古典文学常顺有话如是说之我读《论语》最高道德是中庸(6—27,讲于2021年10月22日 )的古典文学2023-05-06 21:55:15 月的古典文学,道德的古典文学,论语的古典文学,中庸的古典文学,话的古典文学,语的古典文学,最高的古典文学,日的古典文学,德的古典文学,道的古典文学, 作者心语 以文会友,以友辅仁。 与君共修,同登善域。 点击上方按钮 收听朗读音频 老年自知夕阳晚,不用扬鞭自奋蹄 最高道德是中庸 《论语》载,子曰:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”讲的是,中庸作为一种道德,可算是至极的了,人们达不到中庸已经很久了。中庸是孔子及儒家的重要思想之一。程子曰:“不偏之谓中,不易之谓庸”。中庸就是不偏不倚的平常道理,就是无过无不及、恰到好处。 中庸亦可理解为用中。孔子力倡中庸之道,将其推崇为最高层次的道德,但他也认为掌握和坚持中庸之道是世上极难的事情。现在很多人把中庸说成是不讲原则的骑墙之道,是和稀泥,这是大错特错的。其实中庸之道的“中”就是标准、就是原则,而不讲标准和原则的做法恰恰是违反中庸之道的。 还有一种解读说,子路不高兴的原因是因为南子名声不好,会见南子会使孔子的名声受损,并且当时已经听到有人在造谣了。孔子当时是说,我真瞧不起那些造谣者,对这些造谣者,老天爷也会厌弃他的。还有其他一些解释不一而足。 通过这些不同理解,亦可窥见读者的思维方式、情趣乃至境界。通过本章,我们还可看到一个生动活泼的孔子,他被逼急了也会对天发誓,其神态可掬,不像后世描述的那样一副刻板的面目。同时,我们也可领略到孔子与弟子相互以善相责、教学相长的精神,这些是今日的师生乃至上下级间所少见的。 有志者事竟成 温馨提示:本文收集了常顺有话如是说之我读《论语》最高道德是中庸(6—27,讲于2021年10月22日 )的古典文学, 月的古典文学,道德的古典文学,论语的古典文学,中庸的古典文学,话的古典文学,语的古典文学,最高的古典文学,日的古典文学,德的古典文学,道的古典文学, 您还可以浏览 成语大全 / 成语造句 / 成语故事 / 看图猜成语 / 三字成语 / 四字成语 / 五字成语 / 六字成语 / 七字成语 / 八字成语 / 文化百科 / 申明:本站文章来源互联网(网站),内容仅供参考,请网友自主判断。且版权归源作者或者网站所有。
古典文学
|
感秋七言律诗(平水韵.押先韵)秋气萧疏九月天,夜长昼短更难眠。茫茫但觉无青少,倏倏遥知已暮年。南北驱驰成噩梦,东西奔逐化云烟。风吹破屋打孤枕,空自徘徊意索然。作者心语以文会友,以友辅仁。与君共修,同登善域。点击上方按钮收听朗读音频老年自知夕阳晚,不用扬鞭自奋蹄最高道德是中庸《论语》载,子曰:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”讲的是,中庸作为一种道德,可算是至极的了,人们达不到中庸已经很久了
铸城是春秋时期臧国国君臧宣叔的发妻,也就是铸氏的母国铸国的都城。铸氏死后,鲁宣公的夫人穆姜的外甥女做了臧宣叔的继室。今天的故事应该算是比较小众了,我们今天要讲的是关于穆姜之乱的故事。鲁宣公当政时为了缓和齐鲁两国之间的关系,娶了当时的齐国公主作者心语以文会友,以友辅仁。与君共修,同登善域。点击上方按钮收听朗读音频老年自知夕阳晚,不用扬鞭自奋蹄最高道德是中庸《论语》载,子曰:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”讲的是,中庸作为一种道德,可算是至极的了,人们达不到中庸已经很久了