关于宗教的古典文学

关于宗教

我从自己发现并整理出来的易学汉字和太极汉语的思维方式来审视“宗教”这件事情，得出以下结论：

1、宗教是最接近宇宙、自然和生命 的最本质的教育。 “宗”是宗主，是本质的意思。“教”是教育，教导的意思。俩个字合起来就成了一个新的概念——“宗教”。它元本的意思是最接近宇宙、自然和生命能量的最本质的教育。遗憾的是“凡是人，类不齐。流俗众，仁者稀”。由于受到认知能力局限性和人类个体差异的影响，很多人都不知道宗教是最接近宇宙、自然和生命的最本质的教育。

2、似乎，后来人总不如先知先觉的圣哲们睿智，他们在解读圣哲们的学问的时候，总有点雾里看花，水中望月的意味，老是把圣哲们揣摩错了，有一种不断下行的趋势，而不是上达。难怪孔子告诫他的弟子说“君子不器！”

3、也是因为“类不齐”，所以很多人不知宗教的道。所以，宗教常常被一些居心叵测的聪明的邪人利用，用来忽悠善良的人们，以至于一提起宗教，人们总会把它往封建迷信的方向上去想。

伟大的物理学家杨振宁已经有100岁高龄了，身体还硬朗，他曾经说过：你如果问我，有没有一个造物者的存在，那我想是有的，因为整个世界的结构不是偶然的。对此，很多网友并不感到惊讶。因为晚年的爱因斯坦、牛顿、康德等人也都相信造物者的存在。很多人晚年的时候，他们都会重新审视宗教存在的意义。

钱学森，郭永怀，杨振宁等人的归来让我想起美国前国务卿基辛格在纪录片《冷战风云录》中的一句话：“中国人总是被他们之中最勇敢的人保护得很好”。为什么这种高尚的行为和思想在西方社会及其文化环境中几乎看不到呢？其实还是要从各自不同的文化底蕴及传承上找现实的原因。

人类文明发展到今天，是一个整体，不可以分割，就是一个太极，写出来是个“一”字。一旦把它分割开来，它就再也回不去了。如果从学科分类，我们可分把人类文明分为人文科学、社会科学和自然科学。自然科学的三大主科为数理化；社会科学的三大主科是政经法；人文科学三大主科是文史哲。无论它们怎样不断细分下去，反向还是要返回的“一”的太极状态。