷，勿吊丧问疾，勿大醉。君子当斋戒静专以自检。” 所以各位有修仙欲望的朋友们一定要注意！不要上了黑名单，以免渡劫失败，弄的魂飞魄散~~ 【粘雀子嘴】 “麻雀叽叽喳，米糕香又黏，封住雀儿嘴，庄稼收成好。” 秋分前后，稻谷成熟，为防止鸟雀偷吃庄稼，便有了用糯米团子“粘雀子嘴”的习俗。 届时人们会将煮好的糯米团子叉在细竹杆上，并置于室外、田边、地坎。寓意鸟雀吃后，嘴便会被糯米团黏住，这样就不能再吃庄稼了。 不过现在麻雀已经属于国家保护的“有益的或者有重要经济、科学研究价值”的三有保护动物。抓捕20只以上便会构成刑责。如果在禁猎区或禁猎期内使用禁用的工具或者禁用的方法狩猎的，则一只也不行。 所以再要“粘雀子嘴”时可需要注意了哦。 温馨提示：本文收集了秋分：阴阳相半寒暑均，昼夜亦平心亦平的古典文学， 秋的古典文学,秋分的古典文学,夜的古典文学,昼夜的古典文学,心的古典文学,分的古典文学, 您还可以浏览 成语大全 / 成语造句 / 成语故事 / 看图猜成语 / 三字成语 / 四字成语 / 五字成语 / 六字成语 / 七字成语 / 八字成语 / 文化百科 / 申明：本站文章来源互联网（网站），内容仅供参考，请网友自主判断。且版权归源作者或者网站所有。
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公务员升职不包括晋升_____。A、级别B、职称C、领导职务D、非领导职务答案：B解析：公务员只晋升级别和职务，除技术型公务员外其他公务员没有职称。故选B。秋分，是我国传统二十四节气中的第十六个节气，也是秋季的第四个节气。《淮南子》：“（白露）加十五日，（斗）指西中绳，故曰秋分雷戒，蛰虫北乡，音比蕤宾。”秋分一般为每年的09月22日~23日之间，届时太阳至黄经180°，届时大家记得换月将到辰。
阴阳法识官非之七原创乾元无诀乾元无诀今天我们学习命理分析解读类文章，总是习惯于“跟在”别人屁股后面，而少有能停下来，换一个角度去看问题。其实拿到一个命局，一千个人，就会有一千种不同的切人方式，看问题的中心关注点也各自不一。当别人分析解读到命秋分，是我国传统二十四节气中的第十六个节气，也是秋季的第四个节气。《淮南子》：“（白露）加十五日，（斗）指西中绳，故曰秋分雷戒，蛰虫北乡，音比蕤宾。”秋分一般为每年的09月22日~23日之间，届时太阳至黄经180°，届时大家记得换月将到辰。