沭阳县 大竹园乐安堂孙氏宗谱七修序言的古典文学

《大竹园乐安堂孙氏宗谱》七修序言

中华文明肇始，悠悠五千载。上古以降，图腾化氏，宗法成族，姓氏部族构成炎黄华夏民族主体。自文字以来，国史方志家谱并存，已有三千年历史。国盛志史，族旺续谱。史纪一国之迹事，知兴替；谱叙世代之源流，明传承。家有谱，犹国之有史，上以敬宗，下以收族，列序定系世，绘表辨昭穆。寻根问祖是炎黄子孙永远的历史情结。修谱，家之大者。

孙氏祖先可追溯到3000年前，帝舜，黄帝后裔，妫姓，其四十三世孙满，周武王嫁女并封于陈。陈厉公子完，避祸齐国，改为田氏。完五世孙书因伐莒有功，齐景公封书于乐安，赐姓孙氏，书为本支孙姓始祖，后世堂号“乐安堂”。

后齐国乱，书孙武奔吴国，为吴将，著有《孙子兵法》十三篇，被后世尊为“兵圣”。其族盛衍，为吴越望族。吾祖原居吴越之地，为孙武后世。

明朝洪武年间，朝廷从原张士诚治地苏松嘉湖杭一带，迁士绅商贾十万户，从苏州阊门遣散，远赴苏北垦荒，即著名的“洪武赶散”，又称“红巾赶散”。阊门邻近京杭运河，当时是江南最重要的码头之一。官府在此设立专门机构，成为此次移民集散基地，现此处专设“阊门寻根地”纪念碑。

吾先祖亦在此列，先到泗州白水村居住，后避难再行，几经周转，至沭阳吴集东一带。此地因长期战乱，人口逃避殆尽，随在古硕项湖东北滩涂地选高岗处建屋定居。为纪念祖籍，以原居地命名其新住地为“大竹园”。时兄弟有说8人有说3人，历经世代繁衍，子孙兴旺，遂成一方之望。后世屡有分迁，长门迁至灌云大伊山南蒲沟桥定居，还有迁至海州南和小伊山，以及湖东杨湾、高墟、周集、塘沟孙竹园等地，各房支系多有迁移，因年代久远，世道颠沛，具体已失稽考，本支孙门遍布淮沭灌东海之地，但均奉大竹园为北迁后正朔，至今已延衍至二十五世，族人二万余众。

先祖移迁苏北，世事维艰，历经生活苦难，栉风沐雨，夙兴夜寐，繁衍生息，立家业以奉献社会，德及乡里，为民称颂者甚众，但因史料缺失，久之无考，惟有近代尚略有可陈者。十七世孙中，陡沟秀才石先公，智慧超人；十八世孙中，大竹园秀统公，悬壶济世，疹痘神医，百里称颂；十九世孙中，大竹园秀才介昭公，闻名乡里，蒲沟桥孙若溪，为地方革命先驱。革命战争年代，孙氏忠烈亦有数十人，彪炳千古；建国前参加工作者，皎皎有之；为社会主义建设作出贡献者，更是甚众。大竹园二十一世孙以平，中国第一颗原子弹研制中作出卓越贡献。

世传先祖到苏北数代即已建谱，据大竹园祠堂残抄本记载，历经四次修谱，分别为明景泰癸酉年即1453年、明嘉靖辛亥年即1551年、清乾隆乙丑年即1745年和清光绪癸未年即1883年。

近年来，适逢民族复兴之盛世，海晏河清，孙门仁人志士，顺天时承地利应人和，群策群力，纂修家谱，以彰先祖懿德，一九九六年成《大竹园孙氏宗谱﹒乐安堂》，二00九年成《沭阳乐安孙氏通谱》。此次借《沭阳县乐安孙氏通谱》第二版修订机会，本族宗亲也对原二00九年的本族家谱进行适当增添和补充，分辑《吴集大竹园乐安堂孙氏宗谱》，与沭阳孙氏各支系统编于一册。

此次续修，将提高品位，增加印数，惟念自兹以往，凡孙门宗人，齐志旺族，以谱认亲，功在当下，泽被后世，是为序。

二十世孙 维旭谨撰

公元二0二二年冬日