西安~古代中国的见证者（下）的古典文学

儒释道三位一体是中国文化的主干，而此三者均与西安有莫大的关系。没有西安便没了中国传统文化，此绝非虚言

道家那个长着大耳朵的老子，虽是楚国人，但是在秦国完成《道德经》的写作，并于周至楼观台搭草庐讲经说道，最终葬于楼观。

道教的一大分支全真教，创始人王重阳，在金庸所著《笑傲江湖》中华山论剑，打败了南帝北丐东邪西毒，获得武功天下第一的桂冠。此人，创建全真教于西安鄠邑区祖庵镇，有马钰、邱处机、孙不二等七大弟子，号称全真七子。

儒家文化的孔子、孟子虽然都是山东人，但儒家的文化能成为中国文化的主流，被定于一尊，却是汉武帝听从了儒学大师董仲舒的建议“罢黜百家，独尊儒术。”的结果。

佛教最早传入中国，是由西域的两个僧人，一个叫竺法兰，一个叫摄摩腾，两个人用白马驮着二十四章经到当时东汉的都城洛阳。现在洛阳的白马寺，就是为这两个僧人所建的，被称为汉川佛教的祖庭。然佛教真正被发扬光大的是在唐朝。诗云：“长安三千金世界，终南百万玉楼台。一片白云遮不住，满山红叶尽为僧。”汉传佛教自传入中国，便开枝散叶形成八大宗。除了禅宗的祖庭在河南嵩山的少林寺，天台宗的祖庭在浙江天台山的国清寺，其余密宗、律宗，净土宗、唯识宗、三论宗的祖庭均在西安的终南山。

所以，西安是中国传统文化的集大成之地，是中国文化辉煌的开始。

当然了，不仅仅于此，在经济制度上的均田制、租庸调等基本经济制度；法律制度上的诸法合体刑民不分；文化艺术上的唐诗、梨园、霓裳羽衣曲，诸如此类的，无不生于长安，长于长安，辉煌于长安。

所以，不了解长安，就想搞懂传统的中国，说清楚当代的中国，那真的无异于痴人说梦，会被贻笑大方的。

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