东方画圣、唐朝宰相阎立本的墓地在江西，孤冢残碑后藏有惊世秘密的古典文学

一说起《步辇图》、《历代帝王图》、《凌烟阁功臣二十四人图》等传世名画，或许大家都不会陌生，甚至会自动在历史课本里快速检索并对号入座，找到它们背后的那位“东方画圣”——阎立本。

再熟悉不过的名字，就连看与狄仁杰有关的影视剧，他都常以“老师”的身份出现。同时，他，还是唐朝宰相、国宝级画家，历代尊崇其为“丹青神化，天下取则”。

这位雍州万年（今陕西西安临潼）人，在历史的长河里留下了浓墨重彩的一笔，他在历史上的地位自然不言而喻。

但就是这么一位传奇又披着神圣光环的人，却将自己的晚年托付给了赣鄱大地。或许，谁也没想到，他最后竟然落葬于这座并没有与他诸多人生闪光点相关的城市。

那么，这位大唐宰相、著名画家的墓究竟在江西何处？不起眼的墓葬背后，又藏着什么惊世秘密？

东方画圣，墓葬江西武安山

除了阎立本，落葬江西的“历史牛人”还有很多，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的济南人辛弃疾就是其中之一。

在“一代诗魂、爱国英灵”辛弃疾墓葬地江西铅山不到百公里之外的江西玉山武安山，唐朝宰相、大画家阎立本的墓便深藏于这座青山之中。

一座丝毫不起眼的墓葬，孤冢和残碑之下，根本就不会让人将其与一代传奇画家联系起来。

但当你真正靠近，穿过修缮过后的墓园院门，伫立目视时，你才会恍然大悟，并惊讶地发现，这就是我们课本里的那位阎立本的墓。

冷雨初歇，肃穆的青山之中迷雾缥缈，大树参天，绿草如茵，墓葬之处寂静又空灵。

阎立本墓位于江西省上饶市玉山县城冰溪河南武安山东北坡，墓坐西南，朝东北。墓地长约30余米，宽20余米，占地面积近700平方米，

一块高2米，宽1.2米的清乾隆年间重立的墓碑，上面圆顶中央清晰可见刻着“大唐相国本寺檀越立本阎公之墓”，左刻小字“清乾隆十五年冬月吉旦。住普宁沙门心田同本寺大众重立石”。

据《玉山县志》记载，阎立本墓位于玉山县武安山普宁寺中。

当1987年，江西省公布第三批省级文物保护单位名单时，阎立本墓赫然在列，立刻引起了社会广泛关注，阎立本的墓葬之谜也大白天下，而在此之前，一直都是个谜。

那么，阎立本墓为何会出现在江西玉山呢？

据康熙、乾隆等各版《玉山县志》记载：在唐朝“下逮总章（公元668年），权归二圣，元老播遗”之际，右相阎立本因不满二圣（唐高宗、武则天）专权而退隐于武安山（现玉山县城南）。后“愤其子不肖，舍宅为僧庐，筑墓其后，委以祭祀”。

清康熙八年至康熙十六年任玉山知县的唐世徴（湖南湘潭人，进士）因“更阅方外志注”，在其《普宁禅院记》一文中称：“二院隶五都，距普宁不远，徴始知立本寓玉山有年，前后所施宅院地，事极确”。

也就是说，阎立本是隐居于此，最后并终老于此的，而且大概的时间应该是670年左右。

关于“不堪宫斗退隐”之说，在《新唐书》、《旧唐书》等史料中多少也是有点涉及。当时对关陇贵族集团的沉重打击，阎立本家族因此受到株连，也不是没有可能。

那么，就算是隐居，驰誉丹青又曾是官位显赫的阎立本，为何抛弃繁华竞逐的京城长安，南下当时的瘴蛮之地玉山？其墓室为何会“蜗居”在离故土千里之外的普宁寺？

阎立本会选择江西玉山作为晚年归隐的地方，应该和他哥哥阎立德在江西的经历分不开。

在《资治通鉴》、《唐会要》等史料中，都有不少这位将作大匠的记载，其中就有：“......敕将作大监阎立德等诣洪、饶、江三州，造船四百艘以载军粮”等与江西有关的描述。

或许，当时不愿卷入朝堂内斗的阎立本，只想远离纷争，一路南下，追寻哥哥阎立本的足迹来到江西信江之畔，并被这一片吴韵楚风的地理风貌和淳朴的民风所吸引。

于是，心生归隐之心。与此同时，与阎立本交好的禅宗六祖惠能和尚也讲经弘法于此，遂与这片土地更是结下了善缘，最后终老于此也是极有可能的。

虽然民间还留有很多关于阎立本之于玉山的传说，但在结合史料的推断之下，上述版本或许才是目前最接近现实的一版。

风雨飘摇千百载，这些尘封的历史也随着滚滚江水，付诸东流。

但或许墓葬的真实存在，就是这浩渺岁月波澜里最好的答案。

大唐宰相，空灵青冢已千年

历史的真相总有那么多扑朔迷离，来往一探究竟并想解开历史谜底的人，也大有人在。

如今，千年已过，武安山还在寂静中，倍显深山密林的神秘与幽深。

神秘的还有大唐宰相阎立本墓，也幸亏于一代又一代人的传承性守护，才得以为后世所睹。

一旁的普宁寺，好像还在诉说着当年阎立本决心在此隐居的种种故事。

不知道当年这里的景象又是何般，阎立本再出长安、过渭水、入黄河、转洛阳、再经运河、下长江，最后直达江西、沿鄱阳湖到达上饶、玉山，这一路又经历了多少波折以及心情的起伏。

我们只能带着猜想，去遐想千年前这里可能会发生的一切。

现如今，宰相青冢已千年，尽管来到这里凭吊的人，第一眼会觉得一阵寒酸，毕竟这种“当年被唐太宗使唤着的，在御前专画人物怪鸟的大师”怎能葬于这种荒郊野岭，毕竟他登峰造极、名流千古的光辉又怎能落得“舍屋予庙，荒塚一堆”？

但是，这些似乎也并不重要，或许在他决定南下的那一刻，所有的功名利禄早已不再在乎。

追求艺术与人生的人呐，又怎能顾忌身后那丁点空有的繁华呢？

而他真正留给世人的，才是真正永恒的，就像同行的朋友吐槽道：孤冢、残碑，寂静、空灵，怎不舍好好修缮一番？

我想，若是真的大张旗鼓加以修缮，附上“气派”“宏伟”“豪华”，想必才是真正的造作罢了。

最后，心怀崇敬，虔心吊唁，并邀大家一起看看这位传奇画家的部分作品。

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