论武曲破军：所从者甚众的古典文学

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大家好，昨天我们讲了武曲破军的特性「与人寡合」，今天我来讲武曲破军的另一个特性：所从者甚众。

可能大家一开始就有疑惑：昨天不是刚刚说武曲破军是「与人寡合」吗，老师还专门强调了，若论「与人寡合」，破军当居第一，怎么今天又说武曲破军「所从者甚众」呢？这不是相互之间矛盾了吗？

其实，大家之所以有这种想法，是因为大家有一点没搞清楚。那就是，「所从者甚众」只是说跟随武曲破军的人很多，但他们之间相处的模式，关系融洽与否，并没说说明。

而「与人寡合」，仅仅是说相互之间相处的不融洽，不和睦，气氛不太好而已。

所以，武曲破军的「与人寡合」和「所从者甚众」这两个特性并不毛短。

这话怎么讲呢？举个例子，比如说大明王朝开国皇帝朱元璋，后期基本开国大臣都被朱元璋嘎的差不多了，你能说这些人和朱元璋之间关系很好，很和睦吗？

不能吧！人与人之间相处的不融洽，不和睦，气氛不好，就是「与人寡合」的表现了。

但是，虽然朱元璋和他的一帮老兄弟之间关系不融洽，但并不耽搁很多人都在依附于朱元璋，是朱元璋的「所从者」。

开玩笑，普天之下莫非王土，率土之兵莫非王臣。天子是「代上天而牧万民」的，难道当不得一声「所从者甚众」吗？

在互联网上同样也是如此，一个人想要「所从者甚众」，那就必须坚定的拥护你的观点，至于这个「观点」对与错的问题，甚至不如你对这个观点是否「坚定」。

只要你是这种观点坚定的「拥护者」，其他同意这个观点的人，就很容易因为你而「聚堆儿」，你就是这个团体的「意见领袖」。

这种情况下，你就是「所从者甚众」。

但是，如果你对这个观点不是那么特别的坚定，那抱歉，你一定不会有太多的人附和你。

所以，武曲破军「与人寡合」说的是武曲破军与人相处的的问题；而武曲破军「所从者甚众」说的是武曲破军的「棱角」问题。

因此，武曲破军性格上很容易是一个很有「棱角」的人。也正是因为如此，所以，武曲破军「眼里容不得沙子」，也可以「说话不留情面」。

正因为如此，所以武曲破军「与人寡合」；但同样也正因为如此，所以武曲破军「所从者甚众」。

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原创｜【紫微斗数社】--杨丰
编辑｜【紫微斗数社】--杨丰声明｜部分来自于网络，如侵权，请联系删除。
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