文化（一）的古典文学

文 化

不知您有没有同感，现在文凭高而文化水平低的人多，文革前，再延伸一下，198年前，文凭低文化水平高的人多。

有一戴氏心意弟子，市中级人民法院副院长。硬是凭着身份，师父勉强收他为徒弟。

又一次，他来到师父处，纠正了毛病。

他走后，师父望着他的背影自言自语道：“这人不可深交，每天忙于练拳，什么时候给人家公家工作呢？”

您觉得，这是只上过半年私塾的师父的文化水平如何？

隔了几年，被日本邀请到东京去讲学。安排的座位不是客位（上首位），老人就是不坐。

主办方不可能大老远请去了。无功而返。

就让老人坐了上席。

让日本方惊讶的是——老人从口袋里掏出了“五星红旗”，插到了他前面的旗坐上。

在关键时刻，老人的表现如何？是一个没文化人的表现吗？人格、国格维护的如何？

就说拳艺吧，他这样说：“人家日本人若干银钱待我，我要是不教人家，我就炸良心呢，可是我要是教了他们，我就背叛国家了。”多有水平的分寸的把握。

在金钱面前，能够自持的又有几个？

是什么把老人文教到如此？

是戴氏心意拳的内蕴，戴氏心意拳的文化。

戴氏心意拳之创立也是历经150多年之久才成熟，且戴氏明清两朝，世代为官！又与晋商关系密切。明末清初，已是有半个祁县城一座麓台山的亦商亦官的祁县望族。

戴光启是与唐顺之学的拳与枪，其后世与戚继光来往甚密……因此我说戴氏的拳是携带国家、民族层次的文化内涵。

戴氏心意，融儒释道三家：有道家的九歌，佛家的十六注法，儒家拳的十法摘要。

我们的民族是“道学”的民族，西方列强是“哲学”的民族。

不是狂妄，道学包含哲学，道学除了哲学，还有人文。中华民族把“哲学”和“人文”有机的结合在了一起。

儒谓“浩然”，道曰“道德”，释谓“牟尼”。

适逢国学回归之际，让戴氏心意回到他应有的位置，是我辈应努力的方向。因为我们是中华的一份子。