读书碎笔／竹儿的古典文学

关于“爱”

年轻时读了一些书，对于爱多了些梦想。

以至于很多年，心中存有浪漫幻想。这也是每个花季的女子的一个梦吧。尽管空茫，无所依托，可毕竟是属于那个年龄特殊的礼遇。

后来又读了另一些书，渐渐懂得，这世间，除了爱，还有更多广阔天地。

爱的存在，有着太多的形式。然，真正地爱并不急于表露。爱的越深，潜藏越深。所呈现出的言辞，文字，越是内敛深厚，很多都无法诉诸。

爱不是索取。是不求回报地给予。两人之间，同心而行，相伴而不缠绕。相容且有别。理解，互助，有一定空间，对各自的所好，各不干扰。且互相尊重。

不奢求有人一丝一毫去照顾自己内心。这世间没有人能够完全懂得你。就连自己都要不断通过学习，观察，去感知，认知自己，何况他人。

古人说：“执子之手，与子偕老。”那些生死契阔，令人肠断之感，其实到了一定年龄，又有了新的认知。平淡的日月多，大事大梦并不常在。那么多的见惯不惯的想法，感伤与幽怨，谁是谁非的评判，都在时光中，渐趋于平和沉静。或许这就是一种成熟吧。有人说成熟是一种不刺眼的明亮。

只因越走越开阔。所求也化繁为简,喜欢清静恬淡的生活。人到中年万事休。这个“休”别有意义。当然并不是结束，了结。应是一种更深层面的领悟。前世的因成就今世的果，而来世如何，亦取决于今世的修为。

生命和爱，就是一个不断领悟的过程。

上天赋予人的福报都是公平的。它同样给了人们好的姻缘，同等的生与死。

不论贫穷富贵，不论美丑短长，是盈是亏，最终或多或少都会得到互补。至于期间幸福与否，也看悟性和缘份。有人早慧，烦恼自然会少。有人情深缘浅，有人缘浅情深。该放手的不去执念。能够在一起走至老，就是千年所修所得。

一直相信姻缘天定。白落梅说这世间每一个相遇都是久别重逢。受赐予它的人们，没有理由拿它当儿戏，当应好好珍惜，郑重，担待，这一世别去，别说往昔何夕，此一别，恐怕再也无法遇见。

关于年龄

生活中，周围常常有人羡慕年轻的好。

周末读书，也读到这个问题。作者问自己：是否愿意重回过去？回到二十五岁。想了一会，答：不愿意。

我也同样态度。一年中每一个季节都不同，其实很难说你真正喜欢哪个，要回到哪个。春种，夏长，秋收，冬藏。它们环环相扣，相辅相成。自然界虽有轮回，春去春会回。而今年的春，谁能说它就是去年的春，或是千年前贺知章的春，王维的春？

人的年龄也同样。一季有一季的美，一季有一季的所呈现出现象，意蕴，以及生命的感观，体味和收获。

佛说的轮回，那是灵魂流转在不同的载体，一切又是新的开始。并不是过去的自身。即使是活佛转世，他们还得接受正规的教育，研读苦修。人永远回不到过去。及时有这样的想法，人生来就有很多无法选择。比如父母，家庭，童年，天分，个性，境遇，很多都是无法改变的。那会又有怎么样的不同？还不如向前走。未知总是充满好奇与新鲜。

《相约星期二》里的老人说，他不羡慕年轻，年轻人所拥有的，他都经历过。他喜欢聆听生命的每一个节奏。哪怕是死亡一步步逼近，他都要仔细小心去感知它。

童年纯稚，青年往往迷茫感伤，中年渐渐沉着达观，老年祥和明静。欣赏姜捷的词，用听雨来描述人生的三个不同境界。“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。而今听雨僧楼下，鬓已星星也。”当然，还有更精炼的，孔子的三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十随心所欲不逾矩。抛开圣人那一面。从凡常人来说，何尝不是一种对智慧积极地抵达。

最主要的是，不要让脚步停下来。即使是停驻，也是为欣赏，为更好的出发。即使年老，仍然可以优雅的活着。

人生活在天地间，难免有无常，有悲欢离合，这也是一种珍贵的经历。经历过，才有思考，有内省，才不会流于庸俗。历经沧桑后，仍不黯淡，悲观，还保有希望，活力，充盈饱满，对美的向往。懂得欣赏那一月一月的月圆，那就是循环往复渊源不断地美好。

人的内心也是如此。不论哪一个年龄段，都应像月亮，如此有诗意地存在。它不单单只是莹亮自己，也给更多的生灵和需要光的人，带去温润呵护，明朗的清辉。一次次地成长，蜕变，又一次次地超越。追寻完满的过程，就是完成自我的过程。

于七月雨夜。听凯文·科恩的音乐《珍珠般的快乐》。